2 Re 1:8

ANALISI E ANNOTAZIONI I. MINISTERO FINALE E TRADUZIONE DI ELIA 1. Elia e Acazia CAPITOLO 1 _1. La ribellione di Moab ( 2 Re 1:1 )_ 2. La malattia di Acazia ( 2 Re 1:2 ) 3. Il messaggio di Elia ( 2 Re 1:3 ) 4. I messaggeri di Acazia e il loro destino ( 2 Re 1:9 ) 5. Elia prima del re e la morte di Acazia ( 2 Re 1:16 ) 6. Jehoram diventa re ( 2 Re 1:18 ) La ribellione di Moab è qui brevemente menzionata. Sia Omri che Acab avevano oppresso Moab, e

LA CADUTA E LA MORTE DI AHAZIAH (Cap. 1:1-18) Il versetto 1 riporta che dopo la morte di Acab Moab si ribellò contro Israele. A questo proposito, i capitoli 3 e 4:27 ci danno un resoconto completo. Acazia, re d'Israele, cadde in casa sua a Samaria e fu gravemente ferito. Poiché non aveva conoscenza del Dio d'Israele, mandò messaggeri a chiedere a Baal-Zebub, il dio idolatra di Ekron, se si sarebbe ripreso da questa grave ferita (v.2). Ma Dio è intervenuto inviando Elia a intercettare i messaggeri con la domanda: "È perché non c'è Dio in Israele che stai per interrogare Baal-Zebub, il dio di Ekron?" Poi aggiunge la solenne dichiarazione che Acazia non avrebbe lasciato il suo letto, ma sarebbe morta (v.4). Elia ha semplicemente dato questo messaggio e se ne è andato. I messaggeri quindi sapevano che era inutile andare dal dio di Ekron e tornarono da Acazia, raccontandogli dell'uomo che...

_Uomo. L'ebraico ish bahal sehar, "un uomo signore dei capelli", o tutto coperto con esso, con una lunga barba, come gli antichi saggi, (San Girolamo, in Ezechiele xxxv.) e vestito di una pelle, (Bochart) come il vengono descritti i primi abitanti della terra, gli eroi, i profeti e San Giovanni Battista, Ebrei xi. 37., e Matteo iii. 4. Così Stazio (ii. e iv.) dice: Tiresiæ vultus, voces et vellera nota_ Induitur. I monaci imitarono questa povertà e semplicità di vestire; ed è ancora comune tra gli arabi, che indossano una pelle di pecora, con il lato tosato verso l'interno quando fa caldo. (Calma) --- _Elias. Era conosciuto per i suoi lunghi capelli e l'abito distinto, dagli uomini comuni. (Worthington) --- Quindi nessuno dovrebbe biasimare sacerdoti e monaci per aver indossato abiti che possono designare la loro professione. (Bacino di fieno)_...

AHAZIAH BEN-AHAB DI ISRAELE 2 Re 1:1 aC 855-854 "Non sapete di che spirito siete." - Luca 9:55 "Egli è il mediatore di un patto migliore, che è stato attuato su migliori promesse". - Ebrei 8:6 AHAZIAH, il figlio maggiore e successore di Acab, è stato definito "il più oscuro dei re israeliti". Sembra essere stato sotto tutti gli aspetti uno dei più deboli, infedeli e deplorevolmente infelici. Non regnò che due anni, forse in realtà poco più di uno; ma questo breve spazio era affollato di disastri intollerabili. Tutto ciò che toccava sembrava destinato alla rovina o al fallimento, e nel carattere si mostrava un vero figlio di Izebel e di Acab. Quali risultati seguirono alla sconfitta di Acab

E gli risposero: _Era_ un uomo peloso, e cinto di una cintura di cuoio intorno ai suoi lombi. Ed egli disse: E _è_ Elia Tisbita. Era un uomo peloso - Cioè, indossava un indumento ruvido, fatto di pelo di cammello, come lo era quello del suo successore Giovanni Battista, oppure indossava una pelle vestita con i capelli. Alcuni pensano che il significato sia che aveva i capelli molto lunghi e una lunga barba. Gli antichi profeti indossavano tutti indumenti rozzi, o soprabiti fatti di pelli di animali: Andavano in giro con pelli di pecora e di capra, dice l'apostolo, Ebrei 11:37 ....

Ed essi gli risposero: [Era] un uomo peloso, e cinto di una cintura di cuoio intorno ai lombi. E disse: È Elia il Tisbita. Ver. 8. _Era un uomo peloso. _] _Hispidus et hirsutus. _O perché Elia aveva molti capelli sulla testa e sul viso, o perché, come profeta, indossava una veste ruvida, Zac 13:4 come modello di pentimento. _E cinto da una cintura di cuoio. _] Così era Giovanni Battista, quel secondo Elia. Che questa cintura qui menzionata fosse fatta della pelle di quell'ariete che Abramo offrì al posto di suo figlio Isacco, è una favola ebraica, poco degna di essere raccontata....

_E GLI RISPOSERO: ERA UN UOMO PELOSO, E CINTO DI UNA CINTURA DI CUOIO INTORNO AI SUOI LOMBI. E DISSE: È ELIA IL TISBITA._ Un uomo peloso, х _'IYSH_ ( H376 ) _BA`AL_ ( H1167 ) _VEDI`AAR_ ( H8181 ), un uomo, signore dei capelli; Settanta, aneer dasus, un uomo peloso e ispido (cfr Giuseppe Flavio, 'Antichità', b. 5:, cap. 2:, sez. 5)]. Questa era la descrizione, non della sua persona, come nel caso di Esaù, ma del suo vestito, che consisteva di pelli di pecora o di capra non lavorate ( Ebrei 11:37 ), o di pelo di cammello: la fabbricazione più grossolana di questo materiale -come la ruvida tela per capelli che usiamo come rivestimento delle merci. I dervisci ei beduini sono vestiti in questo modo selvaggio e rozzo; mentre

UN MESSAGGIO DEL VERO DIO 2 Re 1:1 L'incidente del re fu probabilmente dovuto al cedimento della balaustra che circondava il tetto del suo palazzo. La Legge prevedeva espressamente che questo reticolo fosse reso molto robusto per ovviare proprio a un tale avvenimento, Deuteronomio 22:8 . Stiamo attenti a mantenere le barriere del buon costume, sia della purezza, sia della totale astinenza, sia dell'osservanza del giorno del Signore. In questo modo preservaremo i nostri figli e noi stessi dal pericolo. Tutte le buone abitudini sono forti merli. Per raggiungere Ekron i messaggeri devono passare Gerusalemme. Che insulto diretto a Geova! Persino Achab aveva una certa considerazione per Micaia, ma Achazia andò oltre suo padre nel disprezzare apertamente la religione di Davide e Mosè. Nel

_La malattia di Acazia._ aC 896.       1 Allora Moab si ribellò contro Israele dopo la morte di Acab. 2 E Acazia cadde da una grata nella sua cam

Elia profetizza la morte di Acazia...