Luca 4:14-22

Cristo, l'amante degli uomini

Luca 4:14

PAROLE INTRODUTTIVE

Lo sforzo di questo studio sarà quello di cercare il cuore del Salvatore, scoprendo il suo atteggiamento verso le diverse classi di uomini tra i quali visse e si mosse durante la sua vita terrena.

Cercheremo di scoprire se il Signore Gesù era parziale con i ricchi o con i poveri. Sia nella scelta dei seguaci, era aperto verso tutti.

Cristo ha vissuto la vita di un chiuso? Si strinse addosso le vesti della Sua santità e superiorità e si tenne in disparte dalla plebaglia comune? La popolazione sentiva che Egli era inavvicinabile, insensibile e insensibile ai loro bisogni?

Nel rispondere a queste domande dovremmo ricordare che Cristo era Dio manifesto nella carne, che era il possessore di tutte le cose perché tutte le cose sono state fatte da Lui, e in Lui tutte le cose consistono. Era Figlio di Dio adorato dagli angeli, il centro stesso delle glorie del Cielo. Conosceva tutte le cose; Aveva tutto il potere.

Mentre ci avviciniamo a questo tema, desideriamo presentarvi due versetti. Il primo è in Luca 4:1 . Cristo entrò nella città di Nazaret dove era stato soggetto ai suoi genitori e aveva abitato come un bambino. Ora, invece, era un uomo; Era stato battezzato e stava entrando nel Suo ministero. In questo giorno memorabile, si fermò nella sinagoga e lesse di Isaia, dove era scritto:

«Lo Spirito del Signore è su di me, perché mi ha unto per annunziare il Vangelo ai poveri, mi ha mandato a guarire i cuori afflitti, a predicare la liberazione ai prigionieri e il recupero della vista ai ciechi, a libera quelli che sono schiacciati, di annunziare l'anno accettevole del Signore» ( Luca 4:18 ).

Questo versetto annuncia Gesù Cristo come un predicatore ai poveri; come guaritore di cuori infranti; come liberatore dei prigionieri; come restauratore della vista ai ciechi e come liberatore degli ammaccati.

La nostra seconda Scrittura è Atti degli Apostoli 10:38 . Si legge: "Come Dio unse Gesù di Nazaret di Spirito Santo e di potenza: il quale andava facendo il bene e guarendo tutti quelli che erano oppressi dal diavolo".

È una meraviglia di meraviglie seguire le orme del Salvatore e osservare i Suoi rapporti con gli uomini. Potrebbe aver preso l'atteggiamento comune, dicendo: "Cos'è questo per me?" Questo, tuttavia, era il più lontano dal Suo scopo. Dimostrò per sempre il fatto che "nessuno vive per se stesso". Il peso e il dolore del popolo erano suoi. Ha condiviso la loro povertà, è entrato nelle loro angustie. Portò le loro malattie e portò i loro dolori.

Nostro Signore era un Signore comprensivo. Era un amante dell'umanità. Anche i bambini piccoli non furono respinti da Lui. Portava gli agnelli nel suo seno. Disse: "Lasciate che i bambini vengano a me, e non vietate loro, perché di questi è il Regno dei Cieli".

Sarà molto interessante seguire gli argomenti mentre sviluppano classi di vita distinte tra le quali Cristo si è mosso e osservare il suo atteggiamento verso ciascuno.

"Resto degli stanchi, gioia dei tristi;

Speranza del triste, luce del lieto;

Casa dello straniero, forza fino alla fine,

Rifugio dal pericolo, Salvatore e Amico.

Cuscino dove, sdraiato, l'amore posa il capo!

Pace dei moribondi, vita dei morti;

Via degli umili, premio alla fine;

Soffio del santo, Salvatore e Amico".

