Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Samuele 19:18-24
David si rifugia con Samuele a Ramah e quando Saul cerca di prenderlo scopre che YHWH ha altri mezzi per impedirgli di farlo ( 1 Samuele 19:18 ).
Riconoscendo che Saul stava cercando la sua vita, Davide si rivolse all'unico con il potere di aiutarlo, Samuele, il profeta di YHWH, che in precedenza lo aveva unto ( 1 Samuele 16:13 ), e che era ancora una potenza in Israele. Anche Saul doveva avere riguardo per Samuele. E Samuele lo condusse ad abitare con lui e con la compagnia dei profeti a Naioth, a Ramah.
Ma dopo qualche tempo, dopo aver appreso dove si trovava Davide, Saul inviò gruppi di arresto per riportarlo a Ghibeah per il processo. E ogni volta che gli arrestati venivano accolti da una grande compagnia di profeti che adoravano e proclamavano le lodi di Dio, con il risultato che lo Spirito di Dio scendeva su di loro e anche loro iniziavano ad adorare e ad elogiare Dio, perdendo qualsiasi desiderio di realizzare lo scopo per il quale erano stati inviati.
Così alla fine Saulo decise che doveva fare lui stesso il lavoro, ma anche lui fu accolto dai profeti, con il risultato che lo Spirito di Dio scese su di lui, e anche lui iniziò ad adorare e a lodare Dio, e nel suo caso si spogliò delle sue vesti regali e si sdraiò in biancheria tutto il giorno e tutta la notte, reso impotente dallo Spirito.
Analisi.
a Davide fuggì, fuggì, andò da Samuele a Rama e gli raccontò tutto quello che Saul gli aveva fatto. E lui e Samuele andarono ad abitare a Naioth ( 1 Samuele 19:18 ).
b E fu riferito a Saul, dicendo: «Ecco, Davide è a Naioth a Ramah» ( 1 Samuele 19:19 ).
c E Saul mandò messaggeri a prendere Davide, e quando videro la compagnia dei profeti che profetizzava, e Samuele che stava a capo di loro, lo Spirito di Dio scese sui messaggeri di Saul, e anche loro profetizzarono ( 1 Samuele 19:20 ) .
c E quando fu detto a Saul, mandò altri messaggeri, e anche loro profetizzarono ( 1 Samuele 19:21 a).
c E Saul mandò di nuovo messaggeri per la terza volta, e anche loro profetizzarono ( 1 Samuele 19:21 b).
b Poi andò anche lui da Ramah, venne al grande pozzo che è a Secu, e domandò: "Dove sono Samuele e Davide?" E uno disse: "Ecco, sono a Naioth a Ramah". E andò là da Naioth a Ramah, e lo Spirito di Dio scese anche su di lui, e continuò, e profetizzò, finché giunse a Naioth a Ramah ( 1 Samuele 19:22 ).
a E anche lui si spogliò delle sue vesti, e profetizzò anche davanti a Samuele, e si sdraiò nudo tutto quel giorno e tutta quella notte. Per questo dicono: "Saul è anche tra i profeti?" E Davide fuggì da Naioth ( 1 Samuele 19:24 ).
Nota che in 'a' David va a stare con Samuele tra i profeti in Naioth, e in parallelo anche Saul è visto come tra i profeti, a quel punto Davide fugge da Naioth. In 'b' Saul viene detto che Davide è a Naioth a Ramah, e parallelamente gli viene detto lo stesso. Al centro in 'c' abbiamo i tre esempi di uomini mandati ad arrestare Davide che invece finiscono per lodare e adorare Dio sotto l'influenza dello Spirito Santo.
Ora Davide fuggì , scappò e andò da Samuele a Rama, e gli raccontò tutto quello che Saul gli aveva fatto. E lui e Samuele andarono ad abitare a Naioth.
