Giovanni 8:51

CAPITOLO 8 _1. La donna colta in adulterio. ( Giovanni 8:1 .)_ 2. La luce del mondo. ( Giovanni 8:12 .) 3. La sua testimonianza su se stesso e il Padre. ( Giovanni 8:13 .) 4. Le sue solenni dichiarazioni. ( Giovanni 8:21 .) 5. Prima che Abramo fosse, io sono. ( Giovanni 8:48 .) Il primo verso appartiene al capitolo precedente. Gli ufficiali tornarono senza di Lui, portando la loro testimonianza che "mai uomo ha parlato come quest'uomo". Nicodemo azzardò la sua timida difesa. Poi ognuno andò a

UNA DONNA COLPITA NELL'ADULTERIO (vs.1-11) Mentre gli altri si recavano alle loro case, il Signore ha trascorso la notte sul monte degli Ulivi, lontano da tutte le parole e dai pensieri degli uomini, nella calma della presenza del Padre suo. Né lascia Gerusalemme dopo la festa, ma viene la mattina presto per ammaestrare il popolo. Scribi e farisei sono stati divinamente ostacolati nei loro sforzi per ucciderlo, e ancora una volta ricorrono al sotterfugio. Portando una donna che dicono sia stata colta in flagrante adulterio, vogliono che dichiari il suo accordo o il suo disaccordo con la legge di Mosè (vv.3-5). In entrambi i casi erano pronti ad accusarlo. Ma dal momento che erano i governanti, perché non giudicavano loro stessi il caso senza fare riferimento a Lui? Inoltre la legge aveva detto che non solo la donna, ma anche l'uomo doveva essere messo a morte per tale peccato ...

_Non vedrà la morte, non morirà, per sempre. Cioè, non incorrerà nella morte eterna, come quelli che muoiono nel peccato: ma hanno compreso le sue parole della morte del corpo. (Witham) --- Mi accusi di essere posseduto da un diavolo, perché ti predico una dottrina molto diversa da quella che sei abituato a sentire; ma non dico altro che la verità; Rendo onore al Padre mio, eseguo i suoi ordini; e le parole che ora ti dico, sono parole di vita eterna._ _Chi li osserva non morirà. Mosè promise una lunga vita a coloro che osservavano ciò che era comandato nell'antica legge e offrì loro come ricompensa beni e prosperità temporale. Ma ora ti offro una vita eterna. Credi alle mie parole, osservale e osserva le mie ordinanze, e non sentirai la morte dell'anima, la seconda, eterna e più miserabile delle morti. (Calma)_...

Giovanni 8:51 Cristo nostra vita I. In Cristo tutti saranno vivificati; ma che la profondità e l'estensione del termine scritturale vita non possono mai essere limitate al mero risveglio dell'anima dalla morte o dall'incoscienza sembra ovvio all'esame più superficiale del sacro volume. La mera immortalità è così lontana dal rispondere a questo dono della vita, che esiste una specie di immortalità a cui è dato il titolo di morte, "morte eterna" e "seconda morte". Sembra quindi che questa vita, così come la morte di cui si parla nel testo, sia essenzialmente uno stato o una nozione morale, non meramente fisica; che è una vitalità benedetta e spirituale. Per esprimere i Suoi più alti doni spirituali nessun termine è usato più frequentemente dal nostro benedetto Signore di "luce". Ora, questa luce è essa stessa perennemente connessa con le Sue descrizioni o accenni della vita

CAPITOLO 19 GES RIFIUTATO A GERUSALEMME. “Egli disse dunque di nuovo loro: Io vado via, e voi mi cercherete, e morirete nel vostro peccato: dove vado io, voi non potete venire. I Giudei dunque dissero: Si ucciderà, dicendo: Dove vado io, voi non potete venire? Ed Egli disse loro: Voi siete di sotto; Io sono dall'alto: voi siete di questo mondo; Io non sono di questo mondo. Perciò vi ho detto che morirete nei vostri peccati: poiché se non credete che Io sono Lui, morirete nei vostri peccati. Gli dissero dunque: Chi sei tu? Gesù disse loro: Anche quello che anch'io vi ho detto fin dall'inizio. Ho molte cose da dire e da giudicare su di te: ma colui che mi ha mandato è veritiero; e le cose che ho udito da lui, queste le dico al mondo. Non si accorsero che parlava loro del Padre. Gesù dunque disse: Quando avrete innalzato il Figlio dell'uomo, allora conoscerete che io sono e che non faccio...

