Nemmeno io ti condanno - Evidentemente questo va inteso nel senso di condanna giudiziale, o di condanna da magistrato, perché per questo l'avevano accusata. Non era per ottenere la sua opinione sull'adulterio, ma per ottenere la condanna della donna. Poiché non rivendicava alcuna autorità civile, disse che non la esercitava e che non doveva condannarla a morte. In questo senso la parola è usata nel versetto precedente, e questo è l'unico senso che il brano richiede. Inoltre, quanto segue mostra che questo era il suo significato.

Va' e non peccare più - Hai peccato. Sei stato scoperto e accusato. Il peccato è grande. Ma non rivendico il potere di condannarti a morte e, poiché i tuoi accusatori ti hanno lasciato, la mia direzione per te è che non pecchi più. Questo passaggio dunque ci insegna:

1.Che Gesù non rivendicava alcuna autorità civile.

2.Che considerava peccato l'azione di cui l'accusavano.

3.Che conosceva i cuori e le vite degli uomini.

4. Che gli uomini sono spesso molto zelanti nell'accusare gli altri di ciò di cui essi stessi sono colpevoli. E,

5. Che Gesù era dotato di meravigliosa saggezza nell'affrontare i dispositivi dei suoi nemici e nell'eludere i loro piani profondi di coinvolgerlo nella rovina.

Va aggiunto che questo passo, insieme all'ultimo verso del capitolo precedente, è stato ritenuto da molti critici spurio. Manca in molti degli antichi manoscritti e versioni, ed è stato rifiutato da Erasmo, Calvino, Beza, Grozio, Wetstein, Tittman, Knapp e molti altri. Non è facile decidere se si tratti o meno di una parte genuina del Nuovo Testamento. Alcuni hanno supposto che non sia stato scritto dagli evangelisti, ma che sia stato spesso raccontato da loro, e che dopo un po' sia stato registrato e introdotto da Papia nel testo sacro.

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