Giovanni 8:35

CAPITOLO 8 _1. La donna colta in adulterio. ( Giovanni 8:1 .)_ 2. La luce del mondo. ( Giovanni 8:12 .) 3. La sua testimonianza su se stesso e il Padre. ( Giovanni 8:13 .) 4. Le sue solenni dichiarazioni. ( Giovanni 8:21 .) 5. Prima che Abramo fosse, io sono. ( Giovanni 8:48 .) Il primo verso appartiene al capitolo precedente. Gli ufficiali tornarono senza di Lui, portando la loro testimonianza che "mai uomo ha parlato come quest'uomo". Nicodemo azzardò la sua timida difesa. Poi ognuno andò a

LA LUCE DEL MONDO Giovanni 8:12 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Gesù Cristo la Vita, era la Luce. Quando studiamo Giovanni 1:1 , pensiamo a Cristo in principio come il Verbo, che crea tutte le cose per suo comando, perché "senza di lui non è stata fatta alcuna cosa che è stata fatta". In Lui era la vita; cioè, possedeva la vita inerente, e come tale era il Creatore della vita. Segue una conclusione meravigliosa: la Vita che era prima di tutte le cose era anche la Luce. Ricordiamo che prima che Egli creasse il sole e la luna e le stelle per dare la luce, Egli era la Luce e disse: "Sia la luce: e là fu la luce". 2. L'OSCURITÀ DEL PECCATO NEL CUORE DEGLI UOMINI NON RIUSCIVA A COMPRENDERE LA LUCE. Le tenebre sulla terra primordiale cedettero rapidamente, quando Dio disse: "Sia l

UNA DONNA COLPITA NELL'ADULTERIO (vs.1-11) Mentre gli altri si recavano alle loro case, il Signore ha trascorso la notte sul monte degli Ulivi, lontano da tutte le parole e dai pensieri degli uomini, nella calma della presenza del Padre suo. Né lascia Gerusalemme dopo la festa, ma viene la mattina presto per ammaestrare il popolo. Scribi e farisei sono stati divinamente ostacolati nei loro sforzi per ucciderlo, e ancora una volta ricorrono al sotterfugio. Portando una donna che dicono sia stata colta in flagrante adulterio, vogliono che dichiari il suo accordo o il suo disaccordo con la legge di Mosè (vv.3-5). In entrambi i casi erano pronti ad accusarlo. Ma dal momento che erano i governanti, perché non giudicavano loro stessi il caso senza fare riferimento a Lui? Inoltre la legge aveva detto che non solo la donna, ma anche l'uomo doveva essere messo a morte per tale peccato ...

_Ora il servo non sta in casa per sempre, né ha il diritto di vivere in quel modo come un figlio e un figlio di famiglia deve vivere nella casa di suo padre. Uno schiavo o un servitore, sebbene viva sempre così a lungo nella casa del suo padrone, la sua condizione è ben diversa da quella di un figlio di famiglia: e così Cristo ricorda loro che sebbene siano della stirpe di Abramo, e in quello il senso può pretendere di essere suoi figli, ma essendosi resi schiavi del peccato, e rimanendo in quel peccato, per cui rifiutano di credere in lui, loro Messia, non sono i figli spirituali di Abramo, né possono ereditare le promesse fatte ad Abramo, finché, per grazia di Cristo, credano in lui e diventino suoi figli adottivi. (Conam)_...

