Isaia 64:4

CAPITOLO 63:7-19-64:12 La Grande Preghiera di Intercessione 1. _L'amorevole gentilezza e potenza di Geova nel passato ricordate ( Isaia 63:7 )_ 2. _Il loro bisogno più profondo ( Isaia 63:15 )_ 3. _Il grido di fede, Tu sei nostro Padre ( Isaia 63:16 )_ 4. _La supplica crescente ( Isaia 63:17 )_ 5. _La preghiera per la manifestazione di Geova ( Isaia 64:1 )_ 6. _Confessione e umiliazione ( Isaia 64:5 )_ 7. Il grido d

_Ti. Mai la liberazione fu più inaspettata o miracolosa. San Paolo cita questo passaggio, per mostrare la sapienza manifestata nell'incarnazione, 1 Corinzi ii. 9. È comunemente applicato alla gloria del cielo._...

CAPITOLO XXV L'ULTIMA INTERCESSIONE E IL SENTENZA Isaia 63:7 attraverso Isaia 66:1 Avremmo potuto benissimo pensare che con la sezione che abbiamo considerato la profezia della Redenzione di Israele avesse raggiunto il suo culmine e la sua fine. La gloria di Sion in vista, il programma completo della profezia posseduta, l'arrivo del Divin Salvatore salutato nell'urgenza del suo sentimento per il suo popolo, nella sufficienza della sua potenza per salvarlo, -che altro, chiediamo, può il profezia deve darci? Perché non finisce su queste note alte? La risposta è che la salvezza è davvero consumata, ma le persone non sono pronte per questo. In un'occasione precedente, ricordiamo, quando il nostro profeta chiamò la nazione al loro servizio di Dio, chiamò dapprima l'intera nazione, ma poi

Poiché dall'inizio del mondo gli _uomini_ non hanno udito, né percepito con l'orecchio, né l'occhio ha visto, o Dio, fuori di te, _ciò_ che ha preparato per colui che lo aspetta. Poiché fin dall'inizio del mondo gli uomini non hanno udito "Poiché mai gli uomini hanno udito" - San Paolo generalmente si suppone che abbia citato questo passo di Isaia, 1 Corinzi 2:9 ; e Clemente Romano nella sua prima epistola ha fatto la stessa citazione, quasi con le stesse parole dell'apostolo. Ma la citazione è così molto diversa sia dal testo ebraico che dalla versione dei Settanta, che sembra molto difficile, se non impossibile, riconciliarli con una correzione letterale, senza andare oltre i limiti della critica temperata. Una frase, "né è entrata nel cuore dell'uomo" (che, tra l'altro, è una frase puramente ebraica, עלה על לב alah al leb, e dovrebbe sembrare appartenere al profeta), è com

Poiché dall'inizio del mondo [gli uomini] non hanno udito, né percepito con l'orecchio, né l'occhio ha visto, o Dio, oltre a te [ciò] ha preparato per colui che lo aspetta. ver. 4. _Poiché dall'inizio del mondo gli uomini non hanno udito,_ ] _scil.,_ I misteri del vangelo rivelato dallo Spirito; a cui anche gli angeli desiderano guardare, come testimoniano gli apostoli. 1 Corinzi 2:9 1Pt 1:12 _Né l'occhio ha visto, o Dio, all'infuori di te. _] Oppure, un Dio accanto a te, _cioè_ che può fare come te. _Per colui che lo aspetta. _] Per "coloro che lo amano", dice l'apostolo. È per fede e speranza che attendiamo Dio; ora Fede, Speranza e Carità sono parenti prossimi e non si separano mai. Tutti coloro che amano veramente Dio sono ben contenti di aspettarlo, sì, di volere, se lo ritiene opportuno, desiderando piuttosto che Dio possa essere glorificato,

_POICHÉ DALL'INIZIO DEL MONDO GLI UOMINI NON HANNO UDITO, NÉ PERCEPITO CON L'ORECCHIO, NÉ L'OCCHIO HA _ _VISTO, O DIO, FUORI DI TE, CIÒ CHE HA PREPARATO PER COLUI CHE LO ASPETTA._ Poiché dall'inizio del mondo (gli uomini) non hanno udito, né percepito dall'orecchio. Paolo ( 1 Corinzi 2:9 ) ha per quest'ultima frase "né sono entrati nel cuore dell'uomo" - il senso virtuale, sancito dalla sua autorità ispirata: gli uomini potrebbero udire con l'orecchio esterno, ma potrebbero solo mediante lo Spirito ' percepire' con il 'cuore' il significato spirituale degli atti di Dio, sia quelli relativi a Israele, qui principalmente richiamati, sia quelli relativi al Vangelo in secondo luogo, cui Paolo si riferisce. NÉ L'OCCHIO HA VISTO, O DIO, ALL'INFUORI DI TE, (CHE COSA) HA PREPARATO PER COLUI CHE LO ATTENDE - o, come la Settanta, il siriaco e l'arabo, "né l'o

UN GRIDO DI PERDONO Isaia 64:1-12 _Il grande passato_ , Isaia 64:1-5 . Veniamo introdotti all'oratorio del profeta e ascoltiamo le effusioni del suo cuore. Mentre ricorda la storia dei giorni passati, chiede che Dio faccia come aveva fatto. È facile per Dio squarciare i cieli come per noi strappare un pezzo di stoffa: e grandi montagne di difficoltà si dissolvono davanti a Lui, come una piramide di neve in un disgelo. Dio opera mentre aspettiamo. Quando non c'è alcun segno del suo aiuto, si sta affrettando verso di noi. Se esci per incontrarLo, Egli accelererà il Suo passo e correrà ad abbracciarti. Queste sono le vie di Dio e in esse c'è una continuità eterna. Vedi Malachia 3:6 . _Confessione e preghiera_ , Isaia 64:6-12 . Il lebbroso, l'abito ripugnante, la foglia appassit

_Preghiera per la Presenza Divina; Benedizioni preparate per i santi._ 706...

V. 1. OH, SE VORRESTI SQUARCIARE I CIELI, così il supplicante ora prega il Signore, CHE TU SCENDA, prorompendo per eseguire la vendetta, discendendo improvvisamente sui nemici del tuo popolo, AFFINCHÉ LE MONTAGNE POSSANO SCENDERE ALLA TUA PRESENZA, la più potente delle sue creature essendo sopraffatta dalla rivelazione della sua maestà,...

La lode e la confessione si fondono in una preghiera in cui prima viene descritto il grave bisogno del popolo, poi si leva un grido pieno di intensa angoscia per l'alba del giorno in cui Geova agirà in giudizio. Ancora una volta il profeta rafforza la propria fede mentre ricorda come Dio aveva operato a favore del Suo popolo in passato. Questo ricordo della sua fedeltà produce un nuovo senso della loro infedeltà, e confessa il peccato e il fallimento. In mezzo alla desolazione e alla distruzione fa appello a Geova affinché agisca a favore del Suo popolo....