Marco 6:1-13

Come l'incredulità ha ostacolato Cristo

Marco 6:1

PAROLE INTRODUTTIVE

Desideriamo riprendere due domande di Marco 6:2

1. La prima domanda: "Da dove ha quest'uomo queste cose?"

(1) Abbiamo dietro la questione una sottovalutazione del Signore Gesù Cristo. Lo chiamavano "Quest'uomo".

(2) Abbiamo nella domanda un dilemma inequivocabile. Dissero in effetti: Egli è un uomo, eppure opera come Dio.

2. La seconda domanda: "Che sapienza è questa che gli è stata data?"

Non solo ha operato come nessun altro ha mai fatto, ma ha parlato come nessun altro ha mai parlato.

Ha detto la verità come nessun altro ha mai detto. Le Sue Parole erano la Verità. Egli Stesso era la Verità . Non ha mai fatto una dichiarazione falsa né presentato una dichiarazione falsa.

Ha detto la verità teologicamente . Naturalmente lo fece, perché era Dio e conosceva Dio. Non ha teorizzato né supposto di sapere

Ha detto la verità storicamente perché ha parlato nella conoscenza di tutte le cose, perché era prima di tutte le cose.

La gente ha detto: "Mai uomo ha parlato come quest'uomo", ma non lo avrebbero acclamato Dio.

Quale saggezza era la Sua? Lui stesso era Sapienza. La Sapienza è venuta dall'alto, perché è venuto dall'alto.

I. LE SUE OPERE POTENTI ( Marco 6:2 , lc)

Ecco le opere che vorremmo considerare per un momento: "Tali opere potenti sono fatte dalle sue mani".

1. Considera il suo primo miracolo: trasformare l'acqua in vino.

2. Considera il suo secondo miracolo.

3. Considera il miracolo che ha preceduto immediatamente questo studio in Marco 5:1

4. Considerate l'alimentazione delle moltitudini e la necessaria moltiplicazione dei pani e dei pesci.

5. Considera la tempesta sulla Galilea e il Maestro che cammina sulle onde.

6. Considera la risurrezione della figlia di Iairo, e del figlio della vedova, e di Lazzaro, che era morto da quattro giorni.

Anche così, Cristo vive ancora e opera ancora.

II. TENERE GESÙ DI NAZARETH GIÙ A UNA GENEALOGIA UMANA ( Marco 6:3 )

Ecco come recita la nostra Scrittura: "Non è costui il falegname, figlio di Maria, fratello di Giacomo, e Iose, e di Giuda e Simone? e non sono le sue sorelle qui con noi?"

Le persone di quel tempo, tuttavia, non erano più inclini a umanizzare il Signore di quanto lo siano le persone dei nostri giorni. Ci sono moltitudini che lo diffamano negando che è Figlio di Dio e Dio Figlio. Sono altrettanto disposti a metterLo, nella Sua nascita, insieme agli altri figli e figlie di Maria. Sono altrettanto disposti a fare di Mary una donna impura, con un figlio generato fuori dal matrimonio.

1. Derubare Cristo della sua Divinità, generato, dallo Spirito, ci priva del Signore. Il Libro di Marco si apre con quelle parole memorabili: "L'inizio del Vangelo di Gesù Cristo, il Figlio di Dio". Deve essere sempre vero che se Gesù Cristo era il Figlio di Giuseppe, non era il Figlio di Dio; o se Gesù Cristo era il Figlio di Dio, non era il Figlio di Giuseppe.

Detto in un altro modo, se Gesù Cristo era il Figlio di Maria da Giuseppe, Egli era un peccatore, così come tutti gli altri uomini sono peccatori; e non poteva, quindi, essere il Salvatore, né il Signore.

2. Derubare Gesù Cristo della sua divinità, generata dallo Spirito, ci sottrae dunque al Salvatore. Se Cristo fosse stato il Figlio di Giuseppe, avrebbe avuto i suoi peccati e non avrebbe potuto salvare gli altri, poiché Egli stesso non avrebbe potuto salvare.

Come figlio di Giuseppe e di Maria, Cristo non avrebbe potuto essere santo, o incontaminato, o separato dai peccatori; e senza questi attributi non avrebbe avuto alcun valore con il quale avrebbe potuto redimere l'empio, il contaminato, il peccatore.

III. RENDENDO IMPOSSIBILE A CRISTO FARE OPERE POTENTI ( Marco 6:4 )

1. L'incredulità indurisce il cuore contro la Parola di Dio. "Lui non poteva fare nessun lavoro potente." Poteva fare, e fece, molte opere potenti in molti luoghi; ma non poteva farne lì. E perchè no? Per questo semplice motivo: le potenti opere di Dio dipendono dalla nostra fede. Questi concittadini rinnegarono Cristo come Dio, Lo fecero un semplice uomo, e così non diedero al Signore terreno in cui potesse crescere il seme della verità. Non Gli diedero alcuna base su cui potessero essere destinatari della Sua misericordia.

