Giovanni 8:56

CAPITOLO 8 _1. La donna colta in adulterio. ( Giovanni 8:1 .)_ 2. La luce del mondo. ( Giovanni 8:12 .) 3. La sua testimonianza su se stesso e il Padre. ( Giovanni 8:13 .) 4. Le sue solenni dichiarazioni. ( Giovanni 8:21 .) 5. Prima che Abramo fosse, io sono. ( Giovanni 8:48 .) Il primo verso appartiene al capitolo precedente. Gli ufficiali tornarono senza di Lui, portando la loro testimonianza che "mai uomo ha parlato come quest'uomo". Nicodemo azzardò la sua timida difesa. Poi ognuno andò a

UNA DONNA COLPITA NELL'ADULTERIO (vs.1-11) Mentre gli altri si recavano alle loro case, il Signore ha trascorso la notte sul monte degli Ulivi, lontano da tutte le parole e dai pensieri degli uomini, nella calma della presenza del Padre suo. Né lascia Gerusalemme dopo la festa, ma viene la mattina presto per ammaestrare il popolo. Scribi e farisei sono stati divinamente ostacolati nei loro sforzi per ucciderlo, e ancora una volta ricorrono al sotterfugio. Portando una donna che dicono sia stata colta in flagrante adulterio, vogliono che dichiari il suo accordo o il suo disaccordo con la legge di Mosè (vv.3-5). In entrambi i casi erano pronti ad accusarlo. Ma dal momento che erano i governanti, perché non giudicavano loro stessi il caso senza fare riferimento a Lui? Inoltre la legge aveva detto che non solo la donna, ma anche l'uomo doveva essere messo a morte per tale peccato ...

_Abramo, tuo padre, ha gioito di poter vedere il mio giorno, il mio ingresso in questo mondo, la mia incarnazione, la mia nascita, la mia manifestazione in Israele, la mia morte e passione. (Sant'Ireneo, Origene, S. Cirillo, ecc.) --- Aspettò con impazienza la liberazione del mondo intero. Lo vide, e ne fu contento. Lo vide in spirito, perché Dio glielo rivelò. Lo vide avvicinarsi nella nascita di suo figlio Isacco e nella miracolosa liberazione del suo caro figlio, quando gli fu comandato di offrirlo in sacrificio al Signore._ La vivacità della sua fede lo rendeva, per così dire, presente al momento della mia nascita, sebbene allora così lontano. (San Giovanni Crisostomo, Leont., Teofilatto, Eutimio) --- Non è improbabile che questo patriarca, e gli altri che erano con lui, detenuti nel limbo, furono informati dell'incarnazione e venuta del Messia, che avrebbe riempito loro con un'effus...

Giovanni 8:56 Il giorno di Cristo, o le gioie del Natale I. Il testo non ci dice che Abramo avesse una chiara previsione del modo in cui nacque Cristo. Quello era un mistero che rimase rinchiuso nelle stanze segrete dei consigli di Dio, finché sembrò bene allo Spirito Santo rivelarlo al profeta Isaia. Ma il significato delle parole _Il mio giorno_ nel testo deve essere chiaramente il giorno o la stagione della venuta di Cristo, e la dimora sulla terra, il giorno o la stagione di quella vita terrena in cui è entrato. Questo, dunque, è il giorno in cui nostro padre Abramo si rallegrò di dover vedere, il giorno della venuta di Colui nel quale tutte le nazioni della terra dovevano essere benedette, il giorno della venuta di Cristo ad abitare sulla terra, per affinché Egli possa liberare l'umanità dai suoi peccati. II. Se abbiamo lo spirito di Abramo, se abbiamo la

CAPITOLO 19 GES RIFIUTATO A GERUSALEMME. “Egli disse dunque di nuovo loro: Io vado via, e voi mi cercherete, e morirete nel vostro peccato: dove vado io, voi non potete venire. I Giudei dunque dissero: Si ucciderà, dicendo: Dove vado io, voi non potete venire? Ed Egli disse loro: Voi siete di sotto; Io sono dall'alto: voi siete di questo mondo; Io non sono di questo mondo. Perciò vi ho detto che morirete nei vostri peccati: poiché se non credete che Io sono Lui, morirete nei vostri peccati. Gli dissero dunque: Chi sei tu? Gesù disse loro: Anche quello che anch'io vi ho detto fin dall'inizio. Ho molte cose da dire e da giudicare su di te: ma colui che mi ha mandato è veritiero; e le cose che ho udito da lui, queste le dico al mondo. Non si accorsero che parlava loro del Padre. Gesù dunque disse: Quando avrete innalzato il Figlio dell'uomo, allora conoscerete che io sono e che non faccio...

