Luca 4:1-11

Pietro il Figlio e Servo

Luca 4:1

PAROLE INTRODUTTIVE

Ricordiamo bene una vetrata colorata in cui l'artista aveva raffigurato Pietro che si dimenava nel mare di Galilea e mezzo annegato. Che Peter abbia cominciato ad affondare lo sappiamo, ma perché sottolinearlo continuamente e dimenticare come camminava sull'acqua.

Il fatto che Pietro abbia imprecato, giurato e detto: "Non conosco quest'Uomo di cui parlate" non è una ragione per cui dovremmo dimenticare le meravigliose opere di grandezza che ha compiuto. È nostra gioia studiare l'altro lato della vita di Pietro.

1. La sua chiamata. In Matteo 4:18 leggiamo. "E Gesù, camminando lungo il mare di Galilea, vide due fratelli, Simone chiamato Pietro, e Andrea suo fratello, che gettavano la rete in mare, perché erano pescatori. E disse loro: Seguitemi e vi farò pescatori di uomini». In questa chiamata, che giunse a Pietro, ci sono due cose degne di nota.

(1) Il Signore non ha menzionato i futuri fallimenti ei passi falsi che sarebbero entrati nella vita di Pietro. Dichiarò semplicemente che doveva essere un pescatore di uomini. Che Egli conoscesse gli errori imminenti di Peter, non abbiamo dubbi. In un'occasione Cristo disse: "Tu sei Pietro", ma il Signore vide Pietro oltre gli anni della sua preparazione, come una roccia di Gibilterra, salda per la fede, fino alla morte.

(2) Pietro non esitò ad ubbidire. Così, proprio all'inizio» del suo discepolato, vediamo un'obbedienza pronta e immediata. Ecco un uomo che con il cuore seguiva il suo Signore.

(3) La confessione di Pietro. C'è un piccolo tocco meraviglioso in Luca 5:1 riguardo alla chiamata di Pietro. C'erano due navi in ​​piedi presso il lago mentre Gesù passava, ma i pescatori erano usciti da loro e stavano lavando le reti. Cristo entrò in una di queste navi che era di Pietro e gli chiese di uscire dalla terra. Là, per un po', Cristo si sedette e insegnò alle persone che stavano in piedi sulla riva.

Quando ebbe finito di parlare, disse a Simone: «Lanciati nell'abisso e cala le tue reti per pescare». Per inciso, il Signore stava insegnando che la gentilezza da parte di Simone nel prestare l'uso della sua nave doveva essere ripagata. Pietro esitò, dicendo: "Maestro, abbiamo faticato tutta la notte e non abbiamo preso nulla: tuttavia alla tua parola getterò la rete". Fatto ciò, rinchiusero una gran moltitudine di pesci: e la loro rete ruppe.

Come Pietro vide ciò che era accaduto, si gettò alle ginocchia di Gesù dicendo: "Allontanati da me, perché io sono un peccatore, o Signore". Per noi questa è una delle più belle manifestazioni del carattere di Pietro nella Bibbia. Primo, fu pronto a obbedire; in secondo luogo, è stato altrettanto veloce nel confessare le sue colpe.

Tuttavia, non ha mai rifiutato di riconoscere la Signoria di Cristo.

2. Il suo lasciare tutto per seguire Gesù. Dopo il miracoloso sorso di pesci, Gesù disse di nuovo a Simone le stesse parole che troviamo in Matteo: "Non temere, d'ora in poi catturerai uomini". Poi vengono le parole meravigliose: "E quando ebbero portato le loro navi a terra, abbandonarono tutto e Lo seguirono".

Dio conceda che tutti, giovani e vecchi, siano pronti a lasciare tutto, come lo erano Pietro e il suo compagno pescatore. Questo atto da parte di Peter non è mai stato rimpianto. Non cercò mai più di volgere il viso all'indietro, permanentemente, verso la sua casa e le sue reti, e lontano dal suo richiamo.

