Giovanni 8:1

CAPITOLO 8 _1. La donna colta in adulterio. ( Giovanni 8:1 .)_ 2. La luce del mondo. ( Giovanni 8:12 .) 3. La sua testimonianza su se stesso e il Padre. ( Giovanni 8:13 .) 4. Le sue solenni dichiarazioni. ( Giovanni 8:21 .) 5. Prima che Abramo fosse, io sono. ( Giovanni 8:48 .) Il primo verso appartiene al capitolo precedente. Gli ufficiali tornarono senza di Lui, portando la loro testimonianza che "mai uomo ha parlato come quest'uomo". Nicodemo azzardò la sua timida difesa. Poi ognuno andò a

UNA DONNA COLPITA NELL'ADULTERIO (vs.1-11) Mentre gli altri si recavano alle loro case, il Signore ha trascorso la notte sul monte degli Ulivi, lontano da tutte le parole e dai pensieri degli uomini, nella calma della presenza del Padre suo. Né lascia Gerusalemme dopo la festa, ma viene la mattina presto per ammaestrare il popolo. Scribi e farisei sono stati divinamente ostacolati nei loro sforzi per ucciderlo, e ancora una volta ricorrono al sotterfugio. Portando una donna che dicono sia stata colta in flagrante adulterio, vogliono che dichiari il suo accordo o il suo disaccordo con la legge di Mosè (vv.3-5). In entrambi i casi erano pronti ad accusarlo. Ma dal momento che erano i governanti, perché non giudicavano loro stessi il caso senza fare riferimento a Lui? Inoltre la legge aveva detto che non solo la donna, ma anche l'uomo doveva essere messo a morte per tale peccato ...

L'ultimo versetto del precedente capitolo, e gli undici versi che seguono in questo, non si trovano nella maggior parte delle nostre attuali copie greche, tuttavia si trovano in alcuni manoscritti e così sono conservati nella traduzione protestante. Non ne leggiamo nulla nei commentari di san Giovanni Crisostomo o di san Cirillo; ma San Girolamo (lib. ii. con. Pelag. tom. 4, parte 2, p. 521. Ed. Ben.) dice che furono trovati in molte copie sia latine che greche. S. Ambrogio (Ep. 52.) dice che questo brano, della donna colta in adulterio, fu sempre famoso nella Chiesa. S. Agostino le espone, tratto. in Giovanna, ecc. (Conam) [BIBLIOGRAFIA] In multis Latinis et Græcis codicibus invenitur. S. Hierom. [cioè San Girolamo] Vedi l'edizione greca del Nuovo Testamento, ad Amsterdam, ex officina Westenians, an. 1711, in notis Criticis in fin, p. 17....

CAPITOLO 17 LA DONNA PRESA IN ADULTERIO. “E andarono ciascuno a casa sua; ma Gesù andò al monte degli Ulivi. E al mattino presto tornò nel tempio, e tutto il popolo venne a lui; e si sedette, e ammaestrò loro. E gli scribi ei farisei portano una donna colta in adulterio; e dopo averla messa in mezzo, gli dicono: Maestro, questa donna è stata presa in adulterio, proprio in quell'atto. Ora nella legge Mosè ci ha comandato di lapidarli; che dici dunque di lei? E questo dissero, tentandolo, per avere di che cosa accusarlo. Ma Gesù si chinò e con il dito scrisse per terra. Ma poiché continuavano a interrogarlo, egli si alzò e disse loro: Chi di voi è senza peccato, scagli per primo una pietra contro di lei. E di nuovo si chinò e con il dito scrisse per terra. Ed essi, udito ciò, uscirono uno per uno, cominciando dal maggiore fino all'ultimo: e Gesù rimase solo, e la donna, dov'era, in mezz...

Gesù andò al monte degli Ulivi....

Gesù andò al monte degli Ulivi. ver. 1. _Gesù andò al monte degli Ulivi_ ] Il suo solito oratorio. Là pregò di notte, e poi la mattina presto tornò nel tempio per predicare. Divise così il suo tempo tra la preghiera e la predicazione. Così fecero i ministri dell'Antico Testamento, Deuteronomio 33:10 , e del Nuovo, Atti degli Apostoli 6:2 6,2 . Così devono farne tutti coloro che ne faranno del bene; poiché Paolo può piantare, Apollo annaffia, ma Dio solo fa crescere, 1 Corinzi 3:6 ....

_GESÙ ANDÒ AL MONTE DEGLI ULIVI._ La genuinità di questa narrazione, compreso l'ultimo verso del capitolo precedente, sarà considerata meglio dopo l'esposizione. GESÙ [DOVREBBE ESSERE, 'MA GESÙ' _IESOUS_ ( G2424 ) _DE_ ( G1161 )] ANDÒ AL MONTE DEGLI ULIVI. Questo versetto avrebbe dovuto formare l'ultimo versetto di Giovanni 7:1 . L'informazione data sarà quindi che mentre "ognuno andava a casa sua", Gesù, che non aveva una casa sua dove andare, "andò al monte degli Ulivi. Poiché "il monte degli ulivi" non ricorre altrove in questo Vangelo, e il pernottamento di Gesù sembra appartenere solo al tempo della sua ultima visita a Gerusalemme, ciò è stato ritenuto contrario alla genuinità dell'intera sezione. Segue la spiegazione di Stier di ciò, di cui però siamo indiffe

GLI ACCUSATORI AUTOCONDANNATI Giovanni 8:1-11 Questo passaggio è stato oggetto di molte controversie, ma non vi è alcuna possibilità di spiegarlo se non supponendo che questo incidente sia realmente avvenuto. Rivela nel carattere di nostro Signore una tale tenerezza, saggezza, odio per il peccato e perspicacia nel cuore dell'uomo, che è impossibile supporre che qualsiasi evangelista possa aver inventato la storia. _Il modo del peccatore di trattare il peccato_ è di considerarlo “un caso” di curiosa speculazione e un'opportunità per contrastare con esso la virtù immacolata degli accusatori. Si divertono a enumerare i dettagli terribili, ma non danno alcun segno di pietà o di vergogna per il peccatore. _Il modo in cui la Legge tratta il peccato_ è la pietra. Il boia non mostra pietà. L'autore del reato cade sotto la maledizione e la pena della Legge. Il modo in cui

_La donna colta in adulterio._       1 Gesù andò al monte degli Ulivi. 2 E al mattino presto tornò nel tempio, e tutto il popolo venne a lui; e si sedette, e ammaestrò loro. 3 E gli scribi ei farisei gli presentarono una donna colta in adulterio; e quando l'ebbero posta in mezzo, 4 Gli dicono: Maestro, questa donna è stata colta in adulterio, sul fatto stesso. 5 Ora Mosè nella legge ci ha comandato di lapidare costoro; ma tu che dici? 6 Dissero questo, tentandolo, per poterlo accusare. Ma Gesù si chinò e con _il_ dito scrisse per terra, _come se non li avesse uditi. _   7 Quando dunque continua

JESÚS ENTRÓ EN EL MONTE DE LOS OLIVOS....