Marco 2:1-17

La guarigione dei malati di paralisi

Marco 2:1

PAROLE INTRODUTTIVE

1. Come furono pubblicizzate le adunanze di Cristo. La Parola di Nostro Signore e la sua opera furono sufficienti ad assicurargli una moltitudine, dovunque andasse. Si muoveva tra la gente in modo tranquillo e perfino umile. Quando parlava era abituato a sedersi. Quando guariva i malati o risuscitava i morti, non suonava la tromba davanti a sé, eppure tutto il popolo lo cercava.

Stiamo arrivando sempre più alla convinzione che dopo tutto è un messaggio chiaro, positivo e indotto dallo Spirito Santo che le persone vogliono ascoltare ai nostri giorni. Il mondo si sta stancando dei bagliori di Broadway e del bagliore delle sue luci bianche. Depressione e angoscia, povertà e quasi carestia, dolore e sospiro riempiono il cuore di una massa di uomini sempre più numerosa.

Ciò di cui la gente ha bisogno è un messaggero inviato dal Cielo con un potere che è di Dio.

2. Ciò che Cristo predicò. L'ultima affermazione del 2d versetto porta una ricchezza di significato. Si legge così: "ed Egli predicò loro la Parola".

Il Signore Gesù avrebbe potuto trovare molte altre cose da predicare se le avesse cercate. C'erano molte cose che Egli avrebbe potuto predicare, tuttavia, "Egli ha predicato la Parola".

Non disse Paolo a Timoteo: "Predica la Parola, sii istantaneo a tempo debito, fuori tempo"? Non scrisse di sé l'apostolo Paolo: «Paolo * * apostolo, separato al Vangelo di Dio, * * riguardo a suo Figlio»? In un'altra occasione non ha detto: "Noi predichiamo Cristo"?

È la Parola di Dio che è più affilata di qualsiasi spada a doppio taglio.

È la Parola di Dio che è come la pioggia e la neve che scendono dal Cielo e che fanno germogliare e germogliare la terra.

È la Parola di Dio che è il fuoco e il martello che rompe la roccia in pezzi.

I non salvati sono rinati dal Verbo innestato. I salvati sono edificati dalla Parola. Il cammino dei giusti è illuminato dalla Parola. Non possiamo dunque, come credenti, apprezzare l'affermazione riguardo a Cristo,

"Predicò loro la Parola"?

I. UN MALATO DI PARALISI ( Marco 2:3 )

1. Il malato di paralisi partorì da quattro. Forse quel giorno nella folla che riempiva la casa e premeva le porte, il Signore osservava l'assenza dei quattro seguaci. Dove erano? Non avrebbero goduto della Sua testimonianza? Loro dovrebbero. Non si sarebbero dilettati alla Sua presenza? Non ci sono dubbi. Tuttavia, erano andati a cercarne un altro ea portarlo a Cristo.

Ci sono voluti quattro per portare quello, ma non è stata una perdita di tempo o di energia. Vorremmo che avessimo più persone pronte a uscire per le strade e le siepi e costringere le persone a entrare. Vorremmo avere più uomini che avessero un cuore per coloro che vagano, per gli assenti e i non presenti alla Casa di Dio .

2. Una folla che ostacola. Quando i quattro portarono alla riunione i malati di paralisi, scoprirono che non potevano avvicinarsi a Cristo per la stampa. Tutti sembravano più ansiosi di vedere se stessi, che di far vedere a qualcun altro. Si scrutavano a vicenda. Stavano pressando, il meglio che potevano per vedere il. Maestro. Non avevano alcun pensiero e nessuna cura, tuttavia, per uno che aveva bisogno del Signore più di loro.

Abbiamo visto il tempo, mentre veniva dato un invito in qualche servizio di chiesa, quando, bloccato in mezzo a un sedile, c'era un uomo che cercava il Salvatore. Aveva le lacrime agli occhi. Un singhiozzo era nel suo cuore. Su entrambi i lati di lui e tra lui ed entrambe le navate c'erano santi che riempivano il suo unico percorso di uscita. Rimasero in piedi con i loro libri di inni sollevati, cantando con la loro forza. Non lo sapevano, ma ostacolavano uno che voleva uscire per venire all'altare per la preghiera.

Cerchiamo di essere aiutanti e non ostacoli. Cerchiamo i perduti e non scacciarli da Dio.

