«Per questo continuiamo a celebrare la festa, non con il lievito vecchio, né con il lievito della malizia e della malvagità, ma con gli azzimi della sincerità e della verità».

Questo porta alla considerazione di peccati più ampi. La vita ora deve essere per noi una Pasqua continua. "Continuiamo a celebrare la festa." Il sacrificio è stato compiuto una volta per tutte ma la festa continua. Quindi devono cercare continuamente il peccato e ogni falso insegnamento. Poi venendo all'agnello pasquale di Dio per il perdono attraverso il suo unico sacrificio di sé, e partecipando al crocifisso, l'agnello pasquale, per fede ("chi mangia di me (per fede - Giovanni 6:35 ) vivrà per causa mia ' - Giovanni 6:57 ), tengano lontano da ogni lievito, lievito di falsa dottrina e di malizia e malvagità, di divisione e discordia, mentre mangiano gli azzimi della sincerità e della verità.

Il cristiano deve quindi vivere puramente giorno per giorno alla luce della croce e del suo significato. Quindi deve essere ogni giorno totalmente onesto, cercando la purificazione quotidiana, senza malizia, positivo nella bontà, preoccupato per la verità e deve tenersi lontano da tutto ciò che è sbagliato sia nelle parole che nei fatti.

'Malizia.' La parola significa in generale cattiveria e malvagità, ma con un'enfasi speciale sulla malizia, la cattiva volontà, la malignità. 'Malvagità.' Di nuovo una parola generica per bassezza, pensiero malvagio e azione malvagia. 'Sincerità.' Si riferisce alla purezza del motivo, alla genuinità della vita, all'apertura.

'Verità.' Tutta la vita cristiana deve essere basata sulla verità e rivelare la verità. Ciò include una conoscenza delle Scritture, una comprensione dell'insegnamento di Gesù e dell'insegnamento cristiano nel Nuovo Testamento (questo è per noi, questi lettori non avevano il Nuovo Testamento) e un'unità con Colui Che è la verità ( Giovanni 14:6 ) . Ciò risulterà quindi in totale onestà nelle parole e nella vita.

Avendoli affrontati con la necessità del rinnovamento, Paolo ora mette in guardia contro i peccati carnali a cui sono stati soggetti, ma assicura loro che ciò non implica il dover evitare i peccatori pagani (sebbene debbano evitare i loro peccati). Significa piuttosto l'esclusione dei cristiani i cui peccati sono di natura grave ( 1 Corinzi 5:9 )

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