Marco 2:12-28

Aiutanti e ostacolatori

Marco 2:12

PAROLE INTRODUTTIVE

1. Ritorno a Cafarnao. Ancora una volta ritroviamo il nostro Maestro nella città sul mare. Amava la Galilea. Molti dei Suoi meravigliosi messaggi e meravigliosi miracoli ebbero luogo lì. Amava anche Cafarnao, sebbene Cafarnao lo respinse presto e lo costrinse a pronunciare una maledizione su di essa.

Quando venne in città, non suonò la tromba, non fece pubblicità su nessun giornale, ma leggiamo: "Si è vociferato che fosse in casa". Subito molti si radunarono, tanto che non c'era posto per riceverli, no, non tanto quanto intorno alla porta. Predicò loro la Parola. Questa era la Sua grande gioia. La sua Parola era una Parola di potenza e di luce spirituale. Era la Parola di salvezza.

2. Guarire i malati di paralisi. Non prendiamo questa parte del capitolo, versetto per versetto, in quanto abbiamo appena fatto un intero studio su di essa. Basta ora dire che Colui che voleva predicare, fu costretto a guarire. Mentre parlava, il tetto fu scoperto dov'era, e gettarono un letto su cui giaceva un malato di paralisi. Gesù Cristo non li rimproverò. Ha visto la loro fede, e la fede non può essere rimproverata. Così il Signore disse: "I tuoi peccati ti sono perdonati". Poi, dopo, disse: "Alzati, prendi il tuo letto e va' per la tua strada".

3. L'incalzare dei critici. Tra coloro che riempirono la casa dove Cristo parlò c'erano alcuni degli scribi. Si sedettero lì a ragionare nei loro cuori. Lo udirono dire al paralitico: "I tuoi peccati ti sono perdonati", e ragionarono così: "Chi può rimettere i peccati se non Dio solo?"

È facile scoprire che non accettavano la Divinità del Signore. Erano scribi che avrebbero dovuto conoscere la verità su Cristo, ma non la conoscevano. Se avessero ascoltato il racconto della nascita di Cristo, l'annuncio degli angeli ai pastori, la visita dei Re Magi, il battesimo di Cristo e la Voce dal Cielo, avrebbero dovuto crederci. Tuttavia, credevano di no.

4. "E uscì di nuovo in riva al mare". Citiamo queste parole perché sono così suggestive. La gente comune infatti glorificava Dio, dicendo: "Non l'abbiamo mai visto in questo modo". Gli scribi, tuttavia, si ritrassero sotto il rimprovero di Cristo, con amarezza di cuore e di spirito.

Quando Cristo si alzò ed usciva dalla casa e scendeva presso il mare, sembrava che con la sua azione dicesse: "Quante volte avrei radunato i tuoi figli, come una gallina raccoglie i suoi polli sotto le ali, e voi non lo farebbe". Egli uscì da loro tanto da dire: "La tua casa ti è lasciata desolata".

È una cosa terribile vedere il Signore allontanarsi da qualsiasi cuore umano, da qualsiasi paese, città, popolo o nazione. Crediamo che ciò avvenga spesso. Dice ancora: "Poiché ho chiamato e voi avete rifiutato, ho steso la mia mano e nessuno ha guardato; * * anch'io riderò della vostra calamità; mi irriderò quando verrà il vostro timore".

A volte è necessario che Cristo si allontani dai cuori duri e impenitenti.

Cristo ha preso il nostro posto sulla Croce e ha portato la nostra maledizione. Questo ha fatto per noi. Tuttavia, quando ci allontaniamo da quell'opera del Calvario, la maledizione rimane su di noi e siamo ancora nei nostri peccati. Oh che gli uomini si pentissero e si rivolgessero a Dio. Oh che gli uomini lodino il Signore per la sua bontà e per le sue misericordie che durano per sempre!

Gli uomini, tuttavia, amavano le tenebre piuttosto che la luce. Gesù Cristo disse: "Voi non verrete a me, affinché possiate avere la vita". Disse anche: "Non avete l'amore di Dio in voi". Poi disse: "Voi non mi ricevete".

Venne il giorno in cui a Noè fu comandato di entrare nell'arca e Dio chiuse la porta agli altri. Venne un giorno in cui Dio disse di Efraim: "Efraim è unito agli idoli: lascialo stare". Venne un giorno in cui Dio disse: "Il mio Spirito non lotterà sempre con l'uomo". È tutto questo che vediamo nel versetto che dice: "Ed egli uscì di nuovo lungo la riva del mare".

