Infatti mette tutto nella sua opera di conquistare uomini per Cristo (9:19-26)

'Poiché, sebbene fossi libero da tutti gli uomini, mi sono reso schiavo di tutti, per guadagnare di più. E per gli ebrei sono diventato ebreo, per guadagnare ebrei. A coloro che sono sotto la legge, come sotto la legge, non essendo io sotto la legge, per guadagnare coloro che sono sotto la legge. A quelli che sono senza legge, come senza legge, non essendo senza legge a Dio, ma sotto legge a Cristo, affinché io guadagni quelli che sono senza legge».

Perché è lui il debitore ( Romani 1:14 ). È debitore di tutti, schiavo di tutti. È un uomo libero, anzi un cittadino romano, un uomo con grandi privilegi, ma si fa deliberatamente schiavo e schiavo di tutti gli uomini. Ed è pronto a plasmare la sua vita in ogni modo necessario per guadagnare il maggior numero possibile per Cristo. Questo è tutto ciò che conta per lui. Il fatto che sia libero da tutto perché guadagna a modo suo non intacca la sua dedizione al suo compito. Piuttosto lo accentua.

Per gli ebrei si fa ebreo per conquistarli a Cristo. Per coloro che sono sotto la Legge (qui forse ampliando la portata per includere i timorati di Dio che hanno seguito meticolosamente la Legge, sebbene non ebrei) diventa come sotto la Legge, proprio come aveva fatto Gesù prima quando aveva osservato tutti i principi della farisei, pur non essendo lui stesso un fariseo. Anche se in realtà non è sotto la Legge, la osserverà scrupolosamente davanti a loro e quando sarà con loro. Farà di tutto per non rimandarli, purché non sia in contraddizione con il Vangelo.

E per coloro che non sono soggetti alla Legge diventa come uno senza legge, come uno che vive secondo i principi in base ai quali vivono, sebbene sottolinei che ciò non significa che diventi selvaggio, o negligente o senza legge. Egli non è senza legge a Dio. Riconosce la legge interiore stabilita dalla coscienza ( Romani 2:14 ).

Ed è sotto la legge di Cristo. riconosce la sua responsabilità di seguire gli insegnamenti di Cristo e l'esempio di Cristo. Ad esempio, non avrebbe mangiato cose viste apertamente come sacrificate agli idoli in un tempio pagano. Egli è ancora sotto la legge generale di Dio, come rivelata dalla coscienza, e sotto i principi di vita di Cristo. Ma pur rimanendo in linea con l'insegnamento di Cristo, si astiene dal coinvolgersi in mezzo a loro con quelle cose che rinuncerebbero a coloro che non sono sotto la legge, l'insegnamento rituale, le leggi alimentari, i lavaggi, le leggi sulla purezza e ogni altra cosa che interessano davvero solo gli ebrei. E il suo scopo è di guadagnare coloro che sono senza la legge per Cristo.

Il punto qui riguarda il comportamento religioso, non il comportamento morale. Non significa che farà letteralmente qualsiasi cosa, peccaminoso o meno, per conquistare gli uomini. Vuol dire che non permetterà che particolari ordinanze religiose ostacolino l'accettabilità del suo messaggio. Se aiuterà li eseguirà, se non aiuterà li eviterà.

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