1 Corinzi 1:31

2. CONTRASTI. CAPITOLO 1:10-4). CAPITOLO 1:10-31. _1. Divisioni rimproverate. ( 1 Corinzi 1:10 )._ 2. La Croce di Cristo, potenza di Dio. ( 1 Corinzi 1:17 ). La sezione che inizia, dopo le parole introduttive, con il decimo verso e termina con il quarto capitolo, mostra una serie di contrasti. C'è il contrasto del fatto che furono chiamati nell'unica comunione. Il fatto di essere chiamati nella comunione del Figlio di Dio, come membra di un solo corpo, è in contrasto con le loro divisioni. C'è il contrasto della predicazione della croce, che è stoltezza per coloro che periscono, ma potenza di Dio per coloro che sono salvati. La sapienza di Dio e la sapienza del mondo sono similmente contrapposte. Ebrei e Gentili, ciò che richiedono e cercano è visto nel

Paolo scrive qui come "un apostolo chiamato di Gesù Cristo per volontà di Dio". Come tale, è la parola autorevole di Dio che comunica, quella che richiede la sottomissione e l'obbedienza di tutta la Chiesa di Dio. Non concede alcuna libertà alle preferenze o alle volontà degli uomini, chiunque essi siano. La volontà di Dio è suprema e assoluta: se comunicata graziosamente attraverso un umile strumento chiamato da Dio proprio per questo scopo, tuttavia tale grazia non fa che magnificare l'autorità del messaggio. E con lui lega il nome di "Sostene nostro fratello". Questo può essere il Sostene menzionato come a Corinto in Atti degli Apostoli 18:17 ; ma di lui si sa poco di più. Forse uno dei motivi per cui Paolo lo identifica così con se stesso qui è che nessuno può limitare il messaggio dell'apostolo ai capi, perché anche in questo è coinvolto un semplice "frat

1 Corinzi 1:30 Giustizia non nostra, ma in noi. In ogni epoca della Chiesa, non solo nell'età primitiva, i cristiani sono stati tentati di vantarsi dei loro doni, o almeno di dimenticare che erano doni, e di darli per scontati. Sono mai stati tentati di dimenticare le proprie responsabilità, di aver ricevuto ciò che sono destinati a migliorare e il dovere di temere e tremare mentre lo migliorano. Uno dei primi elementi di conoscenza e di spirito cristiano è riferire tutto ciò che è buono in noi, tutto ciò che abbiamo di vita spirituale e di rettitudine, a Cristo nostro Salvatore; credere che Egli opera in noi, o, per dirla più precisamente, credere che la verità salvifica, la vita, la luce e la santità non sono _da_ noi, sebbene debbano essere _in_ noi. I. Tutto ciò che abbiamo non è da noi, ma da Dio. Questa è quella grande verità che è alla base di

CAPITOLO 4 LA SCIOCCHEZZA DELLA PREDICAZIONE Nella sezione precedente di questa epistola Paolo ha introdotto l'argomento che era prominente nei suoi pensieri mentre scriveva: lo stato diviso della Chiesa di Corinto. Ha esortato le parti rivali con il nome di Cristo a tenere insieme, a scartare i nomi di partito e ad unirsi in un'unica confessione. Ha ricordato loro che Cristo è indivisibile e che anche la Chiesa che è fondata su Cristo deve essere una. Mostra loro quanto sia impossibile per chiunque, tranne Cristo, essere il fondamento della Chiesa, e ringrazia Dio di non aver dato alcun pretesto a nessuno per supporre di aver cercato di fondare un partito. Se avesse anche battezzato i convertiti al cristianesimo, ci sarebbero state persone così sciocche da sussurrare che aveva battezzato a proprio nome e aveva intenzione di fondare una comunità paolina, non cristiana. Ma provvidenzia...

Che, secondo come è scritto, Chi si gloria, si glori nel Signore. Secondo come è scritto - In Geremia 9:23 , Geremia 9:24 : Così dice il Signore: Il saggio non si glori della sua sapienza, né il potente si glori della sua potenza; non si vanti il ​​ricco delle sue ricchezze; ma chi si gloria si glori di questo: che egli comprende e conosce me, che io sono il Signore, che esercita amorevole benignità, giudizio e giustizia sulla terra. Quindi, poiché ogni bene è da e da Dio, chi ha sapienza, forza, ricchezza, perdono, santità o qualsiasi altra benedizione, sia temporale che spirituale, riconosca di non avere altro che ciò che ha ricevuto; e che, poiché ha motivo di gloriarsi (vantarsi o esultanza) di essere reso partecipe di questi benefici e misericordie del suo Creatore e Redentore, si vanti solo in Dio

Che, come sta scritto: Chi si gloria, si glori nel Signore. ver. 31. _Gloria nel Signore_ ] Accetta ed esulta in lui, motivo per cui Dio ha fatto tutto questo per noi in Cristo....

_CHE, SECONDO COME È SCRITTO, COLUI CHE SI GLORIA, SI GLORI NEL SIGNORE._ Gloria nel Signore ( Geremia 9:23 ) - non nella carne, né nel mondo ( 1 Corinzi 1:29 ). In contrasto con l'umiliazione morbosa e servile, Paolo unisce con umiltà l'elevante coscienza della nostra dignità in Cristo. Dio ci spoglia della gloria di noi stessi, affinché possiamo essere rivestiti di vera gloria in Lui....

LA GLORIA DI DIO NELLA DEBOLEZZA DEGLI UOMINI 1 Corinzi 1:26 ; 1 Corinzi 2:1 Come i figli di Jesse prima di Samuele, così passano davanti a Cristo i successivi reggimenti su cui fa affidamento il mondo. Il saggio, il potente, il nobile, il grande, le cose che sono! E il re dice, non ho scelto questi. I guerrieri con cui vincerà a Sé il mondo sono i nessuno, le cifre, le persone che nella stima del mondo non contano. Non svalutarti, ma donati a Lui; Troverà una nicchia per te e renderà la tua vita degna di essere vissuta. Nota che Dio ti ha unito a Cristo Gesù. Tutto ciò di cui abbiamo bisogno per la vita e la pietà è in Lui; facciamo solo tutto ciò che possiamo della nostra meravigliosa posizione e possedimenti. Paolo venne a Corinto da Atene, dove aveva cercato di conquista

_L'efficacia del Vangelo; Il carattere del Vangelo._ d.C.  57.       17 Cristo infatti

El estado de los creyentes:...