Luca 19:28-46

Il Magnificat al Re

Luca 19:28

PAROLE INTRODUTTIVE

1. Passo dopo passo Cristo ha continuato ad adempiere la profezia. Tutta la vita del Signore Gesù Cristo, dalla culla all'ascensione, fu un meraviglioso compimento delle profezie dell'Antico Testamento.

Nacque come scrissero di Lui i Profeti; nato da una vergine; nato a Betlemme; nato un bambino, dato un figlio; nato dalla stirpe di David; Il suo nome si chiamava Emmanuele.

Fu allevato come scrissero di Lui i Profeti. Un alieno per i figli di sua madre; chiamato fuori dall'Egitto; cresciuto a Nazaret; crescendo come una pianta tenera e come una radice da un terreno asciutto.

Entrò e svolse il Suo ministero come avevano dichiarato in precedenza i Profeti. C'era Giovanni, il suo precursore, che andò a preparare la sua via. C'era la luce che sorgeva a Zabulon e Neftalim, per la via del mare, al di là del Giordano, come scrisse Isaia. Cristo portò le malattie del popolo secondo Isaia 53:4 .

Adempì i profeti in quanto non alzò la voce né gridò per le strade. Il popolo adempì i Profeti in quanto aveva orecchi per udire, che non udivano; e occhi per vedere, che non vedevano. In questo sermone vediamo ancora una volta, passo dopo passo, che ha preso il sentiero e ha proseguito la sua strada, secondo tutto ciò che era stato predetto.

2. Passo dopo passo Cristo si mosse verso la Sua Croce, che fu il culmine della profezia della prima venuta. Il Calvario è sempre stato il grande compimento verso il quale Cristo ha spinto la sua via. L'ingresso trionfale a Gerusalemme, in mezzo agli Osanna dei suoi discepoli, non lo trasse in inganno. Si avvicinò alla città e pianse su di essa. Sapeva che stavano arrivando i giorni in cui il nemico avrebbe gettato una trincea intorno alla città amata, l'avrebbe aggirata e non avrebbe lasciato pietra su pietra, perché non avevano conosciuto il giorno della loro visita.

Fu così che, tra il clamore degli applausi e il fragore della lode, Cristo affrontò la Croce. Con aspetto maestoso e proposito determinato, si avvicinò a Gerusalemme per morire e non per regnare.

3. Passo dopo passo Cristo prefigurava il compimento della profezia della seconda venuta. Mentre Cristo cavalcava sull'asino e sul puledro il puledro dell'asino, sapeva che tutto ciò che Zaccaria aveva detto non si sarebbe adempiuto immediatamente . Era salito verso Gerusalemme per la via del monte degli Ulivi. Si era seduto sull'asino ed era stato acclamato da tutta la moltitudine dei suoi discepoli, poiché dicevano: "Benedetto sia il re che viene nel nome del Signore.

"Là, però, la profezia si è interrotta. Cristo verrà ancora una volta per la via del monte degli Ulivi. Ancora una volta verrà come Re dei re e come Signore dei signori, in mezzo al lieto acclamazione del popolo. In quel giorno i suoi piedi staranno sul monte degli Ulivi, e il Signore, nostro Dio, verrà e tutti i santi con lui.

I. LA PREFAZIONE AL MAGNIFICAT ( Luca 19:28 )

Il nostro versetto dice: "E dopo aver detto così, andò avanti, salendo a Gerusalemme". È molto importante per la corretta comprensione di questo studio, afferrare brevemente le parole che Cristo aveva pronunciato prima di salire a Gerusalemme e prima che i santi osanna fossero risuonati acclamandolo Re.

1. Le parole dette prima, manifestavano che Gesù conosceva la Croce e non la corona giaceva davanti a Lui. Cominciando dal versetto undici, leggiamo: "Ed egli (Gesù) aggiunse e pronunciò una parabola, perché era vicino a Gerusalemme, e perché pensavano che il Regno di Dio dovesse apparire immediatamente".

Per preparare i Suoi discepoli a ciò che sarebbe accaduto, Cristo ha cercato di preavvertirli riguardo al Suo rifiuto e alla sua crocifissione. Pensarono che Cristo avrebbe immediatamente instaurato il suo Regno: il Signore sapeva che il suo regno non sarebbe stato allora istituito, ma che al suo posto sarebbe stata eretta una croce sul colle del Golgota.

Non c'è dubbio che Gesù sapeva che la Croce, e non la corona, giaceva davanti a Lui.

2. Le parole dette prima furono seguite da Cristo che si affrettava verso la sua morte. Le parole sono più sorprendenti. Il nostro versetto dice: "Egli andò prima", cioè si affrettò davanti ai suoi discepoli, salendo a Gerusalemme. C'è qualcosa di molto simile a questo nel Libro di Marco. Marco dice: "Ed essi stavano salendo a Gerusalemme; e Gesù li precedeva: ed erano sbalorditi".