Abramo, vostro padre esultò nella speranza di vedere il mio giorno: ed egli vide _che_ , e se ne rallegrò. Abramo si rallegrò di vedere il mio giorno - Oppure, desiderava ardentemente vedere il mio giorno; ηγαλλιασατο, da αγαν, molto, e ἁλλομαι, salto - la sua anima balzò in avanti nella sincera speranza e nella forte aspettativa che potesse vedere l'incarnazione di Gesù Cristo. La metafora sembra essere presa da una persona che, desiderando vedere un amico a lungo atteso che sta arrivando, corre in avanti, saltando di tanto in tanto per vedere se può scoprirlo. C'è un detto molto simile a questo in Sohar Numer fol. 61: "Abramo si rallegrò perché poteva conoscere, percepire e aderire al Nome Divino". Il nome divino è יהוה Yehovah; e con questo intendono semplicemente Dio stesso. E lo vide - Non solo nella prima promessa, Genesi 3:15 , perché gli altri patriarchi lo videro come l

Tuo padre Abramo si rallegrò nel vedere il mio giorno: e lo vide _,_ e si rallegrò. ver. 56. _Tuo padre Abramo si rallegrò di vedere_ ] Lo vide da lontano e lo salutò, ασπασαμενοι, Ebrei 11:13 . Il suo buon vecchio cuore danzava levaltos dentro di lui, come i bambini ballano intorno a un falò (così significa la parola ηγαλλιασατο), con un'esuberanza di gioia, quella gioia di fede. I Padri dicono che vide la nascita di Cristo nella valle del Mamre, Genesi 18:1,16 , e la sua passione sul monte Moria, Genesi 22:3,14...

_TUO PADRE ABRAMO SI RALLEGRÒ DI VEDERE IL MIO GIORNO: E LO VIDE, E SI RALLEGRÒ._ Tuo padre Abraham si è rallegrato di vedere la mia giornata, х _EEGALLIASATO_ ( G21 ) _HINA_ ( G2443 ) _IDEE_ ( G1492 )] - 'esultava' o 'si rallegrò enormemente di vedere;' vale a dire, esultava di vederlo anticipato; E LO VIDE, E NE FU CONTENTO - lo vide davvero con sua gioia. Se questo non significa altro che il fatto che ha avuto una previsione profetica del Giorno del Vangelo - la seconda frase semplicemente ripetendo la prima - come potrebbero i Giudei interpretare il nostro Signore nel senso che Egli "aveva visto Abramo?" E se significa che Abramo stava allora contemplando, nel suo spirito disincarnato, il Messia incarnato, come lo capiscono Stier, Tholuck, Alford, ecc., le parole sembrano molto inadatte ad es

IL CRISTO ETERNO Giovanni 8:48-59 È assolutamente vero che il discepolo cristiano vede la morte come il re dei terrori o come un mostro tenebroso. Gesù ha derubato la morte del suo pungiglione; Ha distrutto Colui che aveva il potere della morte. Il momento della morte è il momento della nascita in un'esistenza più ampia e più felice. Siamo liberati da questo corpo di mortalità e diventiamo posseduti dalla casa non fatta con le mani, eterna nei cieli. La tomba è il vestibolo del Paradiso. Sappiamo che la porta di ferro si apre nella città di Dio. Assenti dal corpo, siamo presenti con il Signore. Il momento di transizione è così desiderabile che è paragonabile solo all'addormentarsi del lavoratore stanco. Il Padre ha glorificato suo Figlio con l'attestazione data al Battesimo e nella Trasfigurazione, con la Risurrezione dagli inferi, con l'Esaltazione alla sua destra. Eppure q

_Il discorso di Cristo con i farisei_       51 In verità, in verità vi dico: Se uno osserva la mia parola, non vedrà mai la morte. 52 Allora i Giudei gli dissero: Ora sappiamo che hai un diavolo. Abramo è morto, ei profeti; e tu dici: Se uno osserva la mia parola, non assaggerà mai la morte. 53 Sei tu più grande del nostro padre Abramo, che è morto? e i profeti sono morti: chi ti fai? 54 Gesù rispose: Se onoro me stesso, il mio onore è nulla: è il Padre mio che mi onora; del quale dite che è il vostro Dio: 55 Eppure non l'avete conosciuto; ma io lo conosco: e se dicessi: non lo conosco, sarei un bugiardo come t