Giovanni 8:11

CAPITOLO 8 _1. La donna colta in adulterio. ( Giovanni 8:1 .)_ 2. La luce del mondo. ( Giovanni 8:12 .) 3. La sua testimonianza su se stesso e il Padre. ( Giovanni 8:13 .) 4. Le sue solenni dichiarazioni. ( Giovanni 8:21 .) 5. Prima che Abramo fosse, io sono. ( Giovanni 8:48 .) Il primo verso appartiene al capitolo precedente. Gli ufficiali tornarono senza di Lui, portando la loro testimonianza che "mai uomo ha parlato come quest'uomo". Nicodemo azzardò la sua timida difesa. Poi ognuno andò a

UNA DONNA COLPITA NELL'ADULTERIO (vs.1-11) Mentre gli altri si recavano alle loro case, il Signore ha trascorso la notte sul monte degli Ulivi, lontano da tutte le parole e dai pensieri degli uomini, nella calma della presenza del Padre suo. Né lascia Gerusalemme dopo la festa, ma viene la mattina presto per ammaestrare il popolo. Scribi e farisei sono stati divinamente ostacolati nei loro sforzi per ucciderlo, e ancora una volta ricorrono al sotterfugio. Portando una donna che dicono sia stata colta in flagrante adulterio, vogliono che dichiari il suo accordo o il suo disaccordo con la legge di Mosè (vv.3-5). In entrambi i casi erano pronti ad accusarlo. Ma dal momento che erano i governanti, perché non giudicavano loro stessi il caso senza fare riferimento a Lui? Inoltre la legge aveva detto che non solo la donna, ma anche l'uomo doveva essere messo a morte per tale peccato ...

Quindi possiamo vedere quanto sia empia la dottrina di coloro che dicono che Dio è l'autore del peccato. Cristo non ha detto alla donna: non condanno il tuo peccato; oppure va' e vivi ora come ti pare, io ti libererò da ogni punizione per ogni peccato che commetterai: ma egli disse soltanto: _Va', e d'ora in poi non peccare più: conservando così la sua amabile virtù di clemenza, e ancora non vizio incoraggiante. (Sant'Agostino)_...

CAPITOLO 17 LA DONNA PRESA IN ADULTERIO. “E andarono ciascuno a casa sua; ma Gesù andò al monte degli Ulivi. E al mattino presto tornò nel tempio, e tutto il popolo venne a lui; e si sedette, e ammaestrò loro. E gli scribi ei farisei portano una donna colta in adulterio; e dopo averla messa in mezzo, gli dicono: Maestro, questa donna è stata presa in adulterio, proprio in quell'atto. Ora nella legge Mosè ci ha comandato di lapidarli; che dici dunque di lei? E questo dissero, tentandolo, per avere di che cosa accusarlo. Ma Gesù si chinò e con il dito scrisse per terra. Ma poiché continuavano a interrogarlo, egli si alzò e disse loro: Chi di voi è senza peccato, scagli per primo una pietra contro di lei. E di nuovo si chinò e con il dito scrisse per terra. Ed essi, udito ciò, uscirono uno per uno, cominciando dal maggiore fino all'ultimo: e Gesù rimase solo, e la donna, dov'era, in mezz...

Ha detto: Nessun uomo, Signore. E Gesù le disse: Neppure io ti condanno: va' e non peccare più. Nemmeno io ti condanno - dice il vescovo Pearce: "Sarebbe stato strano se Gesù, quando non era un magistrato, e non avesse davanti a sé i testimoni per esaminarli, e quando lei non fosse stata processata e condannata dalla legge e giudici legali, avrebbero dovuto incaricarsi di condannarla.Stando così le cose, appare perché Gesù abbia evitato di dare una risposta alla domanda degli scribi e dei farisei, e anche quanto poco vi sia motivo di concludere da qui che Cristo sembra in questo caso non abbastanza per scoraggiare l'adulterio, anche se lo chiamava peccato. E tuttavia questa opinione avvenne tanto presto fra i cristiani, che la lettura di questa storia fu diligentemente evitata, nelle lezioni recitate dai Vangeli, nel pubblico servizio delle chiese; come se il detto di Gesù, io non ti con...