Riconoscendo che non avrebbe trovato rifugio da Saul in nessun altro luogo, Davide fece per l'unico uomo che riteneva potesse dargli protezione. Samuele era ancora una potenza nel paese e dimorava in una banda di profeti che presumibilmente erano una conseguenza del suo ministero. Allora Davide andò da lui a Rama e raccontò a Samuele tutto ciò che Saul gli aveva fatto. E il risultato fu che Samuele prese Davide sotto la sua protezione, e Davide andò a vivere con lui a Naioth.
Naioth era il luogo in cui abitò Samuele, insieme a una banda di profeti. La parola 'Naioth' significa 'dimore' ed era probabilmente il nome del complesso o della comunità in cui i profeti avevano le loro dimore. Entrambi possono benissimo aver pensato che con Davide in un ambiente così spirituale non sarebbe più stato visto come una minaccia per Saul.
Questa idea di una compagnia di profeti è nuova, ed erano probabilmente il frutto delle fatiche di Samuele mentre cercava di stabilire un nucleo spirituale in Israele. Li abbiamo incontrati in precedenza in 1 Samuele 10:5 ; 1 Samuele 10:10 .
Sebbene non esistesse un Santuario Centrale stabilito a cui i profeti potessero essere associati come gruppo, una comunità separata era necessaria se le loro attività volevano continuare. Elia ed Eliseo formeranno similmente una banda di profeti nel regno settentrionale di Israele (chiamati lì "i figli dei profeti"), anch'essi estranei al Tempio, ma poiché non se ne fa menzione nel frattempo, non ci sono motivi per supponendo che l'una sia la continuazione dell'altra, tranne nel senso che entrambe hanno contribuito a mantenere la tradizione profetica.
Una volta che David ebbe ristabilito il Santuario Centrale, questa banda di profeti presumibilmente si ricollegò con il Santuario Centrale, o con il Santuario di Gerusalemme dove si trovava l'Arca. In alternativa potrebbero essersi diffusi in tutto il paese.
' E fu riferito a Saul, dicendo: Ecco, David è a Naioth a Ramah.'
Era inevitabile che a un certo punto sarebbe arrivata a Saul la notizia di dove si trovava Davide. Coloro che sapevano della determinazione di Saul di sbarazzarsi di Davide e che erano alla ricerca di un progresso politico non avrebbero esitato a passargli le informazioni una volta ricevute, e Naioth era un luogo visitato da molte persone mentre cercavano un aiuto profetico. Non sarebbe quindi passato molto tempo prima che si diffondesse la voce di dove si trovava Davide. Era il tipo di uomo a cui interessava la gente.
' E Saul mandò messaggeri a prendere Davide: e quando videro la compagnia dei profeti che profetizzava, e Samuele che stava a capo su di loro, lo Spirito di Dio scese sui messaggeri di Saul, e anche loro profetizzarono.'
Saul quindi inviò un gruppo di arresti per prendere Davide e riportarlo a Ghibeah, presumibilmente per il "processo", un processo che poteva avere solo una conclusione dal punto di vista della natura dispotica del regno di Saul.
Ma quando questi uomini giunsero a Naioth, si trovarono di fronte a Samuele e alla banda dei profeti. Costoro adoravano Dio e ne pronunciavano le lodi (cfr. Atti degli Apostoli 2:11 ). Bisogna guardarsi dal leggere in questo quel tipo di estasi che era una caratteristica dei profeti altrove, in cui la persona era come posseduta, ma ciò nonostante era con uno spirito efficace, potente e contenitivo.
Infatti, incontrandoli, lo Spirito di Dio scese sulla parte che li arrestava e anche loro furono presi a lodare ed esaltare Dio (un significato di 'profetizzare' - confronta Atti degli Apostoli 2:11 con Atti degli Apostoli 19:6 ) .