3. Uno scopo imperterrito. I quattro uomini avevano cominciato con il malato di paralisi decisi a deporlo ai piedi di Gesù. La pressione delle persone alle porte non poteva dissuaderli. Salirono sul tetto, portando il letto su cui giaceva il malato. Tolsero la piastrella, poi posarono con cautela il letto su cui giaceva il malato.

4. Il Cristo responsivo. Quando Gesù vide la loro fede, la fede dei quattro e la fede dei malati di paralisi, disse: "Figlio, i tuoi peccati ti sono perdonati".

I quattro avevano fede oppure non erano mai andati a portare i malati di paralisi. Il malato di paralisi aveva fede, altrimenti non si sarebbe mai lasciato condurre. Nostro Signore disse: "Secondo la tua fede avvenga per te".

Così, quando vide la loro fede, non c'era altro da fare se non guarire i malati. Quando la fede afferra la mano di Dio, afferra il potere che governa la verga.

II. GLI scribi incolpanti ( Marco 2:6 )

1. Il critico sempre presente. Ci chiediamo se sia mai stato predicato un sermone quando non c'erano presenti alcune persone che erano critici cronici, alcuni seduti lì che non erano venuti per adorare ma per criticare. Fu così con nostro Signore. Com'era meraviglioso! Come erano ineguagliabili le Sue Parole! Come erano indicibili i suoi miracoli! In un tale non si poteva trovare alcuna colpa. Non conobbe peccato e non commise peccato. Era sempre premuroso e pieno di compassione.

Tuttavia, tutto questo non è rimasto alla mano degli scribi, né ha placato il loro ragionamento contro di Lui. Avevano deciso prima di venire che non avrebbero accettato il Signore Gesù. Il loro scopo non era di essere istruito ma di contendere.

Ricordiamo come scriveva l'apostolo Paolo: "Tutti quelli che sono in Asia si allontanino da me". Disse che Alessandro il ramaio gli fece molto male. Disse: "Dema mi ha abbandonato, avendo amato questo mondo presente".

Disse anche: "Alla mia prima risposta nessuno è stato con me, ma tutti gli uomini mi hanno abbandonato".

È difficile da capire, eppure è vero che anche il Signore è stato disprezzato. Alcuni lo rimproverarono perché sedeva con i peccatori e mangiava con loro. Alcuni dicevano che aveva un demone, altri piangevano che era un ghiottone e un bevitore di vino. Contro tutti questi Gesù non si oppose. Tali rimproveri come Egli pronunciava erano rimproveri di amore e di pietà. Che quelli di noi che cercano di servire il Signore si aspettino di essere diffamati, travisati e fraintesi.

2. La causa della loro critica. Il Signore Gesù aveva detto al malato di paralisi: "Figlio, i tuoi peccati ti sono perdonati".

I critici dissero: "Perché quest'uomo parla così di bestemmie? Chi può perdonare i peccati se non Dio solo?"

Così vediamo che il loro antagonismo è iniziato con la loro negazione della divinità di Cristo. Se avessero saputo che era Dio, avrebbero saputo che poteva perdonare i peccati.

Siamo quindi portati a riconoscere che a volte i litigi e le liti delle persone contro il loro pastore o contro qualche altro leader nella Parola e nell'Opera di Dio sono causati da idee sbagliate e incomprensioni.

Siamo sicuri che gli scribi avrebbero dovuto saperlo meglio. Siamo anche sicuri che anche i modernisti, che chiamiamo critici distruttivi, dovrebbero conoscere meglio. Parlano contro Colui che non conoscono. Criticano Colui che è del tutto estraneo alla loro fede.

Cristo venne a loro dal Padre ma non Lo conoscevano. Egli venne con le Parole di Vita ma non Lo ricevettero. Egli tese loro le sue mani d'amore, ma non vennero a Lui.

Gridarono: "Perché quest'uomo parla così di bestemmie?" eppure essi stessi bestemmiavano il Cristo, il Figlio di Dio. Gridavano: "Chi può perdonare i peccati se non Dio solo?" e tuttavia, essi stessi non avrebbero mai potuto essere perdonati dei loro peccati senza il Dio-Uomo che stavano criticando.

III. IL CRISTO ONNISCIENTE ( Marco 2:8 )

Il nostro versetto chiave dice: "E subito quando Gesù percepì nel Suo spirito che così ragionavano dentro di sé, disse loro: Perché ragionate queste cose nei vostri cuori?"

