1 Corinzi 2:9

«Ma come sta scritto: «Cose che occhio non ha visto e orecchio non ha udito, e che non sono entrate nel cuore dell'uomo, tutte le cose (a cui si riferiscono) Dio ha preparato per coloro che lo amano».'

Dichiara che la Scrittura rivela che ciò che ha descritto è al di là della comprensione umana. Descrive ciò che l'uomo non può né vedere, né udire, né conoscere interiormente. Ne risulta quindi qualcosa che è naturalmente al di fuori della capacità di comprensione dell'uomo. Eppure parla di ciò che Dio ha preparato per coloro che Lo amano. E prosegue dicendo che è rivelato dallo stesso Spirito di Dio che viene allo spirito dell'uomo, se lo riceve, e fa conoscere tutto in modo soprannaturale.

"Come è scritto." Ancora una volta Paolo intende rafforzare la sua argomentazione dalla parola autorevole di Dio.

Il versetto in mente è Isaia 64:4 forse amplificato da Isaia 65:16 c (LXX). Isaia 64:4 si legge in ebraico: 'Da vecchi non hanno udito, né percepito con l'orecchio, né l'occhio ha visto, un Dio fuori di te che opera per quelli che lo aspettano.

' In LXX si legge: 'Dall'antichità non abbiamo udito, né i nostri occhi hanno visto un Dio accanto a te, e le tue opere che farai per coloro che aspettano misericordia'. Isaia 65:16 c LXX dice 'non verranno affatto alla loro mente' (ebraico 'né verranno alla mente').

Come regolarmente (confronta 1 Corinzi 1:19 ; 1 Corinzi 1:31 ) Paolo potrebbe benissimo fare una parafrasi deliberata per applicare specificamente il versetto o i versetti (confronta lo stesso metodo in Marco 1:2 ) alla situazione, perché il punto che sta facendo emergere è che Dio ha fatto una cosa nuova per i suoi che è al di là di qualsiasi cosa l'uomo abbia conosciuto o visto, sta operando per loro in un modo nuovo, proprio come aveva promesso ai giorni di Isaia.

Il passaggio da 'aspettarlo' ad 'amarlo' è in parte semplicemente un cambiamento di enfasi, perché coloro che aspettano Lui sono coloro che Lo amano, e in parte una dichiarazione che c'è stato un progresso. Non aspettano più amorevolmente, ma Lo amano perché ha agito, per quello che ha fatto sulla croce. Paolo è preoccupato che ci sia una risposta piena al significato della croce. Per Paolo i cristiani sono coloro che amano Dio sommamente ( Romani 8:28 ).

Origene suggerì che questa effettiva formulazione fosse quella che si trova nell'Apocalisse di Elia, ma ciò ci è sconosciuto e potrebbe benissimo essere che quella scrittura apocalittica nota a Origene stesse citando Paolo, proprio come Clemente di Roma potrebbe aver avuto la citazione di Paolo in mente quando scrive 'Poiché [la Scrittura] dice: "Occhio non ha visto, né orecchio udito, né sono entrate nel cuore dell'uomo, le cose che ha preparato per coloro che lo aspettano".

In alternativa, alcuni hanno suggerito di averlo ottenuto tutti da una fonte nota congiuntamente come una raccolta ebraica/apocalittica di versi a noi sconosciuti. (La citazione esatta era più difficile a quei tempi per la scarsità di manoscritti e la difficoltà di consultarli, e spesso si usavano antologie, così come usiamo versioni diverse).

Ma il significato delle parole è lo stesso. Ciò che Dio farà è al di là di ciò che l'uomo ha mai conosciuto, perché Dio agirà a favore di coloro che Lo amano, che si fidano di Lui, che Lo aspettano, in un modo indicibile.