Questo non deve essere visto come troppo sorprendente. Questi uomini non avevano nulla di personale contro David. Quando vennero ad arrestarlo stavano semplicemente obbedendo agli ordini di Saul. E come israeliti avevano certamente una grande riverenza per Samuele e per i profeti, e per YHWH. Così, quando sono stati mossi dallo Spirito e sono stati coinvolti con i profeti, avrebbero ritenuto giusto partecipare al loro culto. Fino a che punto si sono trovati incapaci di fare nient'altro è questione di congettura, poiché la storia rivela che quando Dio sceglie di manifestare la Sua presenza, gli uomini si trovano incapaci di disobbedirgli (considerate i notevoli avvenimenti nei risvegli in Galles e nel Ebridi nel secolo scorso).
Ma questo non significa necessariamente che si trovassero in uno stato così estatico da essere impotenti a resistere. Indica piuttosto ciò che accade agli uomini quando sono resi profondamente consapevoli che Dio è lì in mezzo a loro. Non vogliono resistere. Vogliono partecipare al culto molto più importante di YHWH. Sembrerebbe dal versetto 24 che per fare ciò si spogliarono del loro abbigliamento esterno che raffigurava il loro status di uomini di Saul, riconoscendo che erano ora alla presenza di Colui che era più grande di Saul, e che l'autorità di Saul non significava nulla qui . Qui dovevano essere aperti davanti a Dio.
“I profeti profetizzano, e Samuele sta a capo di loro”. Trovarono i profeti riuniti in adorazione sotto il loro capo e grande maestro Samuele, alla cui autorità tutti si arrendevano pienamente mentre adoravano insieme. Nei giorni in cui l'importanza di Dio ei suoi diritti sugli uomini erano pienamente riconosciuti dai più, un tale incontro sarebbe stato considerato di primaria importanza, e come uno che non poteva essere disturbato, anche per gli affari del re. Piuttosto che disturbarlo, tutti gli uomini spirituali che sono venuti lì si aspetterebbero di avere la loro parte in esso.
Avendo adorato con i profeti, questi uomini sarebbero quindi senza dubbio riluttanti a respingere la richiesta di Samuele di andare e lasciare Davide con lui (confronta la loro simile riluttanza in seguito ad uccidere i membri della famiglia del Sommo Sacerdote ( 1 Samuele 22:17 ) anche quando non erano coinvolti in un'atmosfera spirituale).
Potrebbero anche aver deciso di trascorrere del tempo nei circoli profetici e vi sono rimasti. Non dobbiamo trascurare in tutto questo sia l'importanza di YHWH ai loro occhi che la posizione potente che Samuele aveva ancora nella terra come Suo Profeta. Per loro Samuele non era un uomo con cui scherzare, perché rappresentava YHWH. È infatti degno di nota che anche Saul, con tutti i suoi eccessi, non si sia mai vendicato contro Samuele, quindi possiamo essere certi che la gente in generale lo avrebbe guardato con timore reverenziale.
E quando fu detto a Saul, mandò altri messaggeri, e anche loro profetizzarono. E Saul mandò di nuovo messaggeri per la terza volta, e anche loro profetizzarono».
Quando i suoi uomini non tornarono con Davide, e gli fu detto cosa era successo, Saul inviò un altro gruppo di arresti e poi un altro. Ma in ogni caso hanno avuto la stessa esperienza una volta che sono stati coinvolti con i profeti. La potenza e l'opera di Dio si stavano rivelando irresistibili. E così erano sempre più uomini impegnati a lodare YHWH e adorarlo, e parlare delle sue opere meravigliose (cfr Atti degli Apostoli 2:11 ). Non ci vengono forniti i dettagli di cosa sia successo esattamente, ma è chiaro che il potere di YHWH si stava rivelando sufficiente per proteggere David.
' Allora andò anche lui da Ramah, e venne al grande pozzo che è in Secu: e chiese e disse: "Dove sono Samuele e Davide?" E uno disse: "Ecco, sono a Naioth a Ramah".
Alla fine Saulo riconobbe che sarebbe stato necessario andare lui stesso ed esercitare la propria autorità. Apparentemente ha riconosciuto che i suoi uomini non potevano essere biasimati per essere stati coinvolti con i profeti nella loro adorazione. Dopotutto erano Yahwisti. E se YHWH li ha invitati a partecipare a un periodo speciale di adorazione, allora non ci si poteva aspettare che si rifiutassero di farlo. Tuttavia, sarebbe stata una questione diversa quando fosse andato lui stesso. Non doveva essere così facilmente influenzato.