Disse: Nessun uomo, Signore. E Gesù le disse: Neanch'io ti condanno: va' e non peccare più. ver. 11. _Né io ti condanno_ ] Quindi un anabattista sosterrà che l'adulterio non deve essere punito (come hanno fatto da quel testo, "imbroglioni e adulteri giudicherà Dio", quindi gli uomini non dovrebbero immischiarsi con loro). Ma possono anche dire che le eredità non si devono dividere tra fratelli, perché il nostro Salvatore si rifiutò di dividerle, Luca 12:14 , essendo senza le liste della sua vocazione, nessun suo proprio impiego....

_HA DETTO: NESSUN UOMO, SIGNORE. E GESÙ LE DISSE: NEPPURE IO TI CONDANNO: VA' E NON PECCARE PIÙ._ Ha detto: Nessun uomo, Signore. E Gesù le disse: Neppure io ti condanno: va' e non peccare più. Che tenerezza e grazia inimitabili! Consapevole della propria colpa, e fino ad ora nelle mani di uomini che avevano parlato di lapidarla, meravigliandosi dell'abilità con cui i suoi accusatori erano stati dispersi e della grazia delle poche parole rivolte a se stessa, sarebbe stata disposta ad ascoltare, con una riverenza e una capacità di insegnamento prima sconosciute, per ammonimento di nostro Signore. "E Gesù le disse: Neppure io ti condanno, va' e non peccare più. Non pronuncia perdono sulla donna, come "I tuoi peccati ti sono rimessi;" "Va in pace" - tanto meno dice che non aveva fatto nulla di condannabile; Lascia semplicemente la cosa dov'era. Non si intromette con il magistrato, né agis...

_DELITTI MORALI_ "Va, e non peccare più." Giovanni 8:11 Cristo ha tolto la materia dal suo livello inferiore – come male sociale – o tra l'uomo e l'uomo, e ha mirato ai benefici spirituali. Guardiamo la storia da questo punto di vista. I. IL METODO DI CRISTO CON GLI ACCUSATORI .—Ricorda che cosa erano e con quale spirito vennero. Erano uomini duri e orgogliosi. Erano, ciascuno, dal più anziano al più giovane, altrettanto colpevoli, e più colpevoli della donna, che tanto severamente accusavano; e giacquero, e perseguirono l'accusa senza pietà. Anche il loro motivo era assolutamente cattivo: volevano mettere Cristo in un dilemma, "per poterlo accusare". ' Conobbero il suo spirito gentile e amorevole; e volevano spingerlo a una conclusione che lo facesse contraddire la legge di Mosè, cioè la legge del paese, e così lo rendesse colpevole di contumacia,

GLI ACCUSATORI AUTOCONDANNATI Giovanni 8:1-11 Questo passaggio è stato oggetto di molte controversie, ma non vi è alcuna possibilità di spiegarlo se non supponendo che questo incidente sia realmente avvenuto. Rivela nel carattere di nostro Signore una tale tenerezza, saggezza, odio per il peccato e perspicacia nel cuore dell'uomo, che è impossibile supporre che qualsiasi evangelista possa aver inventato la storia. _Il modo del peccatore di trattare il peccato_ è di considerarlo “un caso” di curiosa speculazione e un'opportunità per contrastare con esso la virtù immacolata degli accusatori. Si divertono a enumerare i dettagli terribili, ma non danno alcun segno di pietà o di vergogna per il peccatore. _Il modo in cui la Legge tratta il peccato_ è la pietra. Il boia non mostra pietà. L'autore del reato cade sotto la maledizione e la pena della Legge. Il modo in cui

_La donna colta in adulterio._       1 Gesù andò al monte degli Ulivi. 2 E al mattino presto tornò nel tempio, e tutto il popolo venne a lui; e si sedette, e ammaestrò loro. 3 E gli scribi ei farisei gli presentarono una donna colta in adulterio; e quando l'ebbero posta in mezzo, 4 Gli dicono: Maestro, questa donna è stata colta in adulterio, sul fatto stesso. 5 Ora Mosè nella legge ci ha comandato di lapidare costoro; ma tu che dici? 6 Dissero questo, tentandolo, per poterlo accusare. Ma Gesù si chinò e con _il_ dito scrisse per terra, _come se non li avesse uditi. _   7 Quando dunque continua