Il commento di Peter Pett alla Bibbia
2 Re 15:13-17
Il regno di Shallum Re d'Israele c.752 aC ( 2 Re 15:13 ).
Sembrerebbe che Tiphsach fosse la base del potere di Shallum. Così, quando Sallum salì al trono dopo aver assassinato Zaccaria senza il sostegno popolare, non solo fu ucciso a sua volta da Menahem, ma Tiphsach, che si rifiutò di cedere e arrendersi a Menahem, fu messo a fil di spada e ogni uomo, donna e bambino fu ucciso. Menhem si rivela così come un uomo senza pietà. Il riferimento alla resistenza di Tiphsach potrebbe suggerire che era lì che si erano rintanati i figli di Sallum.
Ma il fatto che Menahem abbia ricevuto la regalità suggerisce o che agisse con il sostegno della gente del paese, o che fosse un potente comandante militare con grande influenza nell'esercito, o in effetti entrambi. Shallum aveva chiaramente poco supporto. Era semplicemente un opportunista. A parte questo, non sappiamo nulla di nessuno dei due.
Analisi.
a Sallum, figlio di Iabes, cominciò a regnare nell'anno trentanovesimo di Uzziah, re di Giuda, e regnò per lo spazio di un mese (un mese di giorni) in Samaria ( 2 Re 15:13 ).
b E Menahem, figlio di Gadi, salì da Tirtsah, venne in Samaria, percosse Sallum, figlio di Jabesh in Samaria, lo uccise e regnò al suo posto ( 2 Re 15:14 ).
c Ora, il resto degli atti di Sallum e la sua congiura da lui compiuta, ecco, sono scritti nel libro delle Cronache dei re d'Israele ( 2 Re 15:15 ).
b Poi Menahem percosse Tifsach, e tutti quelli che vi si trovavano, ei suoi confini, da Tirtsah ( 2 Re 15:16 a).
a Poiché non gli aprivano, lo percosse e fece a pezzi tutte le donne che erano in gravidanza ( 2 Re 15:16 b.
Dalla costruzione del brano e dal fatto che esce dalle formule che aprono e chiudono il regno di Menahem, è evidente che il percosso di Tiphsach aveva presumibilmente qualcosa a che fare con Shallum. Potremmo quindi probabilmente vedere Tiphsach come la base del potere di Shallum, il che aiuterebbe a spiegare (ma non scusare) l'insolita ferocia di Menahem. Distruggendo le donne incinte stava cercando di assicurarsi che nessuna traccia della famiglia di Shallum sopravvivesse.
Si noti che in 'a' Shallum iniziò il suo regno precario che durò un mese, e parallelamente ogni traccia del suo seme fu distrutta. In 'b' Menaham percosse Shallum e parallelamente percosse Tiphsach. Al centro in 'c' possiamo scoprire tutti i dettagli della sua cospirazione negli annali ufficiali dei re d'Israele.
'Shallum, figlio di Jabesh, cominciò a regnare nell'anno trentanovesimo di Uzziah, re di Giuda, e regnò per lo spazio di un mese (un mese di giorni) in Samaria.'
Sallum iniziò a regnare nell'anno trentanovesimo di Uzziah (Azariah) calcolato da quando Uzziah divenne coreggente con suo padre. Regnò per un mese intero (un mese di giorni), presumibilmente mentre Menahem stava organizzando le sue forze.
"E Menahem, figlio di Gadi, salì da Tirtsah, venne in Samaria, percosse Sallum, figlio di Jabesh in Samaria, lo uccise e regnò al suo posto".
Menahem era di stanza a Tirzah, l'ex capitale di Israele, che potrebbe quindi essere stata il luogo in cui viveva la "vecchia guardia", l'aristocrazia pre-Omride. Trascurati dalla casa di Omri e dalla casa di Jehu, potrebbero aver aspettato il loro tempo, poiché le antiche tradizioni tramandate di padre in figlio, e si sono risentiti per il passaggio del potere a Samaria. Gadi significa "la mia fortuna" e potrebbe essere l'abbreviazione di "Gadi-yahu".
'Ora il resto degli atti di Sallum, e la sua cospirazione che ha fatto, ecco, sono scritti nel libro delle cronache dei re d'Israele.'
Ogni ulteriore informazione sugli atti di Shallum (un mese non gli ha dato molto tempo per lasciare il segno) e soprattutto i dettagli della sua cospirazione si possono trovare negli annali ufficiali dei re d'Israele.
'Allora Menahem percosse Tifsach, e tutti quelli che erano in essa, e i suoi confini, da Tirtsah. Poiché non gli aprivano, lo percosse e fece a pezzi tutte le donne che erano in gravidanza.'
Dopo aver colpito Shallum Menahem, operando da Tirzah, poi colpito Tiphsach. Questa era quasi certamente la città in cui Shallum aveva la sua base di potere e dove i suoi figli e la sua famiglia si rifugiarono dopo l'assassinio di Shallum. La città fu chiamata ad arrendersi e, una volta che si rifiutò di farlo, il suo destino fu segnato. Con il suo rifiuto è stato visto come parte della cospirazione. Il riferimento al fatto che tutte le donne incinte furono massacrate era probabilmente atto a garantire che non potessero sorgere voci su un figlio di Shallum sopravvissuto al massacro.
La famiglia di Shallum, e le sue connessioni, non sarebbero state ben note e Menahem potrebbe aver pensato che, poiché la città aveva sostenuto la cospirazione di Shallum, l'unico modo sicuro per garantire la distruzione della sua casa era massacrare ogni uomo, donna e bambino. Fu, tuttavia, un atto barbaro e andò oltre i limiti normalmente accettati in Israele. Era un segno della sua inidoneità a essere re.
Non si sa nulla di Tiphsach, a meno che non fosse Thapsacus ("luogo di guado") sulla sponda occidentale del fiume Eufrate ( 1 Re 4:24 ). Sotto Geroboamo II l'influenza d'Israele era probabilmente arrivata di nuovo a tanto, e Shallum poteva benissimo provenire da lì. Menahem potrebbe quindi averla vista come una città "straniera" e trattata come tale, essendo la sua invasione per distruggere i figli di Sallum.
Ma strappare le donne era una pratica aramaica ( 2 Re 8:12 ). Confronta anche Amos 1:13 riferito agli Ammoniti semiselvaggi e Osea 13:8 riferito agli Assiri. Ma era totalmente contro la legge di YHWH.