Giovanni 8:35 I. Vediamo qui la possibile fine della tirannia del peccato. "Uno schiavo non rimane in casa per sempre." Perciò il fatto stesso che il servizio del peccato sia una schiavitù così dura mostra che è innaturale, anormale e suscettibile di cessazione. II. Il vero liberatore, "Il Figlio dimora in eterno". "Se il Figlio vi renderà liberi, sarete veramente liberi". La conversione della mera possibilità della libertà in fatto reale richiede due cose: che il Liberatore sia il Figlio di Dio e che sia il Figlio dell'uomo. A. Maclaren, _Sermoni predicati a Manchester,_ 3a serie, p. 31. Riferimenti: Giovanni 8:36 . Spurgeon, _Sermoni,_ vol. x., n. 565; _Omiletic Quarterly,_ vol. xi., p. 321; E. de Pressensé, _Pulpito del mondo cristiano,_ vol. xvi., pag. 68; J

CAPITOLO 19 GES RIFIUTATO A GERUSALEMME. “Egli disse dunque di nuovo loro: Io vado via, e voi mi cercherete, e morirete nel vostro peccato: dove vado io, voi non potete venire. I Giudei dunque dissero: Si ucciderà, dicendo: Dove vado io, voi non potete venire? Ed Egli disse loro: Voi siete di sotto; Io sono dall'alto: voi siete di questo mondo; Io non sono di questo mondo. Perciò vi ho detto che morirete nei vostri peccati: poiché se non credete che Io sono Lui, morirete nei vostri peccati. Gli dissero dunque: Chi sei tu? Gesù disse loro: Anche quello che anch'io vi ho detto fin dall'inizio. Ho molte cose da dire e da giudicare su di te: ma colui che mi ha mandato è veritiero; e le cose che ho udito da lui, queste le dico al mondo. Non si accorsero che parlava loro del Padre. Gesù dunque disse: Quando avrete innalzato il Figlio dell'uomo, allora conoscerete che io sono e che non faccio...

E il servo non rimane in casa per sempre, _ma_ il Figlio rimane sempre. E il servo non dimora in casa - O meglio, Ora lo schiavo non dimora in famiglia. Come se Gesù avesse detto: E ora che parlo di schiavo, aggiungo un'altra cosa, cioè. lo schiavo non ha diritto a nessuna parte dell'eredità della famiglia cui appartiene; ma il figlio, il figlio legittimo, ha diritto. Può rendere libero qualsiasi servitore della famiglia, ma nessuno schiavo può farlo. Può dividere o conferire l'eredità a suo piacimento. Nostro Signore sembra qui riferirsi all'allontanamento di Ismaele, menzionato, Genesi 21:10 . Solo coloro che sono veri figli possono ereditare la proprietà. Se figli, allora eredi: eredi di Dio e coeredi di Cristo: Galati 4:21 ;...

E il servo non rimane in casa per sempre, _ma_ il Figlio rimane in eterno. ver. 35. _Ma il Figlio dimora sempre_ ] Questa è una parte di quel diritto di primogenitura spirituale, Giovanni 1:12 . Dio ha incaricato Cristo di provvedere alla custodia del corpo e dell'anima di ogni vero credente, Giovanni 6:39,40 ....

_E IL SERVO NON RIMANE IN CASA PER SEMPRE, MA IL FIGLIO RIMANE SEMPRE._ E il servo (o, 'Ora il [schiavo-]servo') non dimora nella casa per sempre: [ma] il Figlio dimora sempre....

LA FONTE DELLA VERA LIBERTÀ Giovanni 8:31-38 Il peccato non è una parte necessaria del nostro essere. _Il servo non rimane in casa per sempre. _Tuo figlio è parte integrante della famiglia; è diventato tutt'uno con esso. Per quanto lontano viaggi, non potrà mai spezzare il legame della connessione indissolubile. Ma è diverso con un servo, specialmente secondo le disposizioni della legge levitica. Allo stesso modo, un uomo può aver servito il peccato, ma, sebbene strettamente tenuto, non ha diritti necessari su di lui. Può suonare la tromba del Giubileo ed egli può andare libero. Non è libertà di fare come ci piace. Gesù ci libera dalla trappola e dal tiglio, cioè dalle condizioni innaturali che ci vincolano e ci impediscono di essere ciò che Dio voleva che fossimo. La rondine non ti ringrazierebbe di essere liberata per vivere di carogne, ma solo per rimontare nell'aria assol