Così si diresse verso Ramah, e quando giunse alla grande cisterna pubblica dell'acqua a Secu, dove la gente si radunava per raccogliere l'acqua, chiese dove si trovassero Samuele e David, e fu informato che erano al profetico college a Naioth.
' E andò là da Naioth a Ramah, e lo Spirito di Dio scese anche su di lui, e continuò, e profetizzò, finché giunse a Naioth a Ramah.'
Di conseguenza Saul si avvicinò a Naioth, ma poi, mentre era in cammino, si rese conto della potenza di YHWH che operava su di lui manifestando la presenza di Dio, e anche lui iniziò a lodare YHWH e ad adorarlo. Dio manifestava chiaramente la sua presenza tra gli uomini in un modo insolito. Questo potrebbe essere stato un vero e proprio elogio di YHWH in contrasto con la situazione in 18:10, costretto da un potere che non capiva e che cercava di portarlo al pentimento.
' E si spogliò anche delle sue vesti, e profetizzò anche davanti a Samuele, e si sdraiò nudo tutto quel giorno e tutta quella notte. Perché dicono: anche Saulo è tra i profeti?
Giunto al collegio profetico, e al gruppo di adoratori che vi trovò, anche Saulo si sentì spinto a spogliarsi di tutte le sue insegne e delle sue vesti regali, spinto dal senso della presenza di Dio ad umiliarsi davanti a YHWH e riconoscerlo come suo Signore. Tutti lo vedevano chiaramente come un luogo santo. E là davanti a Samuele, mosso da una forza irresistibile, pronunciò le lodi di Dio, e si prostrò con la faccia a terra davanti a Dio, dove rimase tutto il giorno e tutta la notte, prostrato da YHWH.
Era una triste riflessione sul suo regno, iniziato con un segno simile, che questa volta era stato causato dal suo atteggiamento omicida nei confronti di David. E quando si è diffusa la notizia di come fosse stato umiliato davanti a YHWH, lo sarebbe anche la battuta permanente: 'Saul è anche tra i profeti?' In 10:12 era stato chiesto con ammirazione. Ora verrebbe chiesto con una risatina. Ma aveva portato tutto su se stesso per sua stessa follia.
La straordinaria situazione qui descritta, in cui il senso della presenza di Dio aveva spinto le persone ad azioni inaspettate, si è riprodotta altre volte nel corso della storia, in giorni in cui Dio ha scelto di far conoscere la sua potenza e presenza in modo insolito. Abbiamo già menzionato il Welsh Revival e il Hebrides Revival. Altri parallelismi includono il periodo del Grande Risveglio, quando Dio si mosse al potere attraverso uomini come George Whitefield e Jonathan Edwards, e le persone furono spinte a comportamenti insoliti. In quei momenti gli uomini si trovano impotenti a resistere a Dio, (e spesso in effetti non vogliono farlo), e sono stati spinti ad azioni che normalmente non avrebbero intrapreso.
Qui a Naioth Dio diede così questa rivelazione del Suo potere protettivo come un promemoria specifico dell'importanza di Davide nei piani futuri di Dio. Il ricordo di ciò sarebbe stato certamente un punto di forza per David nei giorni del suo esilio e della sua cacciata, perché ricorderebbe che YHWH era davvero in grado di liberare, se necessario, in modi straordinari. E lo aiuterebbe a riconoscere che allora era protetto ugualmente, anche se non in modo così palesemente soprannaturale.
“E Davide fuggì da Naioth”. Questo fu il terzo grande volo di Davide (confronta 1 Samuele 19:10 ; 1 Samuele 19:18 ). Non era più il mandante dei Filistei, ma un fuggiasco di Saul. D'ora in poi non aveva più un posto dove andare.