I. CRISTO E I POVERI ( Marco 10:49 )

Un mendicante cieco sedeva lungo la strada. Che non avesse niente da raccomandargli se non la sua povertà e i suoi stracci, ne siamo abbastanza sicuri. La sua aggiunta a qualsiasi compagnia non le avrebbe aggiunto nulla in termini di onore e dignità. Era un uomo che la maggior parte delle persone passava; altri, sarebbero caduti nella sua tazza di latta, un nichelino, e sarebbero passati per la loro strada. Il Signore Gesù è passato. Era in viaggio verso Gerusalemme per morire. Il peso di un grande mondo di peccati gravava sul Suo cuore. Era intento a raggiungere l'ultima questione della sua vita.

Mentre Cristo si muoveva lungo il cammino con una grande folla che lo accalcava, si udì un grido che veniva a Lui sopra le teste del popolo. Il grido era: "Gesù, figlio di Davide, abbi pietà di me". Il racconto dice: "E Gesù si fermò e gli comandò di essere chiamato".

Poiché quel giorno il Signore guarì il cieco, nessuno poté dire di lui che il suo orecchio era sordo al grido della miseria.

Là seduto vicino all'autostrada un mendicante. Una regina, splendidamente vestita e che cavalcava sul suo carro, era in viaggio verso la sua incoronazione. Ordinò che il mendicante cieco fosse portato fuori dal suo cammino. Non voleva nulla, a causa del dolore o della sofferenza, per rovinare la gloria della sua intronizzazione. Com'era diverso nostro Signore. Stava per essere incoronato e incoronato di spine, eppure ordinò che fosse chiamato il cieco. Era vero che ai poveri era stato predicato il Vangelo.

Charles H. Spurgeon ha detto che un giorno un piccolo orfano si è seduto al suo fianco e l'ha abbracciato vicino mentre parlava con un amico. Dopo un po', il signor Spurgeon parlò al ragazzo dicendo: "Cosa vuoi, ragazzo mio?" Disse: "Signor Spurgeon, se tu fossi un ragazzo orfano, e nel giorno della visita, non avessi nessuno zio o zia, o nessuno che ti portasse un regalo o che venisse a trovarti, cosa faresti? Perché vedi, sono io.

Charles H. Spurgeon disse che erano la povertà e il bisogno del ragazzo ad attrarlo. Rispose: "Sarò tuo amico, tuo zio e tua zia, e quando arriverà il giorno delle visite, verrò a ci vediamo e ti porto un regalo".

Grazie a Dio, per il Cristo che ha amato i poveri ed è venuto a cercare e salvare ciò che era perduto.

"Guidaci, Padre celeste, guidaci

sul mare tempestoso del mondo;

Guidaci, custodiscici, custodiscici, nutrici,

Perché non abbiamo altro aiuto che te;

Eppure possedendo ogni benedizione,

Se il nostro Dio nostro Padre è".

II. CRISTO E I RICCHI ( Marco 10:21 )

Nello stesso capitolo in cui Cristo parlò al povero mendicante, parlò anche a un giovane sovrano, che era ricco. Che Cristo abbia amato i poveri, lo sappiamo. C'è abbondanza di prove per questo. Tuttavia, alcuni gridano continuamente "abbattere i ricchi". Alzando il loro stendardo rosso gridano: "Abbasso i plutocrati". Abbiamo bisogno di cogliere lo spirito di Cristo verso i ricchi.

C'era un giovane sovrano che venne da Cristo, dicendogli: "Buon Maestro, cosa devo fare per ereditare la vita eterna?" Quando Gesù Cristo lo guardò, lo amò. Cristo lo amava perché era un uomo di alti ideali e di splendidi costumi. Tuttavia, il Signore non gli disse, perché era ricco: «Vieni, * * e seguimi». Disse: "Una cosa ti manca: va', vendi tutto ciò che hai e dallo ai poveri, e avrai tesori in cielo; e vieni, prendi la tua croce e seguimi".

Il Signore Gesù amava il ricco, ma non era disposto ad abbassare le sbarre per assicurarsi il suo discepolato.

Dobbiamo ricordare che i ricchi, da un punto di vista spirituale, sono tanto trascurati quanto gli ultrapoveri. Molti uomini che hanno molti dei beni di questo mondo, ed è l'anima dell'onore e dell'integrità, si sentono assolutamente isolati dalle cose di Dio.