I. IL MARE IN TEMPESTA ( Matteo 14:29 )

1. Peter sta camminando sull'acqua. Matteo 14:1 si trova la storia del mare tempestoso e dei discepoli denigratori con Cristo che viene loro incontro camminando sulle onde . In Matteo 14:28 di quel capitolo leggiamo: "Pietro gli rispose e disse: Signore, se sei tu, comandami di venire a te sull'acqua.

" Sembrava che Pietro stesse provando se fosse uno spirito e un'apparizione di Cristo che camminava sulle acque, o se fosse Cristo stesso. Il Signore rispose. Allora Pietro rispose prontamente e camminò sulle acque per andare da Gesù.

Il fatto che in seguito abbia cominciato ad affondare può rovinare, ma non cancella il fatto che abbia veramente camminato sull'acqua. Fece qualcosa che nessun altro discepolo e nessun'altra persona nel vasto mondo tranne il suo Signore aveva mai fatto. Ci ha mostrato la verità della dichiarazione: "Secondo la tua fede avvenga a te". Ha fatto ciò che non poteva essere fatto naturalmente.

2. Camminando sulle acque, Pietro ci ha mostrato per sempre il modo migliore per affrontare i nostri problemi. I discepoli tiravano i remi, ma lui camminava sulle onde.

Quanti sono quelli che affrontano i loro problemi stringendo i denti e dicendo dogmaticamente: "Me la caverò". È molto meglio distogliere gli occhi dalle nostre forze e fissarli sul Signore Gesù. "Non possiamo mai, da soli, superare con successo.

"La via è oscura, o Padre,

E i problemi indugiano vicino,

Raggiungi dall'alto e prendi la mia mano,

Ascolta il mio debole grido.

"Prendi la mia mano e guidami,

Attraverso l'onda torbida,

Chiedo aiuto, guardo a te,

Perché tu solo puoi salvare".

Così Pietro non solo sapeva camminare sul mare, ma sapeva anche gridare a Cristo nell'ora della sua angoscia.

II. LA GRANDE CONFESSIONE DI PIETRO ( Matteo 16:16 )

1. La domanda del Signore. Il Signore Gesù venne con i suoi discepoli a Cesarea di Filippo. Fu lì che disse ai Suoi: "Chi dicono gli uomini che io, il Figlio dell'uomo?" Immediatamente i discepoli risposero: "Alcuni dicono che tu sei Giovanni Battista; alcuni, Elia; altri, Geremia, o uno dei profeti". Questo era ciò che la gente, il popolo, diceva di Cristo. Il Signore allora chiese: "Ma chi dite che io sia?" "E Simon Pietro rispose e disse: Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente".

2. La gloria della risposta di Pietro. Nascoste nelle parole di Pietro: "Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente", ci sono due grandi considerazioni.

(1) C'è il contrasto tra la concezione mondana e quella cristiana del nostro Salvatore. Il mondo riconosce Gesù come nient'altro che un uomo. Gli concederanno la grandezza umana, iscriveranno volentieri il suo Nome con quello di Giovanni Battista, di Jeremias, e di altri grandi capi religiosi. Tuttavia, non gli concederanno le proprie affermazioni che è uscito dal Padre e che era in ogni modo uguale a Dio.

Al contrario, il cristiano con Pietro, riconosce le pretese di Cristo alla Divinità e pone sulla Sua fronte la corona, Figlio di Dio e Dio Figlio. Nel contrasto di queste due confessioni riguardo a Cristo, c'è un baratro profondo e largo quanto l'abisso che separava Abramo e Lazzaro dal ricco. Il golfo è impraticabile.

(2) C'è uno sguardo interiore nel cuore pulsante di Pietro. Riconosceva in Gesù sia il Messia che il Figlio di Dio. Vedremo più della profondità del significato della confessione di Pietro mentre procediamo.