Allora Gesù prese i discepoli e cominciò a raccontare loro come stavano salendo a Gerusalemme e come il Figlio dell'uomo doveva essere consegnato ai sommi sacerdoti e agli scribi, ed essere schernito, flagellato, sputato e ucciso.

Fu così che, conoscendo pienamente la sua morte, si affrettò per il suo cammino.

II. IL MESSAGGIO DEL MONTE DEGLI OLIVE ( Luca 19:29 )

1. Ci fermiamo un momento a chiederci, Cristo potrebbe essere asceso, allora e là, da quel monte? Naturalmente sappiamo tutti che poco tempo dopo, dopo la sua risurrezione, salì dal monte degli Ulivi. Perché allora non potrebbe essere asceso, mentre stava lì con i suoi discepoli? Se fosse andato a Casa, avrebbe perso tutta l'angoscia che sapeva gli stava davanti, il tradimento, la Croce, la sete, il colpo di spada; la folla inferocita che scodinzola contro di Lui; le sette grida della Croce; l'oscurità; la rottura dei vasi sanguigni del Suo cuore; la sepoltura avrebbe potuto mancare a tutti questi, se fosse salito mentre stava fermo presso il Monte degli Ulivi. Ma non è così. Cristo sapeva che per opera della Croce era venuto nel mondo e, avendo amato i suoi, li ha amati fino alla fine.

Egli continuò il suo cammino attraverso il fuoco e l'alluvione, attraverso le tenebre e la morte, per dare la sua vita in riscatto per molti.

2. Ci soffermiamo ancora un momento a chiederci, se Cristo fosse asceso in quel tempo, potrebbe mai scendere per regnare e regnare sul trono di Davide? Il Monte degli Ulivi vicino a Betfage e Betania è messo in risalto nella Scrittura da due grandi eventi. Primo, è da quel monte che è salito, e in secondo luogo, è a quel monte che verrà nel suo secondo avvento. Il Profeta ci ha detto: "I suoi piedi staranno in quel giorno sul Monte degli Ulivi, che è davanti a Gerusalemme, a oriente".

Certamente nostro Signore era Dio. Visse e si mosse come uno con il Padre. Ha realizzato i propositi del Padre e ha adempiuto la volontà del Padre. Pertanto, sarebbe stato del tutto impossibile per Lui aver infranto la volontà di Dio ed essere asceso prima della Sua passione e risurrezione. Se avesse infranto quella volontà e fosse asceso. Non sarebbe mai potuto discendere, in adempimento della profezia di Zaccaria; poiché non ci sarebbero stati cuori preparati a riceverlo, e nessuna bocca pronta ad acclamarlo Re dei re e Signore dei signori.

III. L'USO DA MAESTRO DEL CULO MENIAL ( Luca 19:30 ; Luca 19:34 )

Gesù disse; "Troverai un puledro legato." Questo puledro era il puledro di un asino.

Non era consuetudine che i re cavalcassero un asino. È il cavallo, con forza e bellezza; con aspetto orgoglioso, e con passo altezzoso, che è generalmente scelto da un re.

Notiamo quindi, quindi, alcune cose.

1. Il Maestro aveva bisogno di una bestia umile. L'asino è una bestia da soma. È una bestia gravata di fatica. È una bestia di umile carrozza. È mite, obbediente, pronto a servire.

Non c'è dunque un significato spirituale nella parola: "Il Signore ha bisogno di lui"?

Dov'è colui che non si è sentito l'ultimo tra gli uomini, debole, disarmato e incapace di fare la cosa grande e la cosa spettacolare? Eppure, per un tale il Maestro ha bisogno. Leggi 1 Corinzi 1:26

2. L'uso dell'asino da parte del Maestro, nel servizio glorificato. Com'era meraviglioso tutto! Il Signore dei signori e il predestinato Re dei re; Colui che era il vero Dio del vero Dio, che gli angeli hanno sempre adorato, cavalcava, seduto su un asino, e un puledro il puledro di un asino. Questo non ci porta dal sublime al ridicolo. Dà dignità agli umili. Glorifica i miti.

Non siamo chiamati a collaborare con Gesù Cristo? Non siamo noi ambasciatori di un re, che prestano servizio reale? In che modo dunque il Signore ha onorato i suoi umili?

IV. OSANNE E ALLELUIA ( Luca 19:37 )

Quale omaggio fu mostrato al Signore Gesù in questo giorno? Il popolo prese le sue vesti e le gettò sul puledro. Poi, mentre Gesù andava avanti, stendevano le loro vesti sulla via.