I. LA GENTE COMUNE LO ASCOLTÒ CON GENTILEZZA (Mc Marco 2:13 )

"Ed egli uscì di nuovo lungo la riva del mare; e tutta la moltitudine ricorse a lui ed egli li istruiva".

1. Perché la gente comune ha seguito il Maestro. Sembra, a prima vista, strano quando osserviamo che erano le masse ad amare il Signore. Di certo non aveva animali domestici o favoriti tra loro. La Bibbia afferma chiaramente che Dio non ha riguardo per le persone, eppure era vero allora, ed è vero ora: "Ai poveri è predicato il Vangelo". È perché sentivano maggiormente il bisogno di Lui, che Lo seguivano così prontamente? È stato perché hanno trovato in Lui un cuore comprensivo che si è rivolto a loro nella loro condizione oppressa e angosciata?

La cosa che ci preoccupa è il fatto che c'erano due classi. Perché le persone dovrebbero essere divise in tutto il mondo, in diversi compartimenti? Perché dovrebbero esserci quelli che governano e quelli che sono governati; quelli che guidano e quelli che sono guidati? Perché dovrebbero esserci quelli che sono la testa e quelli che sono i piedi?

2. Perché gli scribi ei farisei lo disprezzavano. Erano le persone religiose, presumibilmente. Erano le classi colte, la classe superiore. Sicuramente, con il loro cervello, la loro conoscenza della Parola, la loro cultura, avrebbero dovuto trovare in Cristo Colui che avrebbero potuto amare, ascoltare e seguire. Eppure stavano per ucciderlo. C'è un piccolo passaggio che dice "Per invidia l'avevano liberato". Non volevano essere spostati dalle loro posizioni di autorità e potere. Perciò hanno rigettato il Figlio di Dio.

II. L'OCCHIO ONNIVESE DEL SIGNORE ( Marco 2:14 )

1. Ciò che Cristo ha visto. Il nostro versetto dice: "Mentre passava, vide Levi, figlio di Alfeo, seduto alla ricevuta della dogana". Ecco un uomo che non era amato in Israele. Era un rappresentante del governo romano. Ha servito la nazione che teneva in schiavitù l'ebreo. Era un esattore delle tasse. In quanto tale era un uomo di cattiva reputazione. Ci chiediamo, quindi, cosa ha visto Cristo in colui che gli ha fatto dire: "Seguimi". Ci chiediamo altrettanto quanto Egli vede in ognuno di noi. È mentre eravamo ancora peccatori che Egli ci amò. Ci amava quando eravamo vestiti di stracci. Ci amava quando eravamo nemici.

Ci chiediamo se Cristo abbia visto in questo levita il prodotto finito della grazia; non quello che era prima che la grazia lo toccò, ma quello che sarebbe stato dopo che il Sangue di Cristo lo avesse lavato e reso più bianco della neve. Quando. Cristo ti ha visto, e quando mi ha visto e ci ha amato, non ha guardato in basso attraverso gli anni e non ci ha visto al suo servizio, proclamando la sua Parola, compiendo la sua opera? Non ha forse guardato nel Mondo della Gloria e non ci ha visto vestiti con le bianche vesti intorno al Suo trono?

2. Cosa ha detto Cristo. Le parole erano semplici, eppure erano parole che significavano molto. Disse al levita: "Seguimi". Stava per aggiungerne un altro al suo seguito dai ranghi inferiori della vita, come gli uomini calcolavano i ranghi? Aveva chiamato Pietro e Andrea, Giacomo e Giovanni, dalle reti dei pescatori, e ora chiamava Levi tra i pubblicani ei peccatori.

Qual era il significato più profondo delle parole "Seguimi"? Certamente significavano per Levi, figlio di Alfeo, l'abbandono di una carriera, un luogo di guadagno, una posizione sicura nel mondo romano.

Le parole significavano anche una nuova obbedienza. C'era un nuovo giogo da indossare, una nuova servitù da compiere, un nuovo compito da svolgere.

Ci chiediamo se ci fosse, nella mente del levita, una visione lontana. Ha visto cosa potrebbe significare nelle epoche a venire seguire Cristo in quest'epoca? Il cielo si è impadronito di lui?

3. La risposta immediata. "Ed egli (Levi) si alzò e Lo seguì." Ecco un convertito che credeva che i comandamenti del Signore richiedessero fretta. Ha lasciato tutto e se ne è andato volentieri. Era saggio? Avrebbe dovuto mettere da parte così tanto potere finanziario e posizione per seguire il Maestro? Almeno lo pensava.