3. La risposta del Signore alla confessione di Pietro.

(1) "Benedetto sei tu, Simon Bar-jona." Sì, e beato ogni uomo che fa questo riconoscimento di Pietro, la sua confessione di fede.

(2) "Carne e sangue non te l'hanno rivelato". Il Signore ha immediatamente coronato la confessione di Pietro con l'affermazione che era stata divinamente ispirata da Suo Padre che è nei cieli. Ciò significava che ciò che Pietro aveva detto di Cristo era ciò che il Padre aveva detto al battesimo. La voce dell'uno era la voce dell'altro.

(3) "Su questa roccia edificherò la mia Chiesa". La confessione di Pietro fu così gloriosa, così meravigliosa, così vera, che il Signore Gesù annunciò immediatamente che tale confessione era la roccia sulla quale avrebbe stabilito la Chiesa.

L'ecclesiastica attuale ricordi che, nella misura in cui la Chiesa nega che nostro Signore è il Cristo, il Figlio del Dio vivente, nella misura in cui la Chiesa sta edificando sulla sabbia, e grande sarà la sua caduta.

III. LA CORSA DI PIETRO AL SEPOLCRO VUOTO ( Giovanni 20:3 )

1. La smentita di Peter era ormai alle sue spalle. L'uomo che aveva rinnegato il suo Signore con un giuramento aveva trascorso tre giorni miserabili. Dopo la sua negazione, si era insinuato in un punto di osservazione da cui poteva stare in piedi e vedere Cristo che stava morendo sull'Albero. Lo sappiamo, perché ha detto di essere stato un testimone oculare della crocifissione. Senza dubbio aveva ascoltato il Signore nei sette gridi della Croce, ma non aveva udito per se stesso una parola di conforto. Ancora con il cuore spezzato a causa del suo peccato, ancora amando Cristo fino alla morte, rimase lì sperando, ma sperando invano, in qualche parola di perdono dalle labbra del suo Signore morente.

Dopo la morte di Cristo, sembrò a Pietro che un caos fosse entrato nella sua anima così profondo e oscuro come quello che incombeva sulla terra primordiale.

2. Pietro generò una viva speranza. Quando Maria venne da Simon Pietro e da Giovanni, annunciando che la pietra era sparita dal sepolcro e che non sapevano dove avevano deposto il corpo del Signore; Pietro e Giovanni corsero insieme. I loro cuori erano senza dubbio pieni per metà di paura e per metà di speranza. Giovanni superò Pietro e giunse per primo al sepolcro. Chinandosi vide i panni di lino sdraiati, ma non vi entrò.

Pietro, al seguito, si avvicinò a Giovanni, spinto da lui, ed entrò nel sepolcro. Giovanni seguì Pietro. Mentre stavano lì insieme a guardare il tovagliolo non disteso con le vesti di lino, ma avvolto insieme in un luogo a parte, videro e credettero.

Per me tutta questa scena dà un'idea del carattere di Pietro come nessun'altra Scrittura. Non era rimasto nulla in Peter del desiderio di tenere il broncio. Non era più sull'albero del miff, come lo era quando lo seguiva da lontano. Non era rimasto nulla del vecchio sé in lui, che desiderasse rinnegare il Signore. Aveva ancora il cuore pesante a causa della sua perfidia, ma il suo cuore era tutto acceso d'amore e di speranza in attesa. Ancora una volta la vita sembrava valere la pena. Una nuova luce si accese nei suoi occhi, una nuova ambizione agitò la sua anima.

IV. LA RACCOMMISSIONE DI PIETRO ( Giovanni 21:19 )

Tre cose spiccano davanti a noi.

1. Pietro fece restaurare la sua opera. A lui Cristo disse: "Pasci i miei agnelli"; "pasci le mie pecore"; "pasci le mie pecore". E come lavorava Peter. Nessun compito assegnatogli dallo Spirito Santo sembrava troppo duro, nessun sacrificio troppo grande. Si è speso in una seria fatica.