Wilbur Chapman in un'occasione si sentì costretto a visitare un uomo ricco. Attraverso una bufera di neve ha guidato per dieci miglia fino alla residenza dell'uomo. L'uomo di buona famiglia gli andò incontro cordialmente sulla porta, lo portò nella sua biblioteca e quando fu seduto disse: "Suppongo, signor Chapman, voglia il mio assegno". "No", disse il dottor Chapman, "sono venuto semplicemente per chiederti di ricevere il mio Signore come tuo Salvatore. Voglio che diventi cristiano.

Il ricco andò alla sua finestra, rimase a guardare fuori per dieci minuti. Poi, con le lacrime agli occhi, si voltò e disse: "Dott. Chapman, pensavo che a nessuno importasse della mia anima." Non trascuriamo i ricchi.

III. CRISTO E GLI RINUNCIATI ( Giovanni 8:11 )

Tutti hanno seguito con noi fino a quando abbiamo parlato di Cristo e dei poveri, e di Cristo e dei ricchi. Veniamo ora, tuttavia, a una questione completamente diversa. Ci sono alcuni che sono derelitti morali, alla deriva sul mare, lontani dal contatto con la popolazione. Alcuni di questi sono vili emarginati, come questa donna che cadde ai piedi di Gesù. Sono emarginati sociali, perché hanno infranto le leggi che governano una società dignitosa.

Ci chiediamo se il Signore Gesù avrebbe accolto nel Suo cuore d'amore una donna che il popolo ha isolato in mezzo acro infernale e l'ha rinchiusa come una persona assolutamente indegna di rispetto.

Fu tale colui che fu trascinato davanti a Cristo dai farisei. Con un ricciolo sulle labbra dissero a Cristo: "Mosè nella Legge ci ha comandato che tali fossero lapidati: ma che dici?" Questo fecero per tentare Cristo. Chinandosi, come per nascondere la vergogna sul suo volto, Cristo scrisse per terra come se non li avesse uditi. Quando continuavano a chiederglielo, si alzò piano e disse: "Chi di voi è senza peccato, scagli per primo la pietra contro di lei.

Quando tutti se ne furono andati, essendo stati tutti condannati nella propria coscienza, Gesù chiese alla donna: "Dove sono quei tuoi accusatori?" Lei rispose che erano andati. Poi disse: "Neppure io ti condanno: va' e non peccare più ."

Mentre Cristo sedeva a tavola in casa di Simone, una povera peccatrice stava ai suoi piedi piangendo e asciugandosi le lacrime che cadevano sui suoi piedi. Simone trovò da ridire su Cristo, ma sappiamo come lo rimproverò e poi disse alla donna: "I tuoi peccati ti sono perdonati". Amiamo coloro che il Signore ama e cerchiamo di salvare coloro che Egli cerca di salvare.

"Mentre odo i flutti aspri della vita,

Pace, la pace è mia!

Perché sospendere la mia arpa sui salici?

Pace, la pace è mia!

Posso cantare, con Cristo accanto a me,

sebbene mille mali mi affliggono;

Al sicuro ha giurato di guidarmi:

Pace, la pace è mia!

IV. CRISTO E IL PUBBLICO ( Luca 15:1 15,1-3 )

C'era negli ebrei una classe particolare di peccatori che erano particolarmente disprezzati. Erano conosciuti come i pubblicani. Erano considerati sleali agli ideali più elevati del giudaismo, ed erano spesso emarginati nazionali perché erano favorevoli a Roma, in quanto servivano il governo, che opprimeva Israele.

Un pubblicano e un fariseo stavano pregando. Il fariseo ostentava la sua pietà e applaudiva le proprie buone azioni davanti a Dio. Il pubblicano non voleva neppure alzare il viso al Cielo, ma, battendosi il petto, gridava: «Dio, abbi pietà di me peccatore». Il pubblicano se ne andò giustificato piuttosto che l'altro.

Nella Scrittura odierna i pubblicani ei peccatori mangiavano insieme. Cristo venne, si sedette in mezzo a loro e mangiò con loro. Questo atto riempì d'indignazione i farisei, che gridarono contro di lui dicendo: «Costui riceve i peccatori e mangia con loro».