III. CRISTO CHE ACCOGLIE I PECCATORI ( Marco 2:15 )

1. Cristo a tavola nella casa di Levi. Marco 2:15 inizia con queste parole: "E avvenne che, mentre Gesù sedeva a tavola in casa sua". Levi allora aveva una casa, e aveva anche da mangiare in casa sua, e Gesù entrò con lui a mangiare. Non gli viene sempre chiesto di mangiare con coloro che lo seguono? Non ha detto: "Io verrò * * e cenerò con lui?" Non ha detto anche: "Il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui"? Tutto ciò significa che Cristo è disposto a condividere con noi la nostra posizione nella vita. È felice di diventare l'Ospite nelle nostre case così come nei nostri cuori. Se siamo poveri, Egli condividerà la nostra povertà. Grazie a Dio per un tale Salvatore!

2. Cristo mangia con pubblicani e peccatori. Nella casa di Levi vennero molti pubblicani e peccatori, e si sedettero anche con Gesù e con i suoi discepoli. Ricordiamo come questo sconvolse gli scribi e i farisei: "Mangia e beve con pubblicani e peccatori"? Il Signore sapeva cosa dicevano e perché lo dicevano. Non avrebbero mangiato con pubblicani e peccatori. Vorrebbe.

Dobbiamo ricordare che è venuto per cercare e salvare i peccatori, ma non per essere in comunione con loro. Venne per cercare e salvare i perduti, ma non per camminare come loro camminavano. Era perfettamente disposto a sedersi con loro, purché fossero pronti ad ascoltare le Sue parole di amore e misericordia.

Sarebbe diventato tutto per tutti gli uomini per guadagnarne qualcuno. Ma non è mai entrato nelle loro vie malvagie, perché era l'Uomo benedetto di Salmi 1:1 che non camminava nella via dei peccatori, che non sedeva sul trono degli scherniti, e anche non camminava secondo il consiglio degli empi.

Se avessero proposto qualche piano di cattiva condotta, o di cattivo guadagno, pensi per un momento che Egli avrebbe ascoltato? Lungi da Lui. Poteva raccontare loro la parabola della pecora smarrita, della moneta perduta e quella del figlio perduto. Poteva lasciarsi annoverare tra i peccatori sulla terra, sia in casa, sia sulla Croce; ma ivi fu annoverato come loro Salvatore.

3. Cristo seguito da pubblicani e peccatori. Queste sono le ultime parole del nostro verso. Mangiò con loro; predicò loro; e lo seguirono. Non ne è valsa la pena? Se ci aspettiamo di salvare gli uomini e di farli seguire il Maestro, dobbiamo scendere dove sono le persone, che vogliamo aiutare e raggiungere Dio. Se saliamo sul campanile alto della chiesa e ci avvolgiamo con le nostre vesti sacerdotali, non raggiungeremo mai gli uomini della strada.

IV. GLI scribi e i farisei incolpanti ( Marco 2:16 )

1. Non sono tutti peccatori? Quando gli scribi ei farisei videro Cristo mangiare con i pubblicani e con i peccatori, dissero ai suoi discepoli: "Come mai mangia e beve con pubblicani e peccatori?" Cosa stavano insinuando? Stavano insinuando che loro stessi non erano peccatori. Avrebbero considerato del tutto appropriato che Cristo avesse mangiato con loro, o con qualcuno della loro classe.

Ma lo criticavano quando mangiava con i pubblicani ei peccatori. È vero che alcuni uomini sono peccatori e altri no? Alcuni sono intrinsecamente santi, altri no? Questo non è vero secondo la Parola di Dio, perché la Bibbia dice: "Tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio". Dice anche: "Non c'è nessun giusto, no, non uno".

Nel profondo del nostro cuore, non possiamo non sentire che molti di coloro che non sono sprofondati nelle profondità dell'immoralità in cui alcuni sono sprofondati, sono ancora più malvagi agli occhi di Dio. Essere moralmente superiori non significa necessariamente essere più giusti. Il peccato non è semplicemente la trasgressione della legge morale. Il peccato è peccato magnificato, quando rifiuta Cristo, lo calpesta sotto i piedi e rifiuta di cedergli in obbedienza amorosa.

2. I peccatori devono essere etichettati come "buoni" e "cattivi"; "peggio" e "peggiore"? Ci sono alcuni che sono piccoli peccatori e altri che sono grandi peccatori? Crediamo di sì; ma non ci piacerebbe avere il compito di apporre loro l'etichetta, perché i nostri standard di giudizio possono essere del tutto sbagliati agli occhi di Dio e del tutto prevenuti. Dobbiamo ricordare che il Signore ha detto che colui che non ha conosciuto la volontà del suo Maestro, e non l'ha fatto (e questo includerebbe certamente i pubblicani ei peccatori) sarà picchiato con poche frustate; ma colui che ha conosciuto la volontà del suo Signore e non l'ha fatta (e questo includerebbe gli scribi e i farisei) sarà picchiato con molte percosse».