2. Peter ha avuto la sua seconda chiamata. A lui Cristo disse ancora una volta: "Seguimi". Quanto furono significative queste parole per Peter. Prima che Cristo desse la chiamata, annunciò con quale morte Pietro avrebbe glorificato Dio; perciò Pietro sapeva cosa significava proseguire. Tuttavia, imperterrito, proseguì per la sua strada, finché il profetizzato martirio divenne suo glorioso privilegio.

"Ho visto il martire sul rogo,

Le fiamme non fecero tremare il suo spirito,

Né la morte, la sua anima sgomenta;

Gli ho chiesto da dove è stata data la sua forza,

guardò trionfante al cielo,

E rispose: Cristo è tutto".

Anche così è stato con Peter. Fu fedele fino alla morte.

3. Pietro rafforza i suoi fratelli. Il Signore parlando a Pietro delle sue peregrinazioni, aggiunse, ma «quando ti sarai convertito, fortifica i tuoi fratelli». Questo è proprio quello che ha fatto Peter. Le sue due epistole testimoniano la sua fedeltà proprio in questo. Quanto sono illuminanti le parole di apertura della prima epistola "Pietro, apostolo di Gesù Cristo". Ed era un apostolo, un inviato di Dio.

Quanto sono degne di nota le parole: "Affinché la prova della tua fede, essendo molto più preziosa dell'oro che perisce, sebbene sia provato con il fuoco, possa essere trovata a lode, onore e gloria all'apparizione di Gesù Cristo".

Così Pietro ha sempre tenuto davanti ai santi sofferenti la gloria della venuta di Cristo, come ricompensa e gioia, superna ed eterna. Così Pietro incoraggiò i santi del suo tempo, e così ci incoraggia a spingerci fino alla fine verso la gloria che sarà rivelata.

V. LA SUA CONFESSIONE ( Atti degli Apostoli 1:16 )

1. Nel cenacolo. Come sarebbe stato delizioso se fossimo scivolati in quella stanza al piano superiore dove dimoravano sia Pietro e Giacomo e Giovanni, e gli altri discepoli, e Maria, la madre di Gesù, e le donne fedeli. Come avremmo ascoltato, con orecchie attente, come Pietro si alzò e disse: "Uomini e fratelli, questa Scrittura deve essere stata adempiuta, che lo Spirito Santo per bocca di Davide ha detto".

Chi è questo che fa un'affermazione così forte sulle Scritture, sulla loro paternità e sulla loro certezza? È Pietro, quello che una volta disse: "Non conosco l'Uomo". È Pietro il fedele, ma vacillante discepolo dei tre anni passati.

Pietro citò la Scrittura con la convinzione che la loro autorità fosse definitiva e il loro significato era sicuro.

2. Il giorno di Pentecoste. Come sarebbe stato meraviglioso essere stati con la folla alla Pentecoste, mentre Pietro pronunciava le sue parole di fedele testimonianza. Non aveva l'aspetto dell'uomo che aveva tremato davanti alle cameriere del tempio.

Con coraggio imperterrito e con una fede toccata dal fuoco, annunziò Cristo come l'Uomo, crocifisso, immolato, risuscitato e seduto alla destra di Dio. Con forza avvincente tuonò le parole: "L'hai preso, * * l'hai preso, e da mani empi lo hai crocifisso e ucciso". Quel giorno ci fu un guadagno in fede e franchezza, dichiarando l'intero consiglio di Dio.

3. Sotto la prova della persecuzione. Avremmo commosso la nostra anima, se avessimo potuto intrufolarci tra la gente e avessimo sentito le minacce dei governanti, poiché Anna, con altri, interrogava i discepoli chiedendo: Con quale potere e con quale nome avete guarito lo zoppo uomo che sedeva al bel cancello.