All'inizio della storia della chiesa, si dice che uno schernitore di nome Celso disse a Origene: "Il motivo per cui non posso ricevere il tuo Cristo è perché ha ricevuto peccatori". «Sì», rispose Origene, «il mio Cristo accoglie i peccatori, ma li salva dai loro peccati».

Giustificandosi per aver mangiato con i pubblicani e con i peccatori, Cristo raccontò quella meravigliosa parabola della pecora smarrita, della moneta perduta e del figlio perduto. Fu quando il ragazzo prodigo era molto lontano, che suo padre lo vide, corse, ebbe compassione, gli si gettò al collo e lo baciò.

Possa Dio mettere nei nostri cuori l'amore per il rifugiato politico. Nessun uomo può essere così lontano da Dio, ma da poter essere salvato. "Anche se i tuoi peccati saranno scarlatti, saranno bianchi come la neve".

I peccatori Gesù riceverà;

Risuona a tutti questa parola di grazia

Chi lascia il sentiero celeste,

Tutti quelli che indugiano, tutti quelli che cadono!

Ora il mio cuore non mi condanna,

Puro davanti alla legge io sto;

Colui che mi ha purificato da ogni macchia

Soddisfatta la sua ultima richiesta.

Cristo riceve uomini peccatori,

Anche io con tutto il mio peccato;

Purificato da ogni macchia e macchia,

Il paradiso con Lui entro.

V. CRISTO E IL POPOLO ( Matteo 14:14 )

Abbiamo parlato di Cristo e dei poveri, di Cristo e dei ricchi, di Cristo e degli emarginati, di Cristo e del pubblicano. In ogni caso abbiamo considerato più individui come rappresentanti di una classe. Consideriamo ora le grandi masse nel loro insieme. Un mondo che giace nel peccato e nella vergogna; un mondo che non conosceva e non possedeva Dio.

Era questo grande mondo che Dio amava così tanto. Fu in questo mondo di persone che Cristo venne. Il nostro versetto chiave dice: "E Gesù uscì e vide una grande moltitudine, e fu mosso a compassione verso di loro".

Cosa c'era nella popolazione che ha tirato forte sulle corde del cuore di Cristo. Era la loro fame, la loro sete, la loro malattia e la loro totale impotenza, Per lui erano come pecore senza pastore.

Cristo si è mosso tra gli uomini come amante degli uomini. I loro dolori erano i suoi dolori; i loro dolori erano suoi.

In un'occasione, il gran giorno, l'ultimo giorno della festa, quando le turbe affollavano Gerusalemme, Gesù si alzò e gridò: «Se uno ha sete, venga a me e beva».

Ancora una volta, il Maestro, vedendo le masse trascinate con i loro fardelli, gridò, dicendo: "Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi darò riposo".

C'è un versetto nell'Antico Testamento che riassume tutto questo. Si legge: "Guardate a me e siate salvati, a tutte le estremità della terra: perché io sono Dio".

Dopo la sua risurrezione, Gesù Cristo pronunciò il suo grande mandato, dicendo: "Andate in tutto il mondo e predicate il Vangelo ad ogni creatura". Non accontentiamoci finché l'ultimo uomo della nostra generazione non avrà ascoltato il Vangelo.

"Oh! voi tutti carichi, venite!

Ecco il perdono, la comodità, il riposo e la casa;

Voi vagabondi dal volto di un Padre,

Ritorna, accetta la sua grazia offerta;

Voi tentati, c'è un rifugio vicino.

'Passa Gesù di Nazaret'".

VI. CRISTO E IL TRASFORMATORE ( Luca 22:31 )

Una delle cose difficili che dobbiamo sopportare è l'infedeltà di presunti amici fedeli. Si dice che quando Bruto, amico personale di Cesare, gli si avvicinò, pugnale alla mano, che l'imperatore fosse del tutto sopraffatto e vinto.

