Isaia 64:8

CAPITOLO 63:7-19-64:12 La Grande Preghiera di Intercessione 1. _L'amorevole gentilezza e potenza di Geova nel passato ricordate ( Isaia 63:7 )_ 2. _Il loro bisogno più profondo ( Isaia 63:15 )_ 3. _Il grido di fede, Tu sei nostro Padre ( Isaia 63:16 )_ 4. _La supplica crescente ( Isaia 63:17 )_ 5. _La preghiera per la manifestazione di Geova ( Isaia 64:1 )_ 6. _Confessione e umiliazione ( Isaia 64:5 )_ 7. Il grido d

Isaia 64:8 I. In che modo il Potter usa e converte l'argilla? (1) È chiaro che l'argilla deve essere purificata. Il sangue di Gesù Cristo vi passa sopra, si mescola ad esso ed è puro. (2) E così Dio procede a modellarlo e rifarlo. Siamo tutti della stessa argilla, e tutti siamo fatti per uno scopo, sebbene in modi diversi e vari gradi, per glorificare Dio: primo, per trattenere il suo amore, e poi per comunicare quell'amore agli altri. (3) E poi, in terzo luogo, Dio imprime la propria opera con il proprio sigillo e la propria immagine; porta in sé la propria prova che è Sua. Al cuore di ogni uomo lo porta con un testimone segreto. Al mondo e alla Chiesa lo porta, per un segno che lo caratterizza, una mitezza, un amore, una santità, un'umiltà, che non possono essere confusi. II. Affinché Dio possa modellarci, è chiaro che la nostra rinuncia a se stessi deve essere completa e la n

CAPITOLO XXV L'ULTIMA INTERCESSIONE E IL SENTENZA Isaia 63:7 attraverso Isaia 66:1 Avremmo potuto benissimo pensare che con la sezione che abbiamo considerato la profezia della Redenzione di Israele avesse raggiunto il suo culmine e la sua fine. La gloria di Sion in vista, il programma completo della profezia posseduta, l'arrivo del Divin Salvatore salutato nell'urgenza del suo sentimento per il suo popolo, nella sufficienza della sua potenza per salvarlo, -che altro, chiediamo, può il profezia deve darci? Perché non finisce su queste note alte? La risposta è che la salvezza è davvero consumata, ma le persone non sono pronte per questo. In un'occasione precedente, ricordiamo, quando il nostro profeta chiamò la nazione al loro servizio di Dio, chiamò dapprima l'intera nazione, ma poi

Ma ora, Signore, tu _sei_ nostro padre; noi _siamo_ l'argilla e tu il nostro vasaio; e noi tutti _siamo_ opera delle tue mani. Ma, ora, o Signore, tu sei nostro Padre "Ma tu, o Geova, tu sei nostro Padre" - Per ועתה veattah, e ora, cinque manoscritti, uno dei quali antico, e le due edizioni più antiche, 1486 e 1488, avere ואתה veattah, e tu, e così sembra che abbia letto il caldeo. La ripetizione ha una grande forza. L'altra parola potrebbe essere ben risparmiata. "Ma ora, o Signore, tu sei nostro Padre". Quanto è affettuoso il lamento in questo e nei seguenti versi! Ma come aumenta l'angoscia, quando si ricordano le desolazioni del tempio e la rovina del culto pubblico, Isaia 64:11 : "La nostra casa santa e bella, dove i nostri padri ti lodavano, è bruciata dal fuoco", ecc. Siamo tutti opera delle tue mani - Tre manoscritti. (due dei quali antichi) e la Settanta leg

Ma ora, o SIGNORE, tu [sei] nostro padre; noi [siamo] l'argilla e tu il nostro vasaio; e noi tutti [siamo] opera della tua mano. ver. 8. _Ma ora, o Signore, tu sei nostro padre. _] Oppure, Eppure ora, o Signore, tu sei nostro padre; perciò "non moriremo", dicono con coraggio, ma in modo sicuro, Eb 1:12. Vedi Isaia 63:16 . _Noi siamo l'argilla e tu sei il nostro vasaio. _] Questo divenne un proverbio anche tra i pagani, Kεραμος ο ανθρωπος, L'uomo è una zolla di argilla; πηλος κομψως πεφυραμενος, Un pezzo di argilla ben fatto, dice Ariano su Epitteto. _Fictus ex argilla et luto homulus, _ _un_ detto Cicerone. E Nigidius era soprannominato Figulus, o il Vasaio, dice Agostino, perché diceva che l'uomo non era altro che un vaso di terracotta. See 2 Corinzi 4:7;...

_MA ORA, SIGNORE, TU SEI NOSTRO PADRE; NOI SIAMO L'ARGILLA E TU IL NOSTRO VASAIO; E NOI TUTTI SIAMO OPERA DELLE TUE MANI._ Ma ora, o Signore, tu (sei) nostro Padre - ( Isaia 63:16 .) NOI (SIAMO) L'ARGILLA, E TU IL NOSTRO VASAIO - ( Isaia 29:16 ; Isaia 45:9 ). Incapaci di plasmare se stessi nel modo giusto, implorano la volontà sovrana di Dio di plasmarli alla salvezza, proprio come li ha fatti al prima, ed è il loro "Padre"....

UN GRIDO DI PERDONO Isaia 64:1-12 _Il grande passato_ , Isaia 64:1-5 . Veniamo introdotti all'oratorio del profeta e ascoltiamo le effusioni del suo cuore. Mentre ricorda la storia dei giorni passati, chiede che Dio faccia come aveva fatto. È facile per Dio squarciare i cieli come per noi strappare un pezzo di stoffa: e grandi montagne di difficoltà si dissolvono davanti a Lui, come una piramide di neve in un disgelo. Dio opera mentre aspettiamo. Quando non c'è alcun segno del suo aiuto, si sta affrettando verso di noi. Se esci per incontrarLo, Egli accelererà il Suo passo e correrà ad abbracciarti. Queste sono le vie di Dio e in esse c'è una continuità eterna. Vedi Malachia 3:6 . _Confessione e preghiera_ , Isaia 64:6-12 . Il lebbroso, l'abito ripugnante, la foglia appassit

_Confessione umile._ 706...

UN APPELLO A GEOVA PER ABBANDONARE LA SUA IRA...

La lode e la confessione si fondono in una preghiera in cui prima viene descritto il grave bisogno del popolo, poi si leva un grido pieno di intensa angoscia per l'alba del giorno in cui Geova agirà in giudizio. Ancora una volta il profeta rafforza la propria fede mentre ricorda come Dio aveva operato a favore del Suo popolo in passato. Questo ricordo della sua fedeltà produce un nuovo senso della loro infedeltà, e confessa il peccato e il fallimento. In mezzo alla desolazione e alla distruzione fa appello a Geova affinché agisca a favore del Suo popolo....