Marco 2:18

CAPITOLO 2 _1. Il Servo di nuovo a Cafarnao. La guarigione del paralitico. ( Marco 2:1 . Matteo 9:1 ; Luca 5:17 .)_ 2. Levi ha chiamato. Con i pubblicani e i peccatori. ( Marco 2:13 . Matteo 9:9 ; Luca 5:27 .) 3. La questione del digiuno. ( Marco 2:18 . Matteo 9:14 ;...

AIUTANTI E OSTACOLATORI Marco 2:12 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Ritorno a Cafarnao. Ancora una volta ritroviamo il nostro Maestro nella città sul mare. Amava la Galilea. Molti dei Suoi meravigliosi messaggi e meravigliosi miracoli ebbero luogo lì. Amava anche Cafarnao, sebbene Cafarnao lo respinse presto e lo costrinse a pronunciare una maledizione su di essa. Quando venne in città, non suonò la tromba, non fece pubblicità su nessun giornale, ma leggiamo: "Si è vociferato che fosse in casa". Subito molti si radunarono, tanto che non c'era posto per riceverli, no, non tanto quanto intorno alla porta. Predicò loro la Parola. Questa era la Sua grande gioia. La sua Parola era una Parola di potenza e di luce spirituale. Era la Parola di salvezza. 2. GUARIRE I MALATI DI PARALISI. Non prendiamo questa parte del capitolo, versetto per versetto, in quanto abbiamo a

Un uomo paralizzato che dipendeva dall'aiuto di quattro uomini fu ora portato da Lui. Se la lebbra è il tipo di corruzione del peccato, la paralisi ci insegna l'impotenza provocata dal peccato. Eppure tutti e cinque gli uomini si sono resi conto che c'era aiuto in una persona. Nulla avrebbe impedito loro di portare l'uomo alla presenza del Signore Gesù. Anche oggi, sebbene molti circondino il Signore Gesù, alcuni genuini, altri semplicemente professori senza realtà, dove la finzione può essere un ostacolo per molti, la fede vincerà qualsiasi ostacolo che un bisognoso possa essere portato al Signore Gesù. Strappare il tetto di tegole è stata una misura drastica, ma ha raggiunto il risultato. Peter avrebbe dovuto affrontare un conto di riparazione non da poco, ma probabilmente lo avrebbe ritenuto utile quando avesse visto l'uomo guarito. Le prime parole del Signore, però, non hanno affron...

Vedi Matteo IX. 14 e Luca v. 33....

Marco 2:18 Una parola di Gesù sul digiuno. Il digiuno, nella sua essenza, è il contenimento di sé nei confronti del minor appetito, con particolare riferimento all'astinenza da ciò che nutre il corpo. I suoi vantaggi Gesù Cristo non negò mai; anzi si è servito di loro per quaranta giorni nel deserto. Anche i pagani capirono qualcosa di loro. Per esempio, il terzo giorno della festa dei misteri Eleusini era un giorno di digiuno, e ogni supplicante all'oracolo di Trofonio digiunava ventiquattro ore prima di essere pronto a ricevere la risposta. Durante i giorni del Signore i digiuni erano numerosi, ogni lunedì e giovedì erano osservati dagli esseni e dai farisei più severi. Non li approvava, né li disapprovava, con alcuna dichiarazione distinta, ma protestò decisamente contro la loro applicazione da parte di qualsiasi autorità estranea. In breve, ordinò che nessuno regolasse la

CAPITOLO 2:18 ( MARCO 2:18 ) LA CONTROVERSIA SUL DIGIUNO "E i discepoli di Giovanni e i farisei stavano digiunando; e vengono e gli dicono: Perché i discepoli di Giovanni e i discepoli dei farisei digiunano, ma i tuoi discepoli non digiunano?" Marco 2:18 (RV) I Farisei si erano appena lamentati con i discepoli che Gesù mangiava e beveva in una compagnia discutibile. Ora si uniscono ai seguaci dell'asceta Battista nel lamentarsi con Gesù che i suoi discepoli mangiano e bevono in stagioni improprie, quando altri digiunano. E come Gesù aveva allora risposto che, essendo medico, si trovava naturalmente in mezzo agli infermi, così ora rispondeva che essendo lo Sposo è impossibile digiunare in sua presenza: «Possono digiunare i figli della camera della sposa mentre lo Sposo è con loro?" Un nuovo sp

E i discepoli di Giovanni e dei farisei digiunavano; e vengono e gli dicono: Perché i discepoli di Giovanni e dei farisei digiunano, ma i tuoi discepoli non digiunano? Perché i discepoli di Giovanni e dei Farisei digiunano - Vedi questo ampiamente spiegato su Matteo 9:14 (nota), ecc. I seguenti vizi sono molto comuni ai Farisei. 1. Sono più occupati a censurare la condotta degli altri che a correggere la propria. 2. Desiderano che ciascuno regoli la sua pietà secondo la loro; e abbracciare le loro particolari usanze e forme di devozione. 3. Parlano e si confrontano con altre persone, solo per avere l'opportunità di distinguersi ed esaltarsi. Sulla natura, i tempi e la durata del digiuno, vedi Matteo 6:16 ; Matte

E i discepoli di Giovanni e dei farisei digiunavano; e vengono e gli dicono: Perché i discepoli di Giovanni e dei farisei digiunano, ma i tuoi discepoli non digiunano? ver. 18. _I discepoli di Giovanni e dei Farisei_ ] Beza nota, che solo qui, e Matteo 22:16 ; Luca 5:24 , è menzionato nel vangelo dei discepoli dei farisei, senza dubbio infelici in tali tutori perversi, un po' simili a Protagora, di cui Platone scrive (in Menone.) che se ne vantava, che mentre aveva vissuto sessant'anni anni, ne aveva spesi quaranta per corrompere la giovinezza....

_E I DISCEPOLI DI GIOVANNI E DEI FARISEI DIGIUNAVANO; E VENGONO E GLI DICONO: PERCHÉ I DISCEPOLI DI GIOVANNI E DEI FARISEI DIGIUNANO, MA I TUOI DISCEPOLI NON DIGIUNANO?_ Per l'esposizione, vedere le note a Luca 5:33 ....

L'AMICO DEI PECCATORI Marco 1:40-45 ; Marco 2:1-22 _Il lebbroso, _ Marco 1:40-45 . La notizia di Cristo si è diffusa rapidamente e lontano fino a raggiungere gli emarginati della società ebraica, la feccia stessa dell'umanità. Poiché quest'uomo meditava profondamente sulla storia dei miracoli meravigliosi operati da nostro Signore, concluse che l'unica domanda rimasta era quella della disponibilità di Cristo ad ascoltare. Quanto alla Sua potenza non potevano esserci dubbi. Ma nessuno di tutto il mondo religioso di quel tempo aveva mai pensato di tendere una mano a un uomo come lui. Notate l'istantaneità della risposta di nostro Signore a questo appello. Il suo amore e la sua potenza sono commisurati; quando misuri l'uno, hai misurato l'altro. _Il paralitico, _ Marco 2:1-12 . La malatt