1 Samuele 30 - Introduzione

David arriva a Ziklag per trovarlo in rovina con tutti i suoi abitanti portati per essere venduti come schiavi dagli Amalechiti ( 1 Samuele 30:1 ).

David ei suoi uomini tornarono a Ziklag dopo una marcia di due giorni solo per scoprire che era stato saccheggiato in loro assenza. Approfittando dell'invasione filistea che aveva occupato completamente i guerrieri sia della Filistea che di Israele, una confederazione di tribù dei feroci e nomadi Amalechiti colse l'occasione per devastare le città del Negheb (l'estremo sud di Canaan). Il loro scopo era quello di ottenere bottino e schiavi da vendere in Egitto. La dimensione del bottino che hanno preso dimostra la natura su larga scala della loro invasione. Questa non era solo una tribù errante, ma un raduno di un buon numero di loro.

La conseguenza fu che tutte le donne ei bambini degli uomini di Davide erano stati presi per essere venduti come schiavi. In effetti, gli uomini di Davide erano così irritati dal fatto che stavano pensando di lapidare Davide. Non era stato lui a convincerli a stabilirsi in questa città vulnerabile? Non era lui responsabile della sua difesa? Perché aveva permesso che fosse spogliato dei protettori? Le cose sembravano molto scomode. David, tuttavia, in questa emergenza, ha cercato l'unico che sapeva potesse aiutarlo in queste circostanze. Si rivolse a YHWH per avere forza e guida.

Lo scrittore può ben aver visto in questo attacco degli Amalechiti a Ziklag, (una città che all'epoca conteneva i deboli e gli indifesi di coloro che sarebbero stati il ​​fondamento della nuova nazione di Israele/Giuda), un parallelo a ciò che era già accaduto sotto Mosè. Quando Mosè iniziò il viaggio attraverso il deserto con la nuova nazione d'Israele, e con la conquista dell'eredità di Dio (Canaan) negli occhi della mente, i primi avversari che avevano molestato il popolo di Dio furono gli Amalechiti ( Esodo 17:8 ; Numeri 24:20 ; Deuteronomio 25:17 ), e avevano attaccato i deboli e gli indifesi tra il popolo di Dio ( Deuteronomio 25:18 ), solo per dare a Mosè la sua prima vittoria dopo aver lasciato l'Egitto.

Ora i deboli e gli indifesi del popolo attraverso il quale YHWH avrebbe di nuovo presto liberato Israele erano stati molestati dagli Amalechiti, e gli Amalechiti dovevano essere nuovamente sconfitti, secondo Esodo 17:16 , da colui che sarebbe poi andato avanti prendere in consegna l'eredità di Dio. Lo scrittore forse vedeva la storia come se si ripetesse.

Analisi.

a E avvenne che, quando Davide e i suoi uomini furono giunti a Ziklag il terzo giorno, gli Amalechiti avevano fatto un'irruzione nel Negheb e in Ziklag, e avevano colpito Ziklag, l'avevano bruciata con il fuoco e l'avevano fatta prigioniera le donne e tutti coloro che vi erano dentro, piccoli e grandi. Non ne uccisero nessuno, ma lo portarono via e se ne andarono ( 1 Samuele 30:1 ).

b E quando Davide e i suoi uomini giunsero alla città, ecco, essa fu bruciata dal fuoco e le loro mogli, i loro figli e le loro figlie furono fatti prigionieri ( 1 Samuele 30:3 ).

c Allora Davide e il popolo che era con lui alzarono la voce e piansero, finché non ebbero più la forza di piangere ( 1 Samuele 30:4 ).

E le due mogli di Davide furono fatte prigioniere, Ahinoam l'Izreelita e Abigail, moglie di Nabal il Carmelitano. E Davide fu molto addolorato, perché il popolo parlava di lapidarlo, perché l'anima di tutto il popolo era addolorata, ciascuno per i suoi figli e per le sue figlie ( 1 Samuele 30:5 a).

a Ma Davide si rafforzò in YHWH suo Dio ( 1 Samuele 30:6 b).

Si noti che in 'a' è descritta la tragica situazione, e in parallelo David si rafforza in YHWH. In 'b' le mogli, i figli e le figlie vengono portati via prigionieri, e parallelamente Davide ha perso le sue mogli e gli uomini di Davide sono addolorati per aver perso i loro figli e le loro figlie. Al centro in 'c' è descritto il grande dolore e la perdita di David e dei suoi uomini.