1 Corinzi 1:7

ANALISI E ANNOTAZIONI LA CHIESA E IL MONDO. SEPARAZIONE E TESTIMONIANZA. Capitolo S 1-10 Ciò che la grazia ha fatto e l'assicurazione che la grazia dà. 1:1-9. CAPITOLO 1 Nel versetto iniziale di questa epistola l'apostolo Paolo associa a se stesso il nome di Sostene. Non c'è dubbio che sia lo stesso Sostene menzionato in Atti degli Apostoli 18:17 . Come il grande apostolo, una volta era “un persecutore e un dannoso”. L'esperienza attraverso la quale è passato, quando, come nemico di Cristo, ha ricevuto il meritato pestaggio, è stata strumentale per portarlo a Cristo. Quando era il capo della sinagoga era un nemico, ma ora per grazia di Dio era diventato "un fratello amato". Era per richiamare alla memoria i Corinzi tristemente alla deriva dei giorni precedenti, così come la potenza di Dio nella salvezza. Quindi Paolo si rivolge a

IL CRISTIANO CARNALE 1 Corinzi 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Considereremo i 9 versetti iniziali del primo capitolo di I Corinzi. Questi versetti ci danno chiaramente una posizione ottuplice che abbiamo in Cristo Gesù. 1. TUTTI I CRISTIANI SONO CRISTIANI SANTIFICATI. Paolo si rivolge così ai santi di Corinto: «Ai santificati in Cristo Gesù». La santificazione ha una duplice impostazione. Prima di tutto c'è una santificazione che è nostra in Cristo, e in secondo luogo c'è la santificazione che è nostra in pratica. Siamo santificati IN CRISTO, per la semplice ragione che tutto ciò che abbiamo nel regno spirituale è nostro in Lui. Nelle benedizioni celesti Cristo è Tutto in tutti. Siamo giustificati in Cristo, salvati in Cristo e separati in Cristo, come coloro che sono stati lavati, purificati e dedicati al servizio di Dio. 2. Tutti i cristian

Paolo scrive qui come "un apostolo chiamato di Gesù Cristo per volontà di Dio". Come tale, è la parola autorevole di Dio che comunica, quella che richiede la sottomissione e l'obbedienza di tutta la Chiesa di Dio. Non concede alcuna libertà alle preferenze o alle volontà degli uomini, chiunque essi siano. La volontà di Dio è suprema e assoluta: se comunicata graziosamente attraverso un umile strumento chiamato da Dio proprio per questo scopo, tuttavia tale grazia non fa che magnificare l'autorità del messaggio. E con lui lega il nome di "Sostene nostro fratello". Questo può essere il Sostene menzionato come a Corinto in Atti degli Apostoli 18:17 ; ma di lui si sa poco di più. Forse uno dei motivi per cui Paolo lo identifica così con se stesso qui è che nessuno può limitare il messaggio dell'apostolo ai capi, perché anche in questo è coinvolto un semplice "frat

1 Corinzi 1:7 Aspettando Cristo. I. San Paolo aveva trovato i Corinzi in una grande oscurità di mente, che adoravano molti dei diversi, dei quali avevano fantasie e nozioni diverse, adorando soprattutto la dea del piacere. Avevano un sogno di un Dio, un Padre, un Amico; a volte credevano che questi dèi a cui rendevano omaggio fossero somiglianze di Lui, suoi figli ai quali aveva dato potere in vari luoghi e su varie cose. Ma poi sembrò loro che ci fosse più male che bene nel mondo, e che questi poteri dovessero spesso significare per loro male che bene, e che Colui da cui avevano ottenuto il loro potere doveva essere più duro e severo di loro, e doveva progettare un male peggiore e più terribile per le creature che aveva formato. I Corinzi credevano al vangelo dell'Apostolo; hanno rinunciato ai loro idoli. Scoprirono che c'era un amore più forte del male che era in

CAPITOLO 2 LA CHIESA DI CORINTO Nell'anno 58 d.C., quando Paolo scrisse questa lettera, Corinto era una città con una popolazione mista, nota per la turbolenza e l'immoralità che si trovano comunemente nei porti marittimi frequentati da commercianti e marinai di tutte le parti del mondo. Paolo aveva ricevuto lettere da alcuni cristiani di Corinto che rivelavano uno stato delle cose nella Chiesa tutt'altro che desiderabile. Aveva anche resoconti più particolari di alcuni membri della casa di Cloe che erano in visita a Efeso, e che gli raccontavano quanto fosse tristemente turbata la piccola comunità di cristiani dallo spirito di festa e dagli scandali nella vita e nel culto. Nella lettera stessa la designazione dello scrivente e dei primi destinatari richiama la nostra attenzione. Lo scrittore si identifica come "Paolo, apostolo di Gesù Cristo per chiamata, per volontà di Dio". Un Apos...