Ora guarda Pietro! Senza un tremito nel respiro, alza la voce con ogni autorità, e vestito di Spirito dice: "Se oggi veniamo esaminati della buona azione fatta all'uomo impotente, con quali mezzi è guarito; siate tutti voi sapevate, * * che nel nome di Gesù Cristo di Nazaret, che voi avete crocifisso, che Dio ha risuscitato dai morti, proprio per mezzo di lui quest'uomo sta qui davanti a voi integro».

VI. IL GRANDE OBIETTIVO DI PIETRO ( Atti degli Apostoli 2:38 )

Ecco un uomo che una volta aveva cercato un posto importante, che una volta aveva pensato a se stesso! Qual era la passione del suo cuore mentre ora predicava?

1. Eccolo a Pentecoste. In primo luogo ha cercato di glorificare Cristo. Lo ha fatto durante tutto il suo discorso. Sottolineò la morte di Cristo ordinata da Dio; La sua risurrezione data da Dio; La sua esaltazione accettata da Dio alla destra del Padre; e il Suo glorioso ritorno anticipato a regnare sul trono di Davide.

In secondo luogo, Pietro cercò di condurre il popolo al pentimento, alla conversione, alla remissione dei peccati, al battesimo in acqua ea quel grande momento culminante del ricevimento dello Spirito Santo. Pietro, qui, pone davanti a tutti noi un ministero che resta vitalissimo.

Non smettiamo mai di predicare il pentimento, la remissione, il battesimo e il riempimento o la ricezione dello Spirito. Studiate gli Atti degli Apostoli e scoprirete con quanta fedeltà e forza gli Apostoli hanno sempre impresso questa stessa testimonianza. Non hanno mai mancato di imporre la definitiva ricezione dello Spirito come unico principale bisogno di tutti i credenti nella vita e nel servizio,

2. Eccolo a Cesarea. Quando Pietro fu chiamato da Cornelio, Dio lo preparò ad andare volontariamente e imperterrito, facendo calare il lenzuolo quadrilatero. Mentre Pietro dubitava in se stesso di cosa significasse la visione, arrivarono gli uomini di Cesarea, portando il messaggio di Cornelio. Pietro dunque andò senza dubitare di nulla.

Com'era meravigliosa la verità che Pietro predicò. Era di nuovo un tocco del sermone pentecostale. Ancora una volta Cristo crocifisso e risuscitato fu definitivamente stabilito. La remissione dei peccati è stata proclamata, attraverso il Nome di Cristo su chiunque crede. Come aveva già detto Pietro, lo Spirito Santo scese su tutti coloro che udivano la Parola. Allora Pietro disse: "Può alcuno vietare l'acqua, perché non siano battezzati questi che hanno ricevuto lo Spirito Santo come noi?"

Cosi' abbiamo visto due scorci di Pietro il potente predicatore di un potente Vangelo.

VII. RIASSUNTO DEL MINISTERO DI DIO E MESSAGGIO TRAMITE PIETRO ( 2 Pietro 3:17 )

In questo studio abbiamo cercato di mostrare Pietro come il figlio coraggioso e servitore del suo Signore. Crediamo che questo sarà stabilito nella mente degli studenti. Pietro cominciò ad affondare mentre camminava sulle acque. Consideriamo, tuttavia, come la vita e il ministero di Pietro dopo la Pentecoste irradiarono non solo la gloria della propria integrità cristiana, ma anche la gloria del suo glorioso Signore.

Forse è nelle sue Epistole che scrisse sotto l'ispirazione dello Spirito che possiamo cogliere solo alcuni scorci delle sue grandi concezioni della fede. Questi li riassumeremo nelle seguenti affermazioni:

1. Pietro ha proclamato l'elezione come basata sulla prescienza di Dio Padre ( 1 Pietro 1:1 ).

2. Pietro espose la doppia sicurezza dell'eredità del cristiano in Cielo e del credente custodito dalla potenza di Dio per tale eredità ( 1 Pietro 1:4 ).