1. Il Signore sapeva cosa c'era nell'uomo. Lo sapeva dal trono in Cielo; Lo sapeva quando camminava tra gli uomini; Lo sa ora. Chi c'è che può fuggire dal Suo Spirito e nascondersi dal Suo volto? Nostro Signore ci ha assaliti dietro e prima.

Il Cristo onnisciente! Tale conoscenza è troppo meravigliosa per noi. È alto. Non possiamo raggiungerlo.

Il Cristo onnisciente! Dove andrò dal tuo spirito? o dove fuggirò dalla tua presenza? C'è un posto dove possiamo andare che Egli non ci troverà? Se saliamo in Cielo, Lui è lì. Se prendiamo le ali del mattino e ci spostiamo negli estremi confini del mare, Egli è là.

Il Cristo onnisciente! Se dico: "Certamente le tenebre mi copriranno", anche la notte sarà chiara intorno a me. Quando pensiamo a Cristo, dobbiamo ricordare che la nostra sostanza non gli è stata nascosta. Dal grembo di nostra madre, Lui era lì. Conosce le nostre assenze e le nostre rivolte e comprende i nostri pensieri da lontano. Fu così che subito Gesù percepì nel suo spirito che ragionavano contro di lui.

2. Il Signore ha interrogato l'uomo. Ai suoi critici Cristo disse: "Perché ragionate queste cose nei vostri cuori?" Vorremmo chiedere a ogni critico del nostro Salvatore la stessa parola: "Perché?" Il Signore Gesù ha fatto qualcosa degno di morte? Coloro che lo criticano hanno qualche vera ragione per la loro condanna? L'impuro deriderà il pulito? L'impuro diffamerà il santo? Lo spietato ostracizzare il misericordioso, il tenero, il buon cuore?

In altre parole, come possono le persone gridare: "Via con Lui", "Che sia crocifisso"? Come possono conficcare la spada nel Suo fianco e conficcare i chiodi attraverso le Sue mani e i Suoi piedi? Come possono premere la Sua fronte con le spine?

IV. QUESTIONE DI AUTORITÀ ( Marco 2:9 )

Al ragionamento e all'interrogativo dei critici, Cristo ha risposto ponendo loro una domanda. Dissero: "Chi può perdonare i peccati se non Dio solo?" Rispose: "Se è più facile dire al malato di paralisi: I tuoi peccati ti sono perdonati; o dire: Alzati, prendi il tuo lettuccio e cammina?"

1. Il retro segreto della domanda di Cristo. Nel Vangelo di Giovanni abbiamo, al capitolo 2, l'opera del primo miracolo di Cristo a Cana di Galilea. Trasformata l'acqua in vino, leggiamo: "Questo principio di miracoli fece Gesù a Cana di Galilea, e manifestò la sua gloria".

Nel capitolo 5 di Giovanni, Cristo disse: "Le stesse opere che faccio, mi rendono testimonianza che il Padre mi ha mandato".

Ora, all'affermazione degli scribi che solo Dio poteva perdonare il peccato, Cristo rispose che è facile perdonare i peccati come è dire al malato di paralisi: "Prendi il tuo manzo e cammina". Poi aggiunse: "Ma affinché sappiate che il Figlio dell'uomo ha il potere sulla terra di rimettere i peccati, (dice ai malati di paralisi), io ti dico: Alzati e prendi il tuo letto".

Nostro Signore Gesù operò dove nessuno aveva mai operato. I suoi miracoli erano miracoli che nessun essere umano, a meno che non fosse dotato del potere divino, potrebbe operare. Cristo guarì i malati di paralisi, il lebbroso, la donna piegata in due dal potere di Satana, l'indemoniata di Gadara. Cristo ha risuscitato i morti, figlia di Iairo, figlio della vedova di Nain, e Lazzaro. Cristo camminò sul mare e con le sue labbra pronunciò la parola che fece immediatamente tacere gli elementi spaventati.

Sicuramente un tale Uno potrebbe perdonare i peccati perché un tale Uno era proprio Dio di proprio Dio.

Coloro che negano l'efficacia di Gesù Cristo, la sua potenza di salvare e di rimettere i peccati, spieghino come quest'uomo ha parlato come mai l'uomo ha parlato; come visse come nessun altro visse mai; come ha operato come nessun altro ha mai fatto.

Coloro che negano la potenza di Cristo di rimettere i peccati, spieghino la sua risurrezione dai morti, la sua ascesa alla destra del Padre, con la discesa dello Spirito Santo nella Pentecoste.