In modo che non veniate indietro in nessun dono; aspettando la venuta di nostro Signore Gesù Cristo: Affinché non restiate indietro in nessun dono - Ogni dono e grazia dello Spirito di Dio era posseduto dai membri di quella Chiesa, alcuni avendo i loro doni in questo modo, altri dopo quello. Aspettando la venuta di nostro Signore - È difficile dire se l'apostolo intende il giudizio finale, o la venuta di nostro Signore per distruggere Gerusalemme, e porre fine alla comunità ebraica. - Vedi 1 Tessalonicesi 3:13 . Poiché non si spiega particolarmente, deve fare riferimento a un argomento che conoscevano bene. Poiché gli ebrei in generale continuavano a contraddire e bestemmiare, non c'è da meravigliarsi se l'apostolo dovrebbe essere indirizzato a indicare ai pagani credenti che i giudizi di Dio sarebbero presto caduti su questo popolo ribelle e li avrebbero dispersi

In modo da non venire indietro con nessun dono; aspettando la venuta di nostro Signore Gesù Cristo: ver. 7. _In modo che tu venga dietro, ecc. _] Eppure erano bambini e carnali, 1 Corinzi 3:2,3 , e mancavano in molte grazie. Dobbiamo distinguere tra doni e grazie, e desiderare questi piuttosto che quelli, 1 Corinzi 13:1 ....

_IN MODO CHE NON VENIATE INDIETRO IN NESSUN DONO; ASPETTANDO LA VENUTA DI NOSTRO SIGNORE GESÙ CRISTO:_ Venite indietro - siete inferiori agli altri cristiani altrove. IN NESSUN DONO - non che tutti avessero tutti i doni, ma persone diverse tra loro avevano doni diversi, ( 1 Corinzi 12:4 , ecc.) ASPETTANDO LA VENUTA DI... CRISTO - la prova suprema del loro 'essere indietro senza alcun dono'. La futura venuta di Cristo esercita fede, speranza e amore (cfr 2 Timoteo 4:8 ; Tito 2:13 ). 'Lascia ad altri il loro memento mori, nutri questa gioiosa attesa della venuta del Signore' (Bengel). Il greco х _APEKDECHOMENOUS_ ( G553 )] i

_CONFERMATA LA TESTIMONIANZA DI CRISTO_ 'Ringrazio sempre il mio Dio da parte vostra, per la grazia di Dio che vi è data da Gesù Cristo; che in ogni cosa siete arricchiti da Lui, in ogni espressione e in ogni conoscenza; proprio come la testimonianza di Cristo è stata confermata in voi: così che non veniate indietro in nessun dono; aspettando la venuta di nostro Signore Gesù Cristo: il quale vi confermerà fino alla fine». 1 Corinzi 1:4 La testimonianza di Cristo, l'evidenza, cioè, che i cristiani di Corinto erano in fatto e in verità discepoli di Cristo, è confermata dalla prova data nella loro vita e conversazione, che avevano ricevuto i doni della grazia, erano arricchiti in tutto parola e in ogni conoscenza, e in ogni altra cosa in cui si deve rintracciare l'opera della grazia. L'Apostolo può ringraziare Dio per loro, e sostenere la certezza del loro maggi

ARRICCHITO E UNITO IN CRISTO 1 Corinzi 1:1 È stato piacevole per la chiesa di Corinto rendersi conto che uno di loro era associato all'Apostolo nel suo grande ministero. Confronta 1 Corinzi 1:1 con Atti degli Apostoli 18:17 . Siamo stati santificati in Cristo nel proposito di Dio, ma dobbiamo rendere sicura la nostra vocazione vivendo come santi. Notate la liberalità di Paolo: gli bastava che gli uomini invocassero Gesù come loro Signore. Tale poteva ricevere come fratelli. Non c'era tensione di ristretto settarismo nella sua natura. Se vogliamo vivere una vita vera, dobbiamo attingere a Gesù Cristo. Le nostre ricchezze sono in Lui, in attesa di essere rivendicate e usa