Osea 13:8

CAPITOLO 13 LA ROVINA E IL GIUDIZIO DI EFRAIM _1. Rovina e giudizio ( Osea 13:1 )_ 2. È la tua distruzione, o Israele! ( Osea 13:9 ) 3. Misericordia per seguire l'ira ( Osea 13:12 ) 4. La desolazione del giudizio Osea 13:15 ( Osea 13:15 ) Osea 13:1 . All'inizio Efraim era umile e, conoscendo la sua dipendenza, parlava con tremore. Poi si è gonfiato, si è esaltato in Israele, amando il primato, ha portato allo scisma da Giuda e dalla casa di Davi

_cuccioli; con la più grande furia, 2 Re xvii. 8. --- Interno. ebraico, "ciò che racchiude il cuore"; o spezzerò il loro cuore duro. (Calma)_...

L'ARGOMENTO FINALE Osea 12:1 - Osea 14:1 L'appassionato appello con cui si chiudeva l'ultimo capitolo non era affatto una certezza di salvezza: «Come ti abbandono, Efraim? Come ti lascio andare, Israele? Al contrario, era l'angoscia dell'Amore , quando si libra su se stesso sull'orlo della distruzione a cui li ha condotti la loro ostinazione, e prima di abbandonarli cercherebbe, se possibile, un'ultima via per redimersi. Sicuramente quel fatale domani e il folle salto del popolo in esso non sono inevitabile! Almeno, prima che facciano il salto, il profeta ritorni ancora una volta sulla situazione morale di oggi, ritorni ancora una volta sul passato del popolo, e veda se riesce a trovare qualcos'altro per spiegare quel pregiudizio all'apostasia...

Incontrerò loro come un orso _che è_ lutto _de 'suoi piccini_ , e ti strapperò la rete del loro cuore, e non li ho divorare come un leone: la bestia selvaggia li strappare. Come un orso - in lutto - Questa è una cifra per denotare un'eccessiva ferocia. Vedi la nota su 2 Samuele 17:8 (nota), dove viene dato un esempio notevole. E strapperà la guaina del loro cuore - Ogni bestia selvaggia va prima alla sede del sangue quando ha afferrato la sua preda; come in questo fluido si dilettano più che nelle parti più delicate della carne. Là li divorerò come un leone - לביא labi, il vecchio leone forte; bevendo il sangue, strappando la carne e rompendo le ossa per estrarre il midollo. La bestia selvaggia li strapperà - Probabilmente questo si riferisce al chakal o sciacallo, che spesso caccia la preda, che il leone si prende la libertà di divorare, mentre lo sciacallo st

Li incontrerò come un orso [che è] in lutto [dei suoi cuccioli], e strapperò il cordone del loro cuore, e lì li divorerò come un leone: la bestia selvaggia li sbranerà. ver. 8. _Li incontro come un orso privato dei suoi_ cuccioli ] _Surgit hic oratio. _L'orso è più crudele del leone, perché si dice che il leone risparmi il prostrato; ma l'orso si incazza su tutti, sì, su cadaveri. Vedi Am 5:9 cfr. 2Sa 17:8 Proverbi 17:12 . Vedi anche quale opera fecero i due orsi sui quarantadue fanciulli, 2 Re 2:24 . _E strapperà la caule del loro cuore_ ] Il pericardio, quel loro _cuore_ grasso, Osea 13:6 , quello zoccolo sui loro cuori che la Parola non poteva trapassare, quel sudicio prepuzio che cresceva fino ai

_LI INCONTRERÒ COME UN'ORSA PRIVATA DEI SUOI PICCOLI, E SQUARCERÒ IL LORO CUORE, E LÀ LI DIVORERÒ COME UN LEONE: LA BELVA LI SBRANA._ Li incontrerò come un'orsa privata dei suoi piccoli - ( 2 Samuele 17:8 ). "Gli scrittori sulla natura delle bestie dicono che nessuno è più selvaggio di un'orsa quando viene privata dei suoi cuccioli" (Girolamo). E STRAPPERANNO LA GUAINA DEL LORO CUORE - la membrana che lo racchiude - il pericardio. E LÌ LI DIVORERÒ - "là", "a proposito;" "là", dove hanno peccato, saranno puniti ( Osea 13:7 ). LA BESTIA SELVAGGIA LI SBRANA. È notevole che qui siano specificate le stesse quattro bestie che Daniele ( Osea 7:1 ) cita molto tempo dopo, seguend

OPPORSI A DIO È DISTRUZIONE Osea 13:1-14 Ancora una volta, un capitolo molto tenero. Le labbra che parlano con tremore tradiscono il cuore che Dio può esaltare. Ma quando ci rivolgiamo a Baal, l'emblema della fiducia in noi stessi, passiamo come la nuvola mattutina la rugiada, la pula e il fumo. In Osea 13:4 abbiamo di nuovo la dolce tensione della memoria precoce. Dio non era cambiato e aspettava di salvare. Avevano rifiutato il suo aiuto e si erano distrutti, e colui che avrebbe fatto del suo meglio per loro era stato costretto ad agire come se fosse un leone, un leopardo o un orso. Nel deserto siamo abbastanza grati per il Suo aiuto, ma quando raggiungiamo la terra della vite e dell'olivo, seguiamo i dispositivi e i desideri del nostro cuore. Che magnifico sfogo è quello che dichiara l'intenzione divina di riscattare anche dalla morte e dalla

_Ingratitudine di Israele._ 722...

I BENEFICI DI DIO DISPREZZATI DA ISRAELE...

Nel secondo movimento Geova ha posto il peccato presente alla luce del Suo amore presente. Il peccato di Efraim e il peccato di Giuda, se si adotta la lettura marginale, sono entrambi dichiarati. Il peccato di Efraim viene allora più chiaramente dichiarato, e dichiarata la sua superbia e impertinenza. Eppure l'amore trionferebbe su tutto. Geova si dichiarò essere il Dio che aveva liberato Israele dall'Egitto e che avrebbe consegnato ancora una volta, essendo fedele ai messaggi dei profeti, alle visioni dei veggenti, alle similitudini del ministero dei profeti. Infine, la condizione attuale di Israele è posta alla luce del futuro amore di Geova. Apertura con la domanda: "Gilead è iniquità?" Egli rispose subito dichiarando: «Sono tutta vanità», «peccano sempre di più», accusandoli di tenace persistenza nell'idolatria. A causa dell'abbondante peccato, il giudizio era assolutamente inevitab...