1. Osserviamo il cuore umile e felice dei suoi discepoli. Coloro che davano voce alla loro lode, avevano motivo di rallegrarsi. Cristo non aveva dimostrato una benedizione per tutti loro? Si era mosso dentro e fuori tra loro con parole di conforto e di allegria. Aveva insegnato loro la via della vita, della luce e dell'amore. Aveva guarito i loro malati, sfamato i loro affamati e resuscitato i loro morti.

Quelli che gridavano: "Benedetto sia il Re che viene nel nome del Signore: pace nei cieli e gloria nell'Altissimo", avevano un'altra ragione per il loro grido. Era il re predestinato d'Israele, era nato re dei giudei; Fu annunciato come Re e Liberatore d'Israele; Egli è stato crocifisso Re dei re, e viene come Re, per prendere il trono di Davide.

Il popolo, mentre piangeva, pensava che fosse suonata l'ora e che fosse venuta l'ora del compimento di tutte le profezie dell'Antico Testamento sulla restaurazione di Israele e sul regno del Messia.

2. Trasferiamo le voci di questi osanna in un'epoca a venire. Le gioie e le lodi di quel giorno non furono lungamente vissute; e tuttavia, sono il preludio di un altro giorno. Quando Cristo ritorna, e il popolo vede colui che ha trafitto, ed Egli è accolto nel loro amore a braccia aperte; allora trasformerà il loro dolore in canti, ei loro sospiri in grida di gioia.

Il mondo intero risuonerà ancora della lode di Cristo redento. Anche i bambini nel Tempio esprimeranno la sua lode. Il Re stesso si rallegrerà: chi regna in mezzo a Israele salverà, gioirà con gioia per il suo popolo; Riposerà nel suo amore, gioirà per il suo popolo cantando.

V. I FARISEI RELIGIOSI PROFONGONO REMOSTRANZE ( Luca 19:39 19,39-40 )

Una nuvola iniziò a deturpare la bellezza del cielo limpido in quel giorno glorioso. All'inizio poteva non essere più grande della mano di un uomo, ma crebbe fino a quando con la ferocia di un travolgente tornado scatenò la sua furia sulla forma del Crocifisso.

1. I governanti denigravano la Divinità del Signore. Coloro che acclamarono Cristo in quel giorno incerto lo proclamarono Signore e Re. Lo adoravano persino, e così Lo acclamavano Dio. Questo i farisei condannarono.

Gesù Cristo aveva invariabilmente affermato di essere Dio. Aveva insegnato al popolo che era uscito dal Padre ed era venuto nel mondo. Aveva detto di aver operato le opere del Padre e aveva pronunciato le parole del "Padre. Aveva proclamato di essere la risurrezione e la vita, di essere la luce del mondo, di essere il pane di vita; che era la porta dell'ovile, che era il buon pastore, che ha dato la vita per le pecore.

Le persone ora, che si radunavano intorno a Lui, erano pronte a concedere le Sue pretese. Erano disposti a riconoscerLo come Signore. Speravano che fosse giunto il giorno della loro liberazione dalla tirannia del giogo romano.

In tutto questo i farisei increduli non vedevano altro che il crollo del proprio potere e la perdita del proprio prestigio. Perciò lo declamarono.

2. I governanti desideravano la morte di Cristo. Mentre i discepoli lodavano Cristo con le loro osanna e alleluia, i farisei, in verità, andavano in giro cercando come avrebbero potuto tradirlo. Già cercavano la sua morte. Non sapevano che non avrebbero potuto far nulla contro di lui, se non avesse ceduto lui stesso alla loro perfidia, e il Padre non avesse voluto la sua morte.

VI. PIANGERE E PIANGERE PER IL DESTINO DI ISRAELE ( Luca 19:41 )

Non c'è nessuno che dubiti che Cristo potrebbe non aver rovesciato ogni nemico con la parola della sua bocca. Altri re, quando hanno visto la possibilità di un regno nelle loro mani, hanno ucciso spietatamente ogni erede apparente al trono e tutti coloro che avrebbero potuto rivelarsi un ostacolo alla loro regalità o una minaccia al loro trono. Non è così, Cristo.

1. Cristo pianse su Gerusalemme. Leggiamo che quando si avvicinò vide la città e pianse su di essa. La città di Gerusalemme era cara al cuore del Maestro. Cristo insegnò che dovremmo pregare per la pace di Gerusalemme e che avrebbero prosperato chi l'amava. Fu lui che con la penna del salmista scrisse: "Pace entro le tue mura e prosperità entro i tuoi palazzi". Così anche il Signore amò Gerusalemme. La cercò bene e pianse quando vide arrivare i suoi dolori.