Con quale pathos scrisse Paolo: "Tutti quelli che sono in Asia si allontanino da me"! Poi scrisse: "Dema mi ha abbandonato".

Mentre Cristo si avvicinava all'ora della sua passione, cominciò a essere estremamente addolorato, dicendo: "In verità, in verità vi dico che uno di voi mi tradirà". Allora ancora Cristo disse: "Voi sarete tutti offesi per causa mia questa notte". Pietro disse con grande veemenza: "Anche se dovessi morire con te, non ti rinnegherò". Allo stesso modo, così hanno detto tutti.

Conosciamo la triste storia. Tutti lo abbandonarono e fuggirono. Giuda lo tradì con un bacio; Peter lo seguì lontano e gli altri fuggirono.

Qual era l'atteggiamento di Cristo? A Giuda disse: "Giuda, tradisci tu il Figlio dell'uomo con un bacio?" Verso Pietro, Cristo si è semplicemente girato e ha guardato con una pietà indicibile. Pietro aveva maledetto e aveva detto: "Non conosco quest'uomo di cui parlate".

Quali sono state le conseguenze? Quando Cristo fu risuscitato dai morti, disse a Maria: "Andate * * ditelo ai miei discepoli ea Pietro".

Prima di tutto, come mostra il nostro versetto chiave, Cristo disse a Pietro: "Ho pregato per te". Più tardi Cristo si voltò e guardò Pietro. Poi, in seguito, il Signore inviò un messaggio speciale a Pietro; poi Cristo apparve a Pietro, e infine Cristo venne agli undici mentre tornavano dalla pesca, e restituì a Pietro il suo lavoro, dicendo: "Pasci i miei agnelli", "Pasci le mie pecore".

Non vorremmo incoraggiare la retrocessione, ma ringraziamo Dio che il Signore si ricorda della nostra struttura. Sa che siamo polvere. Ringraziamo Dio, ancora una volta, che se confessiamo i nostri peccati, Egli è fedele e giusto da perdonarci i nostri peccati e purificarci da ogni ingiustizia.

"Vagabondo stanco, fermati e ascolta,

Buone notizie che ti portiamo;

Gesù ha preparato un banchetto;

Vieni, e benvenuto sarai.

Non trovare più scuse vane,

Gesù chiama e ti chiama ora;

Vieni, perché tutto è pronto;

Anima stanca, perché aspetti?

I tuoi peccati sono un pesante fardello?

Vieni a Dio, confessali ora;

Egli è disposto a perdonarti;

Chiedi, ricevi, perché aspetti?

Sulle braccia amorevoli di Gesù

Ti sporgeresti e ti fideresti di Lui ora?

Lascia che ti purifichi alla fonte;

Vieni subito! perché aspetti?"

VII. CRISTO E I Farisei ( Matteo 23:37 )

Ora ci avviciniamo a un popolo che era peccatore al di sopra di tutti gli altri che abbiamo menzionato. Non erano tanto peccatori dal punto di vista morale, né lo erano perché erano irreligiosi. Gli scribi ei farisei erano superreligiosi. Avrebbero aggirato il mare e la terra per fare un proselito. Si divertivano a fare lunghe preghiere in luoghi pubblici. Hanno persino pagato le decime nel tesoro della sinagoga.

Il peccato dei religiosi, invece, è grande, perché compiono una forma senza cuore; ostentano riti religiosi, ma non sanno nulla dell'amore vitale del cuore e della potenza del Signore che professano di seguire. I farisei erano bravi a legare pesi sulle spalle degli altri uomini, che non sollevavano con un dito.

Questi uomini osservarono la Pasqua, ma rinnegarono il Cristo, l'Agnello della Pasqua. Si opposero al Figlio di Dio e fecero per intrappolarlo con domande sottili. Alla fine hanno pagato false testimonianze per accusarlo di poterlo consegnare a morte.

Gli anatemi più oscuri dell'intera Bibbia, contro qualsiasi individuo o gruppo di individui, furono pronunciati contro questi farisei. Cristo li chiamò "generazione di vipere" e "sepolcri imbiancati". Contro di loro pronunciò una serie di guai.