Chi fu ricevuto, il pubblicano che si batteva sul petto e chiedeva pietà, o il fariseo che pregava in se stesso e si vantava della sua giustizia? Credi che un sepolcro bello senza sia meno un sepolcro? Il fetore della tomba è attenuato dal bel prato che lo ricopre? Può un fariseo coprire i suoi peccati con lunghe preghiere e doni di menta, anice e cumino? Anzi! Fu contro questi uomini che Cristo pronunciò le più forti maledizioni che mai fossero cadute dalle Sue labbra.

3. Una domanda. In sostanza chiedevano: "Perché mangia con loro?" Stavano giudicando male il carattere stesso del Figlio di Dio e lo sminuivano perché era venuto per essere il Salvatore.

V. UNA GRANDE DICHIARAZIONE ( Marco 2:17 )

1. "Quelli che sono integri non hanno bisogno del medico". I farisei erano integri? Affatto. Stavano bene? Affatto. Perché, allora, Cristo ha detto: "Quelli che sono integri non hanno bisogno del medico"? Lo disse certamente degli scribi e dei farisei. Tuttavia, lo disse con ironia. Lo disse con sarcasmo. Hanno affermato di essere integri. Disse: "Perché allora dovrei disturbarvi? Se vi credete integri, non avete bisogno di un medico.

Vi siete messi fuori dai confini del Mio aiuto. Non posso venire da te, a meno che tu non abbia bisogno di Me, perché sto cercando la pecora smarrita della Casa d'Israele. Se vi confesserete peccatori, io diventerò volentieri il vostro Salvatore».

2. I malati hanno bisogno di un medico. C'è da qualche parte un medico che voglia andare in giro a dare le sue medicine a chi è in perfetta salute? Se ne trova uno simile, potrebbe voler riscuotere il suo compenso, e quindi darà un po' d'acqua con una specie di colorante con le istruzioni per prenderne un cucchiaio all'ora.

Tuttavia, Cristo è sincero. Non è venuto per chiamare i giusti, ma i peccatori al pentimento. Questo racconta la storia del perché Cristo è andato dalla gente comune, dagli emarginati e dai peccatori. Per questo fu mandato nel mondo. Allo stesso tempo, questo spiega perché Cristo non andò nelle classi superiori, le persone religiose del suo tempo. Era perché erano soddisfatti di sé, contenti, così com'erano. Non sapevano di essere miserabili e poveri, e ciechi e nudi; e il Figlio di Dio non poteva convincerli che lo erano.

La chiamata di Dio è: "Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi darò riposo". La chiamata di Dio è "Oh, chiunque ha sete, venite alle acque, e chi non ha denaro, venite!" Grazie a Dio, che Salvatore è il nostro.

VI. DOMANDE SUL DIGIUNO E RISPOSTA ( Marco 2:18 )

1. La domanda: "Perché * * I tuoi discepoli non digiunano?" Marco 2:18 dice: "I discepoli di Giovanni e dei farisei digiunavano: e vengono e gli dicono: Perché i discepoli di Giovanni e dei farisei digiunano, ma i tuoi discepoli non digiunano?" Questa era una domanda apparentemente vitale, ma è stata posta con uno spirito di critica e di critica.

Si presentavano, in questa domanda, come più spirituali e più religiosi degli uomini che seguivano Cristo. Hanno digiunato. I discepoli di Cristo non digiunarono. Saremo interessati a vedere come Cristo ha spiegato questa questione.

2. Il tempo del digiuno spiegava: Cristo disse: "Possono i figli dello sposo digiunare, mentre lo sposo è con loro?" Cristo disse, in altre parole: "Un matrimonio non è un posto per digiunare. Mentre le nozze si affrettano e tutti sono pieni di risate e canti, fissare un giorno di digiuno sarebbe una follia".

3. Fu profetizzato un tempo di digiuno: Il Signore aggiunse: "Ma verranno i giorni in cui lo sposo sarà loro tolto, e allora digiuneranno in quei giorni". Quanto meravigliosamente ha portato nostro Signore nella storia del Suo rifiuto finale e della Sua morte. Egli stesso era lo Sposo che doveva essere portato via. Nella stessa critica dei farisei e degli scribi vedeva proprio lo spirito che avrebbe condotto alla sua crocifissione.