2. L'assicurazione del perdono dei peccati. Grazie a Dio, il peccatore portato sotto il peso dei suoi peccati non deve disperare. C'è Uno che ha sofferto ed è morto, il Giusto per gli ingiusti. In virtù della Sua opera espiatoria, Egli può e offre un perdono pieno e gratuito.

Non solo perdona i peccati, ma li toglie. Giustifica il peccatore e lo fa stare davanti a Dio vestito di giustizia divina.

Nessun uomo, sacerdote o potentato, può perdonare i peccati se non Dio. Cristo ha quel potere perché Cristo è Dio.

V. GLORIFICARE IL CRISTO TUTTO GLORIOSO ( Marco 2:11 2,11-12 )

1. L'immediatezza della duplice opera di Cristo. Che il Signore abbia fatto due cose per i malati di paralisi, lo sappiamo. (1) Gli ha perdonato i suoi peccati. Questo è stato fatto immediatamente e sul posto. Può darsi che la sua paralisi fosse stata un castigo divino, imposto su di lui a causa di qualche peccato fisico, che aveva commesso. Lo Spirito Santo, per mezzo di Giacomo, istruì i malati dicendo tra l'altro: "Confesate gli uni gli altri le vostre colpe e pregate gli uni per gli altri, affinché siate guariti".

Siamo certi che in molti casi i peccati personali sono strettamente legati alle malattie personali. In Corinzi leggiamo del fallimento di alcuni santi nel discernere il corpo del Signore. Poi lo Spirito Santo aggiunge: «Per questo molti sono in mezzo a voi deboli e malati, e molti dormono».

(2) Lo guarì dalla sua paralisi. Anche questo è stato fatto immediatamente. Il peccato era scomparso; anche la malattia era sparita. Quando quest'ultimo è il risultato del primo, alla confessione del secondo, con il perdono, seguirà naturalmente la rimozione di ciò che ha causato la malattia.

2. Il popolo che glorifica Dio. Quando la popolazione vide ciò che era stato fatto, rimase tutta stupita e glorificava Dio dicendo: "Non l'abbiamo mai visto in questo modo".

La più grande testimonianza della potenza di Dio è la redenzione del peccatore. In un incontro di risveglio, quando i non salvati vengono sciolti dalle catene che li legano, e quando sperimentano la meravigliosa grazia rigeneratrice di Dio, c'è gioia non solo alla presenza degli angeli in alto, ma anche tra i santi e il popolo in basso.

"I cieli proclamano la gloria di Dio; e il firmamento mostra la sua opera". Quanto più uomini e donne rinati dichiarano la Sua gloria! Questa gloria sarà ora accordata a Cristo. Sarà anche dato "nell'aria" e durante i secoli eterni. Amiamo la lettura dell'Apocalisse che recita in questo modo: "E cantarono un canto nuovo, dicendo che sei degno * *: perché sei stato immolato, e con il tuo sangue ci hai redenti a Dio da ogni tribù, lingua e popolo , e nazione".

Così, nel Cielo stesso, i redenti glorificano Dio.

VI. GUARIGIONE SEGUITA DA INSEGNAMENTO, INSEGNAMENTO SEGUITO DA CHIAMATA AL SERVIZIO ( Marco 2:13 )

Dopo la guarigione dell'uomo malato di paralisi, il Signore Gesù uscì in riva al mare. Ancora una volta la moltitudine ricorse a Lui ed Egli li istruisce.

1. L'insegnamento dovrebbe seguire la guarigione. Possiamo osservare le potenti opere di Dio senza conoscere le meraviglie dell'Operatore di Miracoli. Chi ha sentito la potenza di Dio nel suo corpo nella guarigione, o la potenza di Dio nel suo cuore nel perdono dei peccati e nella redenzione, ha bisogno di essere istruito riguardo al Signore Gesù.

È stata Maria a scegliere quella parte migliore per sedersi ai piedi del suo Maestro e ascoltare le sue parole. Come erano meravigliose, e come graziose, così come illuminanti le parole che uscirono dalle labbra del Salvatore.

Nell'immaginazione possiamo vederlo, anche ora, mentre sedeva sulla montagna e pronunciava il messaggio magico del Sermone della Montagna. Grazie a Dio, anche a quest'ora è possibile per ognuno di noi sedersi ai piedi di Gesù e ascoltare le Sue parole.

