'Ma a noi Dio le ha rivelate attraverso il Suo Spirito, perché lo Spirito scruta tutte le cose, sì, le cose profonde di Dio.'

Perché a questa fine dei secoli lo Spirito è stato effuso dall'alto per illuminare la chiesa di Cristo, tutti coloro che credono veramente in Cristo, ed Egli ha rivelato al popolo di Dio ('a noi', sottolinea la sua posizione) le cose nascoste fin dai secoli, ciò che Dio ha preordinato per loro mediante il Messia crocifisso e risorto, e mediante la potenza della sua opera compiuta sulla croce, che ha rivelato e attuato la potenza divina come mai prima d'ora. Perché nulla è nascosto al Suo Spirito. Cerca tutte le cose, sì, anche i segreti più profondi di Dio.

La personalità dello Spirito viene fuori qui, perché Egli è raffigurato mentre cerca per rivelare. Quando si parla di 'cercare', tuttavia, il punto è che Lui lo ricerca insieme a noi. Non sta cercando una nuova verità per Sé. Conosce tutta la verità. Lo sta cercando affinché il popolo di Dio possa riceverlo e capirlo. Cerca dentro e attraverso di noi.

'Cose profonde.' 'Bato'. Usato delle profondità del mare e delle profondità della conoscenza divina. Ciò che c'era nelle profondità del mare era al di là della saggezza e della conoscenza dell'uomo. Era un luogo segreto, nascosto, irraggiungibile al di là della sua portata. Il mare era un mistero che l'uomo non poteva penetrare. E così anche la saggezza e la conoscenza divine erano totalmente al di là della capacità dell'uomo di conoscere o comprendere. Ma lo Spirito Santo prende ciò che è in quelle profondità insondabili e lo rivela agli eletti da Dio.

Confronta Romani 11:33 dove Paolo parla della "profondità delle ricchezze sia della sapienza che della conoscenza di Dio, di quanto imperscrutabili siano i suoi giudizi e le sue vie oltre la scoperta".

(Ci sono due possibili interpretazioni del testo sebbene non influiscano sull'idea principale. P46 e B hanno 'gar' (per), Aleph ADG hanno 'de' (ma). Il primo vede il versetto come portare avanti l'argomento con nuova materia introdotta, quest'ultima come introduzione di un nuovo elemento).

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