1 Corinzi 1:2

ANALISI E ANNOTAZIONI LA CHIESA E IL MONDO. SEPARAZIONE E TESTIMONIANZA. Capitolo S 1-10 Ciò che la grazia ha fatto e l'assicurazione che la grazia dà. 1:1-9. CAPITOLO 1 Nel versetto iniziale di questa epistola l'apostolo Paolo associa a se stesso il nome di Sostene. Non c'è dubbio che sia lo stesso Sostene menzionato in Atti degli Apostoli 18:17 . Come il grande apostolo, una volta era “un persecutore e un dannoso”. L'esperienza attraverso la quale è passato, quando, come nemico di Cristo, ha ricevuto il meritato pestaggio, è stata strumentale per portarlo a Cristo. Quando era il capo della sinagoga era un nemico, ma ora per grazia di Dio era diventato "un fratello amato". Era per richiamare alla memoria i Corinzi tristemente alla deriva dei giorni precedenti, così come la potenza di Dio nella salvezza. Quindi Paolo si rivolge a

IL CRISTIANO CARNALE 1 Corinzi 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Considereremo i 9 versetti iniziali del primo capitolo di I Corinzi. Questi versetti ci danno chiaramente una posizione ottuplice che abbiamo in Cristo Gesù. 1. TUTTI I CRISTIANI SONO CRISTIANI SANTIFICATI. Paolo si rivolge così ai santi di Corinto: «Ai santificati in Cristo Gesù». La santificazione ha una duplice impostazione. Prima di tutto c'è una santificazione che è nostra in Cristo, e in secondo luogo c'è la santificazione che è nostra in pratica. Siamo santificati IN CRISTO, per la semplice ragione che tutto ciò che abbiamo nel regno spirituale è nostro in Lui. Nelle benedizioni celesti Cristo è Tutto in tutti. Siamo giustificati in Cristo, salvati in Cristo e separati in Cristo, come coloro che sono stati lavati, purificati e dedicati al servizio di Dio. 2. Tutti i cristian

Paolo scrive qui come "un apostolo chiamato di Gesù Cristo per volontà di Dio". Come tale, è la parola autorevole di Dio che comunica, quella che richiede la sottomissione e l'obbedienza di tutta la Chiesa di Dio. Non concede alcuna libertà alle preferenze o alle volontà degli uomini, chiunque essi siano. La volontà di Dio è suprema e assoluta: se comunicata graziosamente attraverso un umile strumento chiamato da Dio proprio per questo scopo, tuttavia tale grazia non fa che magnificare l'autorità del messaggio. E con lui lega il nome di "Sostene nostro fratello". Questo può essere il Sostene menzionato come a Corinto in Atti degli Apostoli 18:17 ; ma di lui si sa poco di più. Forse uno dei motivi per cui Paolo lo identifica così con se stesso qui è che nessuno può limitare il messaggio dell'apostolo ai capi, perché anche in questo è coinvolto un semplice "frat

_In ogni loro e nostro luogo. Poiché tra i cristiani in tutti i luoghi dovrebbe esserci una tale unione di fede e conformità di disciplina, come se fossero tutti in un unico luogo. (Conam)_...

CAPITOLO 2 LA CHIESA DI CORINTO Nell'anno 58 d.C., quando Paolo scrisse questa lettera, Corinto era una città con una popolazione mista, nota per la turbolenza e l'immoralità che si trovano comunemente nei porti marittimi frequentati da commercianti e marinai di tutte le parti del mondo. Paolo aveva ricevuto lettere da alcuni cristiani di Corinto che rivelavano uno stato delle cose nella Chiesa tutt'altro che desiderabile. Aveva anche resoconti più particolari di alcuni membri della casa di Cloe che erano in visita a Efeso, e che gli raccontavano quanto fosse tristemente turbata la piccola comunità di cristiani dallo spirito di festa e dagli scandali nella vita e nel culto. Nella lettera stessa la designazione dello scrivente e dei primi destinatari richiama la nostra attenzione. Lo scrittore si identifica come "Paolo, apostolo di Gesù Cristo per chiamata, per volontà di Dio". Un Apos...

