Marco 2:26

CAPITOLO 2 _1. Il Servo di nuovo a Cafarnao. La guarigione del paralitico. ( Marco 2:1 . Matteo 9:1 ; Luca 5:17 .)_ 2. Levi ha chiamato. Con i pubblicani e i peccatori. ( Marco 2:13 . Matteo 9:9 ; Luca 5:27 .) 3. La questione del digiuno. ( Marco 2:18 . Matteo 9:14 ;...

AIUTANTI E OSTACOLATORI Marco 2:12 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Ritorno a Cafarnao. Ancora una volta ritroviamo il nostro Maestro nella città sul mare. Amava la Galilea. Molti dei Suoi meravigliosi messaggi e meravigliosi miracoli ebbero luogo lì. Amava anche Cafarnao, sebbene Cafarnao lo respinse presto e lo costrinse a pronunciare una maledizione su di essa. Quando venne in città, non suonò la tromba, non fece pubblicità su nessun giornale, ma leggiamo: "Si è vociferato che fosse in casa". Subito molti si radunarono, tanto che non c'era posto per riceverli, no, non tanto quanto intorno alla porta. Predicò loro la Parola. Questa era la Sua grande gioia. La sua Parola era una Parola di potenza e di luce spirituale. Era la Parola di salvezza. 2. GUARIRE I MALATI DI PARALISI. Non prendiamo questa parte del capitolo, versetto per versetto, in quanto abbiamo a

Un uomo paralizzato che dipendeva dall'aiuto di quattro uomini fu ora portato da Lui. Se la lebbra è il tipo di corruzione del peccato, la paralisi ci insegna l'impotenza provocata dal peccato. Eppure tutti e cinque gli uomini si sono resi conto che c'era aiuto in una persona. Nulla avrebbe impedito loro di portare l'uomo alla presenza del Signore Gesù. Anche oggi, sebbene molti circondino il Signore Gesù, alcuni genuini, altri semplicemente professori senza realtà, dove la finzione può essere un ostacolo per molti, la fede vincerà qualsiasi ostacolo che un bisognoso possa essere portato al Signore Gesù. Strappare il tetto di tegole è stata una misura drastica, ma ha raggiunto il risultato. Peter avrebbe dovuto affrontare un conto di riparazione non da poco, ma probabilmente lo avrebbe ritenuto utile quando avesse visto l'uomo guarito. Le prime parole del Signore, però, non hanno affron...

_Sotto Abiatar. Il sacerdote dal quale Davide ebbe questi pani, si chiama Achimelech, 1 Re XXI. La risposta più probabile a questa difficoltà è che il sacerdote aveva entrambi questi nomi di Achimelech e di Abiatar, come anche suo padre aveva prima di lui. Poiché colui che (1 Re xxii.) è chiamato Abiathar, figlio di Achimelech, è chiamato 2 Re viii. 17 Achimelek, figlio di Ebiatar. Vedi anche 1 Paralipomenon xviii. 16. (Witham) --- Altri dicono che Abiatar, figlio di Achimelech, era presente e sancì l'atto di suo padre, facendolo proprio. (Denis il Certosino)_...

Marco 2:23 I. I farisei erano una classe. Non erano solo farisei di nome, ma erano farisei per natura; cioè erano uomini tipici; erano rappresentativi di una grande frazione della razza umana. Una delle principali caratteristiche farisaiche era l'amore per la forma, per il governo, per la legge, per il costume; un amore per il formalistico e il tecnico, in contrapposizione allo spirituale e al naturale. Un fariseo era un uomo ed è un uomo che esagera il valore di un'ordinanza, di una cerimonia, di un'osservanza rituale. Un fariseo era un uomo che amava e adorava le istituzioni come istituzioni, mentre era forse sconsiderato del vero spirito che esse incarnavano. Tutti uomini che esagerano forma, cerimonia, ritualismo; tutti gli uomini che vivono nella lettera della legge mentre ne ignorano lo spirito; tutti gli uomini che rendono la forma del governo, e ciò che è esteriore nell'ist

CAPITOLO 2:23-28 ( MARCO 2:23 ) IL SABATO "E avvenne che in giorno di sabato passava per i campi di grano; e i suoi discepoli, mentre andavano, cominciarono a cogliere delle spighe. E i farisei gli dissero: Ecco, perché fanno di sabato giorno ciò che non è lecito? Ed Egli disse loro: "Non avete mai letto ciò che fece Davide quando ebbe bisogno ed ebbe fame, lui e quelli che erano con lui? Come entrò nella casa di Dio quando Abiatar era sommo sacerdote e mangiò i pani della presentazione, che non è lecito mangiare se non ai sacerdoti, e ne diede anche a quelli che erano con lui? Ed Egli disse loro: Il sabato è stato fatto per l'uomo e non l'uomo per il sabato: così che il Figlio dell'uomo è Signore anche del sabato». Marco 2:23 (RV) DUE VOLTE di seguito Cristo aveva ora affermato la libe

How he went into the house of God in the days of Abiathar the high priest, and did eat the shewbread, which is not lawful to eat but for the priests, and gave also to them which were with him? The days of Abiathar the high priest - It appears from 1 Samuele 21:1, which is the place referred to here, that Ahimelech was then high priest at Nob: and from 1 Samuele 22:20; 1 Samuele 23:6, and 1 Cronache 18:16, it appears that Abiathar was the son of Ahimelech. The Persic reads Abimelech instead of Abiathar. Theophylact supposes that Abiathar was the priest, and Ahimelech or Abimelech the high priest, and thus endeavors

Come entrò nella casa di Dio ai giorni del sommo sacerdote Ebiatar, e mangiò il pane delle presentazioni, che non è lecito mangiare se non per i sacerdoti, e diede anche a quelli che erano con lui? ver. 26. _E a loro quello, ecc. _] Anche se uomini più cattivi di David....

_E AVVENNE CHE EGLI ATTRAVERSÒ I CAMPI DI GRANO IN GIORNO DI SABATO; EI SUOI DISCEPOLI, MENTRE _ _ANDAVANO, __COMINCIARONO __A COGLIERE DELLE SPIGHE._ Per l'esposizione si vedano le note a Matteo 12:1 ....

IL SIGNORE DEL SABATO Marco 2:23-28 ; Marco 3:1-19 Il ritualista esige l'uso esteriore, convenzionale, antico del passato. Cristo dice: "Sii naturale". I bisogni dell'uomo, sia del corpo che dell'anima, sono più grandi delle restrizioni cerimoniali. Le cerimonie sono solo espressioni di vita, e dove la vita manca, sono prive di significato e vuote. _La mano secca, _ Marco 3:1-6 . A causa del lungo disuso dei poteri che Dio ha dato, ma che ci siamo astenuto dall'esercitare, può essere iniziata la degenerazione; Cristo, tuttavia, ci invita a esercitarli di nuovo. Nella misura in cui oseremo obbedire, ci troveremo capaci. Osa parlare, o pregare, o lavorare, non secondo l'impulso della tua natura, ma al _Suo_ comando, e ti ritroverai improvvisamente dotato di potere. _L'Apostolato, _ Mc 2