Ha detto: Nessun uomo, Signore. E Gesù le disse: Neppure io ti condanno: va' e non peccare più. Nemmeno io ti condanno - dice il vescovo Pearce: "Sarebbe stato strano se Gesù, quando non era un magistrato, e non avesse davanti a sé i testimoni per esaminarli, e quando lei non fosse stata processata e condannata dalla legge e giudici legali, avrebbero dovuto incaricarsi di condannarla.Stando così le cose, appare perché Gesù abbia evitato di dare una risposta alla domanda degli scribi e dei farisei, e anche quanto poco vi sia motivo di concludere da qui che Cristo sembra in questo caso non abbastanza per scoraggiare l'adulterio, anche se lo chiamava peccato.

E tuttavia questa opinione avvenne tanto presto fra i cristiani, che la lettura di questa storia fu diligentemente evitata, nelle lezioni recitate dai Vangeli, nel pubblico servizio delle chiese; come se il detto di Gesù, io non ti condanno, avesse dato troppo contegno alle donne colpevoli di quel delitto. In conseguenza di ciò, come non fu mai letto nelle chiese, e ora non si trova in nessuna Evangelistaria, e come probabilmente fu segnato nei manoscritti.

come parte da non leggere lì, tutta questa storia, da Giovanni 8:1 , compreso, venne, per lungo tempo, ad essere tralasciata in alcuni manoscritti, sebbene nella maggior parte sia ancora rimasta." Fin qui il Vescovo giudizioso e dotto. Come sta il passaggio in tutti i manoscritti finora raccolti si può vedere in Wetstein e Griesbach.

Dopo aver soppesato quanto addotto in favore della sua autenticità, e considerato seriamente il suo stato nei manoscritti, come esposto nel Var. lett. di Griesbach, devo confessare, l'evidenza a suo favore non mi sembra eclatante. Eppure non vorrei assolutamente che fosse cancellato dal testo. La sua assenza da molti manoscritti, e il modo confuso in cui appare in altri, può essere facilmente spiegata sui principi stabiliti dal vescovo Pearce sopra.

Può tuttavia essere necessario osservare, che sussiste una connessione molto perfetta tra Giovanni 7:52 e Giovanni 8:12 - tutti i versetti intermedi essendo stati omessi dal MSS. della prima antichità e autorità. In alcuni MSS. si trova alla fine di questo Vangelo; in altri si lascia un posto vacante in questo capitolo; e in altri è posto dopo il 21° capitolo di Luca. Vedi alla fine di questo capitolo.

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