3. Pietro ha sottolineato l'ingresso vittorioso del martire nella gloria del suo Signore ( 1 Pietro 1:6 ).

4. Pietro affermò l'ispirazione dei Profeti e il loro stesso studio diligente delle loro ispirate profezie ( 1 Pietro 1:10 ).

5. Pietro ha posto l'accento sulla redenzione mediante il Sangue di Cristo ( 1 Pietro 1:18 ).

6. Pietro espose la rigenerazione con parole inequivocabili ( 1 Pietro 1:23 ).

7. Pietro raccontò la gloria e la perseveranza della Parola di Dio ( 1 Pietro 1:23 ; 1 Pietro 1:25 ).

8. Pietro supplica i santi di riconoscere in Cristo la Pietra viva ( 1 Pietro 2:6 ).

9. Pietro sollecitava i santi alla separazione e alla vita santa durante il loro pellegrinaggio terreno ( 1 Pietro 2:9 ).

Così potremmo andare avanti. Poiché abbiamo studiato le due epistole di Pietro, scopriamo che non c'è regno della verità divina che sia trascurato. I grandi messaggi della Bibbia furono certamente accettati e predicati da Simone, figlio di Giona.

Ci fa piacere vedere come l'apostolo Pietro scese dove vivevano le persone. Come li prese per mano e li condusse con ogni incoraggiamento attraverso le tenebre della sofferenza e della prova che li attanagliavano. Ci rallegriamo nel vedere Pietro parlare agli anziani delle Chiese esortandoli ad essere pastori fedeli, astenendosi dall'amore del denaro e dal divenire signori dell'eredità di Dio.

In tutti gli scritti di Pietro il 1° capitolo della Seconda Epistola rimarrà con noi come suo messaggio epocale.

1. Esorta i santi ad aggiungere ogni virtù cristiana alla loro fede.

2. Dice loro che così facendo otterranno un abbondante ingresso nel Regno del nostro Signore e Salvatore.

3. Con splendente e ascendente bellezza espone la seconda venuta di Cristo esortando i santi a studiare la più sicura Parola di profezia.

4. Pietro mette infine in guardia riguardo ai falsi profeti ed esorta i santi, nonostante gli scherni degli ultimi giorni, a crescere nella grazia e nella conoscenza di nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo.

5. L'ultima parola di Pietro riguarda Gesù Cristo, suo Signore e Salvatore, al quale attribuisce gloria ora e per sempre.

UN'ILLUSTRAZIONE

Una bambina in un villaggio cinese dove viveva un missionario dell'entroterra cinese osservava quest'uomo mentre svolgeva il lavoro del suo Maestro. Lo vide andare nelle case dove c'erano malattia, morte e dolore; e lei lo osservava mentre si muoveva per quel villaggio. Non l'ha mai sentito parlare in pubblico. Un giorno andò in un altro villaggio e seguì alcune ragazze in una scuola missionaria. Lì sentì una signora parlare loro, in cinese, di qualcuno pieno di gentilezza, simpatia e gentilezza, qualcuno a cui venivano i bambini piccoli.

Una delle bambine chiese al visitatore: "Sai chi era?" "Sì", ha risposto, "stava parlando del missionario che vive nel nostro villaggio". Non aveva mai sentito parlare di Gesù Cristo, e quando l'insegnante descrisse la bella vita di Gesù Cristo pensò di descrivere il missionario.

Quel missionario era un testimone vivente di Cristo, una Bibbia ambulante. Oppure, per cambiare la figura, stava portando il frutto di Cristo, quindi la bambina sapeva che era cristiano. Tutti quelli che lo vedevano sapevano che era cristiano perché si comportava come tale.

È dovere di ogni cristiano essere testimone vivente di Cristo. La testimonianza può essere di due tipi, testimonianza in alto e testimonianza di vita. Dobbiamo entrambi "esprimere con le nostre labbra e con la vita il santo Vangelo che professiamo". H.