Sei appena stato salvato? Ricordate come l'uomo di Gadara che era stato liberato sedeva vestito e sano di mente, ai piedi del Maestro, mentre gli apriva le Scritture?

2. Il servizio dovrebbe seguire l'insegnamento. Dopo aver ammaestrato i discepoli, passando accanto, vide Levi, figlio di Alfeo, seduto al banco dell'usanza, e gli disse: «Seguimi». Pensiamo che la nostra conclusione sia corretta. L'apostolo Paolo, essendo stato salvato, proclamò immediatamente che Gesù era il Cristo e tuttavia prima di essere inviato nei suoi tre grandi viaggi missionari, doveva andare in Arabia per essere ammaestrato da Dio.

La testa deve essere istruita prima che le labbra possano proclamare con successo la storia di Dio.

3. Levi, comunemente noto come Matteo, lasciò la sede dell'usanza per seguire Gesù. Amati, siamo disposti a seguirLo e ad andare a servirLo? Potremmo avere molto da lasciare ma avremo molto di più da ottenere. Se ci allontaniamo da questo o da quello, ci ritroveremo non in ambienti ristretti ma allargati.

Anche Mosè, che lasciò le ricchezze ei piaceri dell'Egitto e le glorie della corte egiziana, non lasciò nulla di paragonabile alla gloria che ottenne come capo dei Figli d'Israele.

Mentre Mosè stava sul monte della Trasfigurazione, pensi che si sia pentito del suo abbandono del Faraone e del Dio del Faraone?

VII. IL CRITICO SEMPRE PRESENTE ( Marco 2:15 )

C'erano dei critici nella casa di Cafarnao dove Gesù insegnava. C'erano critici pronti a lamentarsi e trovare difetti mentre Gesù sedeva a tavola nella casa di Levi.

1. Gesù sedeva a tavola con pubblicani e peccatori. Innanzitutto vi chiediamo di osservare che Cristo aveva un corpo simile ai nostri corpi. Un corpo che aveva bisogno di sostanza perché Egli mangiò e bevve come noi. Ancora una volta, vorremmo che tu osservassi che Cristo si dilettava nella compagnia. Entrò nella casa di Levi e si sedette a tavola con lui. Se Cristo si diletta nella nostra comunione, quanto più dovremmo dilettarci nella Sua! Cristo non è entrato in un chiostro dove potesse essere separato e segregato dagli uomini. Si sedette piuttosto nella casa di Levi, dove sedevano con lui molti pubblicani e peccatori. Non rifiutiamo il contatto con i perduti.

Il Signore è venuto nel mondo per cercare e salvare ciò che era perduto. Egli era il Pane che doveva essere condiviso con gli affamati e l'Acqua della Vita che doveva essere una fonte da cui abbeverarsi gli assetati.

Dio sta ancora dicendo ai malvagi: "Venite ora e ragioniamo insieme".

2. La critica dei critici. Quando gli scribi ei farisei videro Gesù mangiare con i pubblicani e i peccatori, dissero: "Mangia e beve con pubblicani e peccatori". Udito ciò, Gesù disse loro: "Non hanno bisogno del medico quelli che sono sani, ma i malati: non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori al pentimento".

Cristo non si mescolò ai peccatori con l'intento di entrare con loro nella loro vergogna e follia. Si mescolò con loro per salvarli. In Luca 15:1 leggiamo di come il Signore si sedette di nuovo con pubblicani e peccatori; ma, stando seduto, raccontò quella meravigliosa triplice parabola della pecora smarrita, della moneta perduta e del figlio perduto.

Non dobbiamo entrare nelle vie dei peccatori. Non dobbiamo camminare con le loro concezioni delle cose. Possiamo solo andare dove sono loro, mescolarci con loro e mescolarci con loro per poterli conquistare e indirizzarli al Salvatore dell'uomo.

UN'ILLUSTRAZIONE

"Per le vostre vite!" gridò il capitano portoghese di una nave negriera africana a una banda di negri nudi, indicando una nave inglese che lo inseguiva da ore. "Combatti per le tue vite!" gridò, mentre dava a ciascuno un'arma. E i negri illusi e terrorizzati fecero come gli era stato detto, e così facendo ferirono e uccisero i loro migliori amici, che erano venuti a liberarli. Allora Gesù venne per liberare i prigionieri del peccato, ma i farisei insorsero contro Gesù; e gli stessi uomini che Egli amò e venne a liberare, si nascosero per ucciderlo. Rev. B. Waugh.