Sembra ora che il Cristo misericordioso avesse finalmente trovato coloro verso i quali non poteva mostrare pietà, ma non è così. A questi stessi capi d'Israele gridò: "O Gerusalemme, Gerusalemme, tu che uccidi i profeti e lapidi quelli che ti sono mandati, quante volte avrei radunato i tuoi figli, come una gallina raccoglie i suoi polli sotto le sue ali , ma non lo faresti!"

Sicuramente, Dio non vuole che qualcuno muoia, ma che tutti siano salvati.

"'Chiamateli' i poveri, gli infelici.

Viandanti macchiati di peccato dall'ovile;

Pace e perdono offrono gratuitamente;

Riesci a pesare il loro valore con l'oro?

'Chiamali' i deboli, gli stanchi,

Carico del destino del peccato;

Invitali a venire a riposare in Gesù;

Sta aspettando 'Chiamali dentro.'

'Chiamateli' l'ebreo, il gentile;

Invita lo straniero alla festa;

"Chiamali" i ricchi, i nobili,

Dal più alto al più basso:

Avanti il ​​Padre corre loro incontro,

Egli ha visto tutti i loro dolori;

Abito, anello e sandali reali,

Aspetta i perduti 'Chiamali dentro.'

Seguire su! l'Agnello guida!

Ha vinto noi vinceremo;

Ferma e cieco a Gesù;

Li guarirà 'Chiamali dentro'.

'Chiamali' nel cuore spezzato,

rannicchiarsi sotto il marchio della vergogna;

Pronuncia il messaggio dell'Amore, basso e tenero

Fu per i peccatori Gesù venne:

Vedere! le ombre si allungano intorno a noi,

Presto comincerà l'alba;

Puoi lasciarli persi e soli?

Cristo sta venendo 'Chiamateli dentro'".

UN'ILLUSTRAZIONE

I MERAVIGLIOSI GIOIELLI

Una signora che aveva perso tutta la salute nel seguire le allegria del mondo alla moda era sdraiata sul letto, bramando la compagnia e il piacere di cui godeva un tempo. Disse alla sua infermiera malata di andare a prendere la scatola che conteneva i suoi gioielli, così da potersi divertire a ricordare alla sua memoria i periodi di festa in cui li aveva indossati con ammirazione di tanti. "Ora, infermiera", disse, "non ti piacerebbe avere alcuni di questi gioielli?"

"No, signora, per niente, perché ho gioielli molto più fini."

"Com'è possibile, infermiera? I miei sono i gioielli più belli del paese. Dove sono i tuoi? Non li indossi mai."

L'infermiera sollevò la sua Bibbia, dicendo: "I miei gioielli sono qui!"

La signora, pensando che ce ne fossero alcuni nascosti nel libro, disse: "Toglili e mostrameli".

"Perché, signora, i miei gioielli sono così preziosi, posso mostrarveli solo uno alla volta." Poi aprì la Bibbia e lesse "Ho imparato, in qualunque stato mi trovi, ad esserne contenta". ( Filippesi 4:11 .)

Le raccontò del tesoro che aveva in Cielo; come che, sebbene povera, avesse un Padre amorevole, che la provvedeva, e la grande felicità che aveva in Lui, e come attendeva pazientemente la venuta del Regno.

"Perché, infermiera, non ho mai sentito niente del genere; come devi essere felice di sentirti come ti senti! Vorrei poter fare lo stesso."

Il giorno dopo la signora disse: "Infermiera, vorrei vedere un altro dei tuoi gioielli; quello che mi hai mostrato era bellissimo".

L'infermiera aprì di nuovo la Bibbia e lesse "Questo è un detto fedele e degno di ogni accettazione che Cristo Gesù è venuto nel mondo per salvare i peccatori". ( 1 Timoteo 1:15 .)

Dalle poche parole che seguirono, il cuore della signora si aprì per sentire che era una peccatrice, che Cristo Gesù era il suo Salvatore; e presto trovò riposo, pace, gioia, credendo e confidando in Cristo Gesù come suo Salvatore.