Quando digiuniamo? Non è nell'ora dell'angoscia e del bisogno? Entriamo in una città per predicare il Vangelo. Vediamo persone intorno a noi che sono perse nel peccato. I nostri cuori sono sopraffatti in loro favore. Questo è il momento di digiunare e di pregare.

Un grande flagello è sulla nostra comunità. Migliaia di persone vengono portate via da una pestilenza. Questo è il momento di digiunare e di pregare.

Una nazione è in preda alla depressione. La gente piange per il pane. Migliaia, sì, milioni, sono senza lavoro. Questo è il momento di digiunare e di pregare.

La morte sta per entrare in qualche casa. Una persona cara giace ammalata a morte. Questo è il momento di pregare e di digiunare.

Tutto questo era nella mente del Maestro quando parlò. Quando i giorni di digiuno e di preghiera sono mere formalità, da seguire solo come espressione religiosa, sono del tutto fuori luogo con Dio.

VII. MERITATA RIPRESA (Mc Marco 2:21 )

1. Un rimprovero per false pretese religiose. Cristo ha detto che un uomo non mette mai un pezzo di stoffa nuova su un vestito vecchio; o vino nuovo in un vecchio otre. Nel caso dell'indumento, l'affitto sarebbe presto peggiorato. Nel caso dei vecchi otri scoppierebbero. Che follia è per le persone cercare di imporre riti e cerimonie religiose, come il digiuno e la preghiera, come il battesimo e la Cena del Signore, come cantare nel coro o ricoprire una posizione di autorità nella chiesa, a coloro che hanno mai avuto un cuore nuovo.

Il Signore Gesù vuole sanarci. Vuole darci un cuore nuovo e uno spirito nuovo. La vecchia veste e i vecchi otri rappresentano il peccato e l'egoismo. Non puoi cucire il panno nuovo su un vestito simile, né puoi mettere il vino nuovo della gioia del Signore in una tale bottiglia.

2. Un rimprovero sull'osservanza del sabato. In Marco 2:23 , il Signore passò per il campo di grano in giorno di sabato. I suoi discepoli cominciarono, mentre andavano, a spennare le spighe. I farisei subito dissero: "Perché in giorno di sabato fanno ciò che non è lecito?" Il Signore rispose: "Non avete mai letto quello che fece Davide, quando ne ebbe bisogno, ed ebbe fame, lui e quelli che erano con lui?" Davide era entrato nella casa di Dio e aveva mangiato il pane delle presentazioni, che non gli era lecito mangiare, essendo riservato ai sacerdoti. Il Signore non lo ha condannato per questo!

Allora il Signore disse queste parole memorabili: "Il sabato è stato fatto per l'uomo, e non l'uomo per il sabato". In altre parole, il sabato veniva come una benedizione per aiutare e aiutare, e ogni volta che la necessità rendeva impossibile a un uomo il riposo, gli era permesso di tirare fuori il bue dalla fossa, di mangiare le spighe di grano, di prendere le pane di presentazione, perché il Figlio dell'uomo era Signore anche del giorno di sabato. I farisei, secondo la loro tradizione, rendevano impossibile alle persone seguire Dio come guidava lo Spirito Santo.

UN'ILLUSTRAZIONE

Il nostro principale desiderio sia ricevere il Suo sorriso e la Sua approvazione. Dopo la guerra di Crimea ci fu una grande festa a Londra, quando la regina Vittoria, con il principe consorte al suo fianco, distribuì medaglie agli eroi. Alcuni dei soldati si presentavano con le maniche vuote, alcuni con le stampelle, altri con la fronte fasciata; ma c'era lo stesso sorriso dolce e regale e la stessa ricompensa per tutti. Alla fine fu portato su una cucciolata alla Regina un povero guerriero malconcio e contuso.

Sia le braccia che le gambe erano scomparse. Era solo un soldato semplice, ma al servizio del suo paese aveva fatto del suo meglio. A vederlo, la regina, con le lacrime che le rigavano le guance, si avvicinò alla lettiga, appuntò un distintivo sul petto del poveretto, gli baciò la fronte e disse: "Ben fatto, servo buono e fedele!" Se un tale messaggio ha rallegrato il cuore del soldato in quel giorno, cosa sarà nel giorno dell'incoronazione sentire il Re dei re e Signore dei signori dire: "Ben fatto, servo buono e fedele; * * entra nella gioia del tuo Signore» ( Matteo 25:23 ). Possa questa essere la mia parte felice.