In verità, in verità vi dico: Se uno osserva la mia parola, non vedrà mai la morte. Non vedrà mai la morte - Come Mosè promise una lunga vita, con abbondanza di benedizioni temporali, a coloro che dovessero osservare i suoi statuti e ordinanze, così colui che osserva la mia dottrina non solo avrà una lunga vita, ma non vedrà mai la morte - egli mai venire sotto il potere della morte dell'anima, ma vivrà eternamente con me nella gloria....

In verità, in verità vi dico: se un uomo osserva la mia parola, non vedrà mai la morte. ver. 51. _In verità vi dico_ ] Questo egli dice per il conforto della specie migliore tra quegli ebrei refrattari che aveva maneggiato così duramente. Così Zuinglio, quando nei suoi sermoni aveva tuonato i giudizi di Dio contro gli empi, concludeva comunemente con queste parole: _Probe vir, hoc nihil ad te:_ questo non ti è detto, anima buona. _Non vedrà mai la morte_ ] Cioè, non assaporerà mai la morte, come l'interpretano i Giudei, Giovanni 8:52 . Crisostomo distingue tra vedere e gustare la morte. _Sed allucinazione; eodem enim recidunt,_ dice Drusius. Ma Chrysostom è qui fuori, perché sono la stessa cosa. E il nostro Salvatore intende dire che un tale uomo non morirà eternamente; egli _mori vitaliter,_ come si dice, vivrà anche se muore. (Vedi La morte e la tomba

_IN VERITÀ, IN VERITÀ VI DICO: SE UNO OSSERVA LE MIE PAROLE, NON VEDRÀ MAI LA MORTE._ In verità, in verità vi dico: Se un uomo osserva le mie parole, non vedrà mai la morte: - rivendicando così le Sue alte pretese, come Signore del regno della vita eterna, e, allo stesso tempo, resistendo anche ai Suoi oltraggia lo scettro della grazia. La parola "mantenere" х _TEEREESEE_ ( G5083 )] è in armonia con il suo precedente detto a coloro che credevano in Lui: "Se perseverate nella mia parola", esprimendo la permanenza, come principio vivente e supremo, di quella fede a cui Ha riferito. Questa promessa - "non vedrà mai la morte" - sebbene espressa in precedenza ( Giovanni 5:24 ; Giovanni 6:40 ;...

_COME SFUGGIRE ALLA MORTE_ 'In verità, in verità vi dico: Se un uomo osserva la Mia parola, non vedrà mai la morte.' Giovanni 8:51 I. L'ANTIPATIA DI CRISTO PER LA MORTE . — Che affermazione sorprendente! Non c'è niente, credo, in tutte le espressioni di nostro Signore più sorprendente della persistente avversione alla morte che respira attraverso di loro; sicché è stato detto con verità che la morte è l'unico fatto naturale, l'unica esperienza umana, verso la quale Cristo mostrò antipatia. E perché, ci si può chiedere, ha assunto questo atteggiamento nei confronti della morte, che è un incidente tanto immancabile e naturale quanto il ritorno della vecchiaia? Se ha rifiutato di parlare della morte come morte, è stato perché ha visto attraverso di essa, perché conosceva la sua vera natura e ha sempre guardato al di là di quella vita più alta e più piena di cui è

IL CRISTO ETERNO Giovanni 8:48-59 È assolutamente vero che il discepolo cristiano vede la morte come il re dei terrori o come un mostro tenebroso. Gesù ha derubato la morte del suo pungiglione; Ha distrutto Colui che aveva il potere della morte. Il momento della morte è il momento della nascita in un'esistenza più ampia e più felice. Siamo liberati da questo corpo di mortalità e diventiamo posseduti dalla casa non fatta con le mani, eterna nei cieli. La tomba è il vestibolo del Paradiso. Sappiamo che la porta di ferro si apre nella città di Dio. Assenti dal corpo, siamo presenti con il Signore. Il momento di transizione è così desiderabile che è paragonabile solo all'addormentarsi del lavoratore stanco. Il Padre ha glorificato suo Figlio con l'attestazione data al Battesimo e nella Trasfigurazione, con la Risurrezione dagli inferi, con l'Esaltazione alla sua destra. Eppure q