L'incidente di Achazia e la sua intenzione di consultare l'occulto invece di YHWH che è contrastato da Elia ( 2 Re 1:2 ).

2 Re 1:2

' E Acazia cadde per la grata della sua camera superiore che era in Samaria, e si ammalò. E mandò dei messaggeri e disse loro: «Andate a chiedere a Baal-Zebub, dio di Ekron, se guarirò da questa malattia».

Ma Achazia ha avuto uno sfortunato incidente. Abitava in un palazzo a due piani in Samaria e cadde dalla finestra o balcone superiore, attraverso lo schermo a traliccio che lo proteggeva dai turisti, alla terra sottostante. Portato a letto, inviò messaggeri a Baal-Zebub, il dio di Ekron, per scoprire se si sarebbe ripreso, e senza dubbio sperando che il dio mostrasse clemenza. È probabile che questo dio avesse fama di guaritore.

Essendo un idolatra e politeista, Acazia credeva in molti dei, inclusa la famiglia degli dei Baal di cui ce n'erano molti. In questo, naturalmente, stava portando discredito su YHWH e lo trattava come se non fosse un conto.

Baal-zebub significa 'signore delle mosche'. Alcuni la vedono come una deliberata e sprezzante corruzione di Baal-Zebul, 'il signore principe'. Ma non c'è motivo per cui non ci sarebbe dovuto essere un dio delle "cose ​​striscianti" (confronta Ezechiele 8:10 ), ed è menzionato dai farisei quando parlano a Gesù nel Nuovo Testamento come imparentato con Satana ( Marco 3:22 ).

2 Re 1:3

'Ma l'angelo di YHWH disse a Elia il Tisbita: «Alzati, sali incontro ai messaggeri del re di Samaria e di' loro: «È perché non c'è Dio in Israele che vai a consultare Baal -zebub, il dio di Ekron?" '

La conseguenza fu che l'angelo di YHWH andò da Elia il Tisbita e gli disse di andare incontro ai messaggeri di Acazia per chiedere tramite loro al re d'Israele se con la sua azione stesse insinuando che non c'era Dio vivente in Israele che potrebbe essere chiesto e chiamato. Questo è stato un momento di crisi per Israele. La domanda era se YHWH non dovesse più essere considerato rilevante. L'intervento di Elia e i miracoli dimostrativi che ne conseguono furono necessari per riportare lo yahwismo dall'essere messo da parte e considerato irrilevante negli ambienti di corte.

L'Angelo di YHWH era una delle forme attraverso cui YHWH si rivelò. Non sappiamo perché sia ​​menzionato in questo caso particolare, poiché di solito Elia sembra aver ricevuto "direttamente" le sue informazioni profetiche. Probabilmente perché Egli doveva essere l'arbitro del giudizio, agendo potentemente per dimostrare la santità di YHWH ( 2 Re 1:9 ; confronta 2 Samuele 24:16 ). Questo incidente è un avvertimento per tutti noi che non dovremmo cercare l'occulto per guida o guarigione, ma solo per Dio.

"È perché non c'è Dio in Israele, che vai a consultare Baal-Zebub, il dio di Ekron?" L'importanza di questa accusa emerge dal fatto che viene ripetuta tre volte (cfr 2 Re 1:6 1,6 ; 2 Re 1:16 ). Questa era la domanda in questione, ed era vitale.

2 Re 2:1 a

Ora dunque così dice YHWH: 'Non scenderai dal letto in cui sei salito, ma sicuramente morirai.' "

Il messaggio di Elia da YHWH ad Azaria era che poiché aveva consultato Baal-Zebub invece di YHWH non avrebbe mai lasciato il suo letto, ma sarebbe certamente morto. L'impressione data è che se avesse cercato YHWH sarebbe vissuto.

2 Re 2:1 b

"Ed Elia se ne andò."

Come con i suoi ingressi, così con le sue uscite, Elia è stato drammatico. Dopo aver parlato con gli uomini, "se ne andò". Potremmo tradurre 'andando via'.

2 Re 2:5

' E i messaggeri tornarono da lui, ed egli disse loro: "Perché siete tornati?" '

I messaggeri tornarono obbedientemente dal re senza andare a Ekron, cosa che Achazia capì chiaramente dal breve periodo in cui erano stati via. Quindi chiese loro perché fossero tornati senza compiere la loro missione.

2 Re 1:6

E gli dissero: «Ci è venuto incontro un uomo e ci ha detto: Va', volgiti di nuovo al re che ti ha mandato e digli: Così dice YHWH: È perché non c'è Dio in Israele, che mandi a interrogare Baal-Zebub, il dio di Ekron? Perciò non scenderai dal letto in cui sei salito, ma sicuramente morirai». '

Gli spiegarono di quest'uomo che con autorità profetica aveva detto loro di informare il re che sarebbe certamente morto perché aveva cercato consiglio e guarigione nell'occulto piuttosto che in Dio.

2 Re 1:7

' E disse loro: "Che razza di uomo era colui che è venuto incontro a voi e vi ha detto queste parole?" '

Il re, probabilmente già consapevole della verità nel suo cuore, chiese allora loro che tipo di uomo fosse stato quello che era venuto loro incontro e glielo aveva detto.

2 Re 1:8

' E gli risposero: «Era un uomo peloso, e cinto di una cintura di cuoio intorno ai lombi». E disse: "È Elia il Tisbita". '

Sicuramente le loro parole confermarono le sue peggiori paure. Un uomo che indossa una pelle di capra, con una cintura di pelle intorno a sé. Sapeva bene chi era. “È Elia il Tisbita”. Questa facile identificazione di lui attraverso i suoi vestiti è contro l'idea che tutti i profeti indossassero tali vestiti, sebbene vedi Zaccaria 13:4 .

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