2. La fede è sempre il perno su cui opera Dio. Non hai letto: "Secondo la tua fede avvenga per te"? Di nuovo non hai letto: "Qualunque cosa desideri, quando preghi, credi di riceverle e le avrai"? Se l'incredulità esclude la benedizione, la fede porta la benedizione. L'incredulità è nera del cipiglio di Dio: la fede è luminosa dei suoi sorrisi.

3. Invece di aumentare le nostre opere di incredulità, aumentiamo la nostra opera di fede. La chiesa spesso fa molto e crede poco. La chiesa nega troppo spesso il miracolo e sottolinea il vigore di un servizio diffidente.

Quanto piuttosto dovremmo lavorare con fede. Dopotutto, è molto meglio credere che lavorare. La cosa migliore è compiere le opere di fede.

Sostiamoci ad osservare le possenti vittorie della fede che hanno segnato il cammino dei santi nel corso dei secoli. Lo Spirito Santo ci ha dato, in Ebrei 11:1 , una dichiarazione parziale di questi. Vissero e lavorarono e Dio fu glorificato.

IV. MERAVIGLIOSI DELLA LORO INcredulità ( Marco 6:6 )

Il Signore Gesù non si meravigliò della loro sapienza, della loro potenza, delle loro costruzioni, dei loro armenti, né del loro squallore né del loro peccato. Si meravigliò della loro incredulità.

1. Si meravigliò della loro incredulità, perché era il compimento degli stessi Profeti che leggevano quotidianamente nelle loro sinagoghe. Questo passaggio significativo della Scrittura magnifica questa verità: "Poiché quelli che abitano a Gerusalemme, ei loro governanti, poiché non lo conoscevano, né le voci dei profeti che si leggono ogni sabato, li hanno adempiuti condannandolo". "E quando ebbero adempiuto tutto ciò che era scritto di Lui, lo portarono giù dall'Albero".

2. Si meravigliò della loro incredulità perché era Lui di cui avevano bisogno per soddisfare ogni loro esigenza. Era venuto da loro come un Principe e un Salvatore. Era venuto per salvarli da ogni potere del malvagio e per liberarli. Era venuto perché avessero la vita e l'avessero in abbondanza; eppure non Gli credettero.

Andava in giro facendo loro del bene, ma essi non Lo amavano. Egli guarì i loro malati, risuscitò i loro morti, sfamò le loro bocche affamate, ma non credettero in lui. La verità era che amavano le tenebre piuttosto che la luce, Satana piuttosto che Cristo.

3. Si meravigliò della loro incredulità perché avevano tutte le possibilità di conoscere la verità, ma non la conoscevano. Davanti ai loro occhi stava come Colui che era uscito dal Padre. Conoscevano i fatti della sua nascita e della sua vita; il messaggio degli angeli e il loro glorioso magnificat; seppero della visita dei pastori, della venuta dei Magi e del culto che tributavano a Cristo Bambino. Nessuna di queste cose era stata fatta in un angolo.

Sapevano della visita di Cristo al Tempio nel dodicesimo anno, di come il Signore aveva ragionato con i Maestri d'Israele.

V. HA INSEGNATO ( Marco 6:6 , lc)

"Mai uomo ha parlato come quest'uomo." Quando pensiamo a Cristo come a un Maestro, non possiamo fare a meno di soppesare le Parole dette di Lui da alcuni dei leader dei Suoi giorni. Li usiamo come titolo, perché mettono Cristo al di sopra di ogni altro Maestro, nessuno ha mai parlato come Lui. Stava in una classe da solo. Non vorresti essere scivolato dentro per sentirlo parlare? per esempio, quando salì sul monte e si sedette, mentre i suoi discepoli si radunavano intorno a lui, e apriva la bocca e insegnava loro dicendo: "Beati i poveri in spirito, perché di loro è il regno dei cieli"? Poi, frase dopo frase, quali ineguagliabili parole di saggezza e bellezza caddero dalle sue labbra. Lo chiamiamo "Il Discorso della Montagna", ed è conosciuto e amato in tutto il mondo, anche dopo venti secoli. La sua Parola custodisce ancora una bellezza immutata.

Forse ti uniresti piuttosto alle persone che Lo ascoltarono a Nazaret. Leggiamo di quel giorno: "E tutti gli rendevano testimonianza, e si meravigliavano delle parole di grazia che uscivano dalla sua bocca".

Forse avresti piuttosto aderito al gruppo della risurrezione «al quale anche si è mostrato vivo * * con molte prove infallibili, * * parlando delle cose che riguardano il regno di Dio».

Non importa quando o dove parlava, le sue parole erano sempre la Verità e la Vita. Quando parlava, i venti e le onde obbedivano. Quando Egli parlò, i morti uscirono, i malati furono guariti, i demoni se ne andarono.

Le sue stesse parole erano Spirito, ed erano vita.

VI. EGLI HA DATO POTERE ( Marco 6:7 )

1. Li ha mandati. Nel nostro versetto chiave, i Dodici furono inviati. Ma, se ascolteremo profondamente, anche noi possiamo sentirlo dirci: "Come il Padre mio ha mandato me, così mando anche voi".

