2 Re 1:9

ANALISI E ANNOTAZIONI I. MINISTERO FINALE E TRADUZIONE DI ELIA 1. Elia e Acazia CAPITOLO 1 _1. La ribellione di Moab ( 2 Re 1:1 )_ 2. La malattia di Acazia ( 2 Re 1:2 ) 3. Il messaggio di Elia ( 2 Re 1:3 ) 4. I messaggeri di Acazia e il loro destino ( 2 Re 1:9 ) 5. Elia prima del re e la morte di Acazia ( 2 Re 1:16 ) 6. Jehoram diventa re ( 2 Re 1:18 ) La ribellione di Moab è qui brevemente menzionata. Sia Omri che Acab avevano oppresso Moab, e

LA CADUTA E LA MORTE DI AHAZIAH (Cap. 1:1-18) Il versetto 1 riporta che dopo la morte di Acab Moab si ribellò contro Israele. A questo proposito, i capitoli 3 e 4:27 ci danno un resoconto completo. Acazia, re d'Israele, cadde in casa sua a Samaria e fu gravemente ferito. Poiché non aveva conoscenza del Dio d'Israele, mandò messaggeri a chiedere a Baal-Zebub, il dio idolatra di Ekron, se si sarebbe ripreso da questa grave ferita (v.2). Ma Dio è intervenuto inviando Elia a intercettare i messaggeri con la domanda: "È perché non c'è Dio in Israele che stai per interrogare Baal-Zebub, il dio di Ekron?" Poi aggiunge la solenne dichiarazione che Acazia non avrebbe lasciato il suo letto, ma sarebbe morta (v.4). Elia ha semplicemente dato questo messaggio e se ne è andato. I messaggeri quindi sapevano che era inutile andare dal dio di Ekron e tornarono da Acazia, raccontandogli dell'uomo che...

_Sotto di lui; le sue stesse guardie. Il capitano doveva pregarlo di pregare per la guarigione del re; (Calmet) o meglio, (Haydock) per punirlo per ciò che aveva detto ai messaggeri. (Calma) --- Di Dio. Procopio e altri pensano che abbia parlato con disprezzo, e quindi è stato punito. (Menochio) --- Giù. I profeti non sono tenuti ad obbedire ai re, nell'esercizio del loro ministero. (Grozio) --- Elias obbedisce non appena riceve ordini da Dio. (calma)_...

AHAZIAH BEN-AHAB DI ISRAELE 2 Re 1:1 aC 855-854 "Non sapete di che spirito siete." - Luca 9:55 "Egli è il mediatore di un patto migliore, che è stato attuato su migliori promesse". - Ebrei 8:6 AHAZIAH, il figlio maggiore e successore di Acab, è stato definito "il più oscuro dei re israeliti". Sembra essere stato sotto tutti gli aspetti uno dei più deboli, infedeli e deplorevolmente infelici. Non regnò che due anni, forse in realtà poco più di uno; ma questo breve spazio era affollato di disastri intollerabili. Tutto ciò che toccava sembrava destinato alla rovina o al fallimento, e nel carattere si mostrava un vero figlio di Izebel e di Acab. Quali risultati seguirono alla sconfitta di Acab

Allora il re gli mandò un capitano di cinquanta con i suoi cinquanta. Ed egli salì da lui: ed ecco, si sedette in cima a un monte. Ed egli gli disse: Uomo di Dio, il re ha detto: Scendi. Un capitano di cinquanta con i suoi cinquanta - È impossibile che un uomo come Acazia, in tali circostanze, abbia potuto avere disegni amichevoli nell'invio di un capitano e cinquanta soldati per il profeta; e il modo in cui sono trattati mostra chiaramente che sono andati con un intento ostile. E gli parlò: Uomo di Dio, profeta dell'Altissimo....

Allora il re gli mandò un capitano di cinquanta con i suoi cinquanta. E gli salì: ed ecco, si sedette in cima a un colle. Ed egli gli disse: Uomo di Dio, il re ha detto: Scendi. ver. 9. _Allora il re mandò. _] Probabilmente a ciò istigato dalla sua malvagia madre Izebel, che era la sua consigliera. _Un capitano di cinquanta con i suoi cinquanta. _] Per prenderlo con la forza. _Ecco, si sedette sulla cima di un colle. _] _Quia sibi timebat,_ dice Vatablus. "Elias era un uomo soggetto alla passione come noi." Jam 5:17 _Tu uomo di Dio. _] Questo sembra dire come per scherno; o, se altrimenti, non è meglio che una gentile confessione con un cuore falso, con mani insanguinate. Il mondo è pieno di queste cortesie ventose, vere crudeltà....

_ALLORA IL RE GLI MANDÒ UN CAPITANO DI CINQUANTA CON I SUOI CINQUANTA. ED EGLI SALÌ DA LUI: ED ECCO, SI SEDETTE IN CIMA A UN MONTE. ED EGLI GLI DISSE: UOMO DI DIO, IL RE HA DETTO: SCENDI._ Allora il re gli mandò un capitano di cinquanta, cioè un ufficiale con un corpo di 50 soldati al suo comando. Qualsiasi apparenza di crudeltà che c'è nel destino dei due capitani e dei loro uomini sarà rimossa su una piena considerazione delle circostanze. Essendo Dio il re d'Israele, Acazia era tenuta a governare il regno secondo la legge divina: arrestare il profeta del Signore, per aver assolto un dovere comandato, era l'atto di un empio e famigerato ribelle. I capitani aiutarono il re nella sua ribellione; ed eccedevano il loro dovere militare con insulti sprezzanti. UOMO DI DIO. Usando questo termine o parlavano con scherno, credendo che non fosse un vero profeta, o, se lo consideravano un vero p...

CONSUMO DI FUOCO 2 Re 1:9 Un terribile destino colse i primi due capitani; ma va notato che erano estremamente violenti e arroganti nel loro comportamento e nel parlare. Il tono alterato dell'ultimo capitano modificò istantaneamente l'atteggiamento e la risposta del profeta. Che non ci fosse malizia personale in Elia è chiaro dalla sua disponibilità ad accompagnare il terzo capitano alla presenza reale. Nostro Signore ha espressamente messo in guardia i Suoi seguaci dal tentare di imitare questo episodio. Apparteniamo a un'altra dispensazione, che sa di pazienza e mansuetudine. Vedi Luca 9:54 . Un giorno il messaggio di Jezebel fece fuggire il profeta; ma ora non esita a passare per le strade affollate della capitale e ad entrare nel palazzo del re. Elia dimorava nel luogo segreto dell'Altissimo

_Fuoco chiamato dal cielo di Elia._ aC 896.       9 Allora il re gli mandò un capitano di cinquanta co

Allora il re mandò a lui Elia, CAPITANO DI CINQUANT'ANNI CON I SUOI CINQUANTA, CON L' intenzione di un atto di violenza. E LUI, il capitano, gli SI AVVICINÒ; ED ECCO, SEDEVA SULLA CIMA DI UN COLLE, dove abitava. ED EGLI GLI DISSE, in tono e forma di severo comando: UOMO DI DIO, IL RE HA DETTO: SCENDI. Non era un discorso rispettoso, ma un insulto altezzoso, sprezzante e beffardo....