1 Corinzi 1:9

ANALISI E ANNOTAZIONI LA CHIESA E IL MONDO. SEPARAZIONE E TESTIMONIANZA. Capitolo S 1-10 Ciò che la grazia ha fatto e l'assicurazione che la grazia dà. 1:1-9. CAPITOLO 1 Nel versetto iniziale di questa epistola l'apostolo Paolo associa a se stesso il nome di Sostene. Non c'è dubbio che sia lo stesso Sostene menzionato in Atti degli Apostoli 18:17 . Come il grande apostolo, una volta era “un persecutore e un dannoso”. L'esperienza attraverso la quale è passato, quando, come nemico di Cristo, ha ricevuto il meritato pestaggio, è stata strumentale per portarlo a Cristo. Quando era il capo della sinagoga era un nemico, ma ora per grazia di Dio era diventato "un fratello amato". Era per richiamare alla memoria i Corinzi tristemente alla deriva dei giorni precedenti, così come la potenza di Dio nella salvezza. Quindi Paolo si rivolge a

IL CRISTIANO CARNALE 1 Corinzi 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Considereremo i 9 versetti iniziali del primo capitolo di I Corinzi. Questi versetti ci danno chiaramente una posizione ottuplice che abbiamo in Cristo Gesù. 1. TUTTI I CRISTIANI SONO CRISTIANI SANTIFICATI. Paolo si rivolge così ai santi di Corinto: «Ai santificati in Cristo Gesù». La santificazione ha una duplice impostazione. Prima di tutto c'è una santificazione che è nostra in Cristo, e in secondo luogo c'è la santificazione che è nostra in pratica. Siamo santificati IN CRISTO, per la semplice ragione che tutto ciò che abbiamo nel regno spirituale è nostro in Lui. Nelle benedizioni celesti Cristo è Tutto in tutti. Siamo giustificati in Cristo, salvati in Cristo e separati in Cristo, come coloro che sono stati lavati, purificati e dedicati al servizio di Dio. 2. Tutti i cristian

Paolo scrive qui come "un apostolo chiamato di Gesù Cristo per volontà di Dio". Come tale, è la parola autorevole di Dio che comunica, quella che richiede la sottomissione e l'obbedienza di tutta la Chiesa di Dio. Non concede alcuna libertà alle preferenze o alle volontà degli uomini, chiunque essi siano. La volontà di Dio è suprema e assoluta: se comunicata graziosamente attraverso un umile strumento chiamato da Dio proprio per questo scopo, tuttavia tale grazia non fa che magnificare l'autorità del messaggio. E con lui lega il nome di "Sostene nostro fratello". Questo può essere il Sostene menzionato come a Corinto in Atti degli Apostoli 18:17 ; ma di lui si sa poco di più. Forse uno dei motivi per cui Paolo lo identifica così con se stesso qui è che nessuno può limitare il messaggio dell'apostolo ai capi, perché anche in questo è coinvolto un semplice "frat

CAPITOLO 2 LA CHIESA DI CORINTO Nell'anno 58 d.C., quando Paolo scrisse questa lettera, Corinto era una città con una popolazione mista, nota per la turbolenza e l'immoralità che si trovano comunemente nei porti marittimi frequentati da commercianti e marinai di tutte le parti del mondo. Paolo aveva ricevuto lettere da alcuni cristiani di Corinto che rivelavano uno stato delle cose nella Chiesa tutt'altro che desiderabile. Aveva anche resoconti più particolari di alcuni membri della casa di Cloe che erano in visita a Efeso, e che gli raccontavano quanto fosse tristemente turbata la piccola comunità di cristiani dallo spirito di festa e dagli scandali nella vita e nel culto. Nella lettera stessa la designazione dello scrivente e dei primi destinatari richiama la nostra attenzione. Lo scrittore si identifica come "Paolo, apostolo di Gesù Cristo per chiamata, per volontà di Dio". Un Apos...

Fedele _è_ Dio , dal quale siete stati chiamati alla comunione di suo Figlio Gesù Cristo nostro Signore. Dio è fedele - La fedeltà di Dio è un'espressione preferita tra gli antichi ebrei; e per mezzo di essa comprendono propriamente l'integrità di Dio nel preservare tutto ciò che gli è affidato. E suppongono che in questo senso la fedeltà dell'uomo possa illustrare la fedeltà di Dio, in riferimento alla quale raccontano le due storie seguenti. "Rabbi Phineas, figlio di Iair, abitava in una certa città, dove venivano alcuni uomini che avevano due misure d'orzo, che volevano che conservasse per loro. In seguito dimenticarono il loro orzo e se ne andarono. Rabbi Phineas ogni anno seminava il orzo, mietuto, trebbiato e depositato nel suo granaio.Trascorsi sette anni, gli uomini tornarono e desiderarono avere l'orzo che gli avevano affidato. Rabbi Phineas li raccolse e disse: "Vieni e prendi...

_Fedele è_ Dio , dal quale siete stati chiamati alla comunione di suo Figlio Gesù Cristo nostro Signore. ver. 9. _Alla comunione_ ] L'unione è fondamento di comunione: perché tutto sia in lui è per noi. Do i miei beni ai santi, dice Davide, nella persona di Cristo....

_FEDELE È DIO, DAL QUALE SIETE STATI CHIAMATI ALLA COMUNIONE DI SUO FIGLIO GESÙ CRISTO NOSTRO SIGNORE._ Fedele - alle Sue promesse ( Filippesi 1:6 ; 1 Tessalonicesi 5:24 ). CHIAMATO - secondo il Suo scopo ( Romani 8:28 ). ALLA COMUNIONE DI ... GESÙ - essere coeredi di Cristo ( Romani 8:17 ), essendo come Lui, figli di Dio ( 2 Tessalonicesi 2:14 ; 1 Pietro 4:13 ;...

ARRICCHITO E UNITO IN CRISTO 1 Corinzi 1:1 È stato piacevole per la chiesa di Corinto rendersi conto che uno di loro era associato all'Apostolo nel suo grande ministero. Confronta 1 Corinzi 1:1 con Atti degli Apostoli 18:17 . Siamo stati santificati in Cristo nel proposito di Dio, ma dobbiamo rendere sicura la nostra vocazione vivendo come santi. Notate la liberalità di Paolo: gli bastava che gli uomini invocassero Gesù come loro Signore. Tale poteva ricevere come fratelli. Non c'era tensione di ristretto settarismo nella sua natura. Se vogliamo vivere una vita vera, dobbiamo attingere a Gesù Cristo. Le nostre ricchezze sono in Lui, in attesa di essere rivendicate e usa

_Il saluto dell'apostolo._ d.C.  57.       1 Paolo, chiamato _ad essere_ apostolo di Gesù Cristo per volontà di Dio, e Soste

La acción de gracias del apóstol:...