Fu nei giorni in cui salì che radunò i suoi seguaci intorno a Sé e disse: "Andate..." Carissimi, siamo obbedienti al Suo mandato. Andiamo.

2. Ha dato loro potere. Questa era la sua parte. Non ci ha mai chiesto di svolgere un compito per Lui senza prima fornirci la forza necessaria per il nostro compito. Disse: "Vi mando come pecore in mezzo ai lupi". Disse anche: "Riceverete potenza, dopo che lo Spirito Santo sarà sceso su di voi".

Fino ad oggi, ogni ambasciatore di Dio è inviato sotto il potere di Colui che ha detto: "Ogni potere mi è dato in cielo e in terra. Va'".

3. Quanto è grande la potenza della vera testimonianza di Cristo. del ministro e la Sua Parola è un luogo di potere che nessun altro uomo sulla terra possiede.

Ha dato loro potere sui demoni. Abbiamo meno potere di loro?

Ascolta Pietro, una volta vacillante, alla Pentecoste mentre tuonava le parole di condanna con un respiro, e poi le parole di grazia salvifica e redenzione con il respiro successivo.

L'inferno stesso deve muoversi quando un ministro, sostenuto dal potere dall'alto, pronuncia parole di verità.

VII. PREDICAZIONE DEL PENTIMENTO ( Marco 6:12 )

1. Il pentimento è un messaggio vitale sia per il santo che per il peccatore. Non intendiamo dire che un peccatore possa essere salvato solo con il pentimento. Intendiamo dire che un peccatore viene dal Salvatore che lo salva dai suoi peccati, e quindi deve allontanarsi da loro.

I cristiani dovrebbero sempre pentirsi di qualsiasi peccato o malvagità che li colpisca. Ecco una Scrittura che facciamo bene a soppesare. "Dio * * ora comanda a tutti gli uomini in ogni luogo di pentirsi." Eccone un altro: "Pentitevi, * * ognuno di voi". Eccone ancora un altro: "E che il pentimento * * sia predicato". Se lasciamo il messaggio di pentimento fuori dalla nostra predicazione, non stiamo bene. Ascoltate Giovanni Battista mentre predicava, dicendo: "Pentitevi, perché il regno dei cieli è vicino.

Anche Cristo cominciò a predicare e a dire: "Pentitevi, perché il regno dei cieli è vicino". Ci scusiamo dicendo che viviamo in un'altra epoca? Impossibile! Paolo disse: "La bontà di Dio ti conduce a pentimento."

2. Il messaggio della Chiesa, come quello di Giovanni Battista, di Gesù e degli Apostoli, dovrebbe essere un invito a tutti gli uomini a pentirsi di questa loro malvagità ea ritornare a Dio. Per come la vediamo, il pentimento è indissolubilmente legato alla fede salvifica. Potrebbe un uomo cercare di essere salvato dai peccati che era del tutto riluttante ad abbandonare ea rinunciare?

3. La chiamata di Dio al santo è una chiamata alla negazione del peccato. Nell'Antico Testamento si legge così: "Lascia che l'empio abbandoni la sua via". Nel Nuovo Testamento si legge in questo modo: "Negando l'empietà e le concupiscenze mondane, dovremmo vivere in modo sobrio, retto e devoto, in questo mondo presente".

UN'ILLUSTRAZIONE

È fondamentale avere un Salvatore di cui possiamo fidarci pienamente.

Gesù Cristo è l'unica Speranza dei peccatori. Non c'è nessun altro nome per cui dobbiamo essere salvati.

Guarda il tuo passaporto se desideri entrare in Gloria.

I viaggiatori in paesi stranieri conosceranno la suddetta richiesta e sapranno quanto sia essenziale possedere un passaporto debitamente compilato per soddisfare i requisiti delle autorità. In caso contrario, si possono incontrare gravi difficoltà nei porti e nelle stazioni di frontiera.

Durante un viaggio nel Vicino Oriente nel 1928, quattro di noi furono fermati alla frontiera tra Siria e Palestina. Durante l'esame dei nostri passaporti e bagagli, un funzionario vide circa una mezza dozzina di arance nella nostra macchina e ci disse: " Non ti è permesso portare arance in Palestina". Cominciammo a mangiarli e così fu permesso di entrare in "Terra Santa".

Se si desidera l'ingresso in qualsiasi Paese è necessario attenersi alle normative vigenti, pena il rifiuto dell'ingresso. Eppure alcune persone pensano di poter entrare in Paradiso, la terra della pura delizia, senza un passaporto adeguato e senza tenere in debito conto le condizioni di ingresso di Dio.

Riguardo alla Città Santa, Dio ha detto: « Non entrerà in essa nulla di contaminante, né di abominio, né di menzogna , ma quelli che sono scritti nel Libro della vita dell'Agnello» ( Apocalisse 21:27 ).

Qual è il passaporto per il paradiso? "Il sangue dell'Agnello". Giovanni Newton.