Alla chiesa di Dio che è a Corinto, a coloro che sono santificati in Cristo Gesù, chiamati _ad essere_ santi, con tutti coloro che in ogni luogo invocano il nome di Gesù Cristo nostro Signore, loro e nostro: la Chiesa di Dio che è a Corinto - Questa chiesa fu fondata dallo stesso apostolo intorno al 52 d.C., come apprendiamo da Atti degli Apostoli 18:1 (nota), ecc. Santificato in Cristo Gesù - Ἡγιασμενοις, Separato dalle corruzioni del luogo e dell'età. Chiamati ad essere santi - Κλητοις ἁγιοις, Santi costituiti, o invitati a diventarlo; questo era il disegno del Vangelo, poiché Gesù Cristo venne per salvare gli uomini dai loro peccati. Con tutto ciò in ogni luogo, ecc. - Tutti coloro che professano il cristianesimo, sia a Corinto, sia a Efeso, e in altre parti della Grecia o dell'Asia Minore; e da ciò vediamo che l'apostolo intendeva che questa

Alla chiesa di Dio che è a Corinto, a coloro che sono santificati in Cristo Gesù, chiamati _ad essere_ santi, con tutti coloro che in ogni luogo invocano il nome di Gesù Cristo nostro Signore, loro e nostro: ver. 2. _Chiamati ad essere santi_ ] _cioè_ o coloro che sono santificati per infusione abituale, o coloro che sono santificati solo per professione battesimale, che sono in alleanza con Dio mediante il sacrificio, Salmi 50:5 , e sono in Cristo, sebbene non portino frutto, Giovanni 15:2 . Questi due tipi di santi costituiscono una vera Chiesa visibile. _Con tutto ciò in ogni luogo_ ] Gli apostoli quindi non scrissero le loro epistole solo per usi particolari di quei tempi, come diranno i gesuiti....

_ALLA CHIESA DI DIO CHE È A CORINTO, A COLORO CHE SONO SANTIFICATI IN CRISTO GESÙ, CHIAMATI AD ESSERE SANTI, CON TUTTI COLORO CHE IN OGNI LUOGO INVOCANO IL NOME DI GESÙ CRISTO NOSTRO SIGNORE, LORO E NOSTRO:_ La chiesa di Dio. Lo chiama così nonostante le sue numerose macchie. I settari anticipano vanamente il vaglio finale ( Matteo 13:27 ). «È una tentazione pericolosa pensare che non ci sia chiesa dove non ci sia una purezza apparente perfetta. Bastava a Paolo, nel riconoscere i Corinzi come chiesa, che vedesse tra loro la dottrina evangelica, il battesimo e la cena del Signore'. Era la Chiesa di Dio, non di questo o di quel leader preferito. A CORINTO - una chiesa a Corinto dissoluto - un paradosso di grazia! SANTIFICATO (CONSACRATO, MESSO A PARTE COME SANTO A DIO) IN (MEDIANTE UNIONE CON) CRISTO GESÙ. Non c'è greco per "a coloro che so

ARRICCHITO E UNITO IN CRISTO 1 Corinzi 1:1 È stato piacevole per la chiesa di Corinto rendersi conto che uno di loro era associato all'Apostolo nel suo grande ministero. Confronta 1 Corinzi 1:1 con Atti degli Apostoli 18:17 . Siamo stati santificati in Cristo nel proposito di Dio, ma dobbiamo rendere sicura la nostra vocazione vivendo come santi. Notate la liberalità di Paolo: gli bastava che gli uomini invocassero Gesù come loro Signore. Tale poteva ricevere come fratelli. Non c'era tensione di ristretto settarismo nella sua natura. Se vogliamo vivere una vita vera, dobbiamo attingere a Gesù Cristo. Le nostre ricchezze sono in Lui, in attesa di essere rivendicate e usa

_Il saluto dell'apostolo._ d.C.  57.       1 Paolo, chiamato _ad essere_ apostolo di Gesù Cristo per volontà di Dio, e Soste