2. Cristo profetizzò la caduta di Gerusalemme. Disse: "Verranno giorni su di te, in cui i tuoi nemici ti getteranno una trincea, ti circonderanno e ti proteggeranno da ogni parte, e ti stenderanno a terra, e i tuoi figli dentro di te".

Tutto questo doveva avvenire su Israele, perché ella non sapeva: il giorno della visitazione del Signore. Queste cose avvennero quando Tito distrusse Gerusalemme.

VII. UNA PROFETICA PULIZIA DELLA CASA ( Luca 19:45 )

Dopo Cristo aveva. pianse su Gerusalemme e aveva profetizzato il suo crollo totale, entrò nel tempio e cominciò a scacciare quelli che vi vendevano e quelli che compravano.

1. In questo vediamo lo zelo di Cristo per la casa del Padre suo. La casa di suo padre era fatta per una casa di preghiera: ma i giudei l'avevano trasformata in un covo di ladri.

2. In questo vediamo una manifestazione della causa della distruzione finale del Tempio, perché il popolo aveva abbandonato il Signore, suo Dio, e aveva contaminato la sua casa con le sue abominazioni.

Ezechiele aveva dato un quadro di tutto questo (vedi capitolo 8), quando scrisse delle abominazioni commesse a Gerusalemme e di come il Tempio stesso fosse dedito alla malvagità. Fu allora che la gloria del Signore lasciò il Tempio, e l'angelo con un'arma da macello in mano uscì per uccidere completamente.

3. In questo vediamo la futura purificazione di Israele. Come Cristo ha purificato il Tempio in quel giorno, così lo purificherà anche quando verrà di nuovo. Lo farà per amore del Suo Santo Nome. Nel luogo dove c'è stata vergogna, ci sarà gloria. Nel luogo dove ha prevalso la malvagità, regnerà la giustizia. Il Signore Dio darà un cuore nuovo al Suo popolo e metterà un nuovo Spirito dentro di lui.

UN'ILLUSTRAZIONE

"Gerhardt, un pastorello tedesco. Un giorno stava osservando il gregge di pecore del suo padrone in una valle vicino al confine di una foresta. Attraverso i boschi arrivò un cacciatore, che gli chiese: 'Quanto dista il prossimo villaggio?' «Sei miglia, signore», disse Gerhardt, «ma non c'è strada, c'è solo un tratturo». Il cacciatore guardò lo stretto sentiero tortuoso e disse: "Vuoi lasciare le tue pecore abbastanza a lungo per mostrarmi la strada per il villaggio? Sono stanco, affamato e assetato.

Ho perso la mia guida per strada. Ti pagherò per il disturbo.' Il pastorello rispose: 'Non posso lasciare le mie pecore, signore. Si sarebbero smarriti nella foresta, dove sarebbero stati mangiati dai lupi o rubati dai ladri.' disse il cacciatore. "Ebbene, che ne dici? Non sono le tue pecore. Anche se alcune di loro venissero smarrite o rubate, il tuo padrone non lo saprebbe, e io ti darò quanto guadagneresti in un anno prendendoti cura delle pecore.

«Non posso», rispose Gerhardt. 'Il mio padrone mi paga per il mio tempo, e mi affida le sue pecore; e se ti do il mio tempo e perdo alcune delle pecore del mio padrone, sarà come se avessi rubato le pecore.' «Ebbene», disse il cacciatore, «mi lascerai le tue pecore; Li guarderò e tu vai al villaggio e mi trovi una guida?' Il ragazzo scosse il capo, dicendo: 'Le pecore non conoscono la tua voce, e inoltre hai cercato di farmi fingere, e come faccio a sapere che non farai finta con le mie pecore?' Questa volta il cacciatore rise e disse: 'Vedo, ragazzo mio, che sei un bravo ragazzo fedele.

Non ti dimenticherò mai. Mostrami la strada e cercherò di seguirla da solo.' Gerhardt aprì il secchio della cena e offrì il pranzo, povero com'era, al cacciatore. Il cacciatore lo mangiò e poi si avviò verso il villaggio. Pochi giorni dopo, Gerhardt apprese che il cacciatore non era altro che il granduca che possedeva tutto il terreno circostante, così come le pecore di cui si occupava. Il duca fu così contento della fedeltà del ragazzo che gli diede una bella casa e lo mandò al college.

"La fedeltà è una cosa bella da possedere. Il duca si ricordò e ricompensò la fedeltà del pastorello. Dio ricorderà e ricompenserà la tua fedeltà. Anche nelle vie di difficoltà, quando le cose sono difficili, ricorda il versetto: 'Sii fedele fino alla morte, e ti darò una corona di vita.'