Osea 13:9

CAPITOLO 13 LA ROVINA E IL GIUDIZIO DI EFRAIM _1. Rovina e giudizio ( Osea 13:1 )_ 2. È la tua distruzione, o Israele! ( Osea 13:9 ) 3. Misericordia per seguire l'ira ( Osea 13:12 ) 4. La desolazione del giudizio Osea 13:15 ( Osea 13:15 ) Osea 13:1 . All'inizio Efraim era umile e, conoscendo la sua dipendenza, parlava con tremore. Poi si è gonfiato, si è esaltato in Israele, amando il primato, ha portato allo scisma da Giuda e dalla casa di Davi

_Proprio. I mali sono causati dai peccati degli uomini, che Dio non provoca. (Worthington) --- Settanta, "che ti aiuterà a prevenire la tua perdizione, o Israele". (Haydock) --- Dio solo è l'autore della salvezza. Egli punisce anche, (Amos iii. 6.) ma per l'emendamento dell'uomo nella vita. (Worthington)_...

Osea 13:9 I. L'autodistruzione è possibile per noi uomini anche la distruzione della parte più alta, più nobile e più divina della nostra natura. II. L'unico potere con cui possiamo distruggere noi stessi è il potere del peccato. III. Ogni uomo finalmente distrutto si autodistrugge. IV. L'autodistruttore che si trova in questa posizione pericolosa può essere salvato dall'autodistruzione. (1) Un uomo non può salvarsi. (2) Nessun altro può salvare il peccatore. Dio può salvare l'autodistruttore, ma Dio solo. (3) Pensa all'incoraggiamento a tornare. «Com'è vero che vivo, dice il Signore, non mi compiaccio della morte di un peccatore, ma piuttosto che ritorni a me e viva». S. Martin, _Pulpito della Cappella di Westminster,_ 4a serie, n. 11. Riferimenti: Osea 13:9 . W. Jay, giovedì

L'ARGOMENTO FINALE Osea 12:1 - Osea 14:1 L'appassionato appello con cui si chiudeva l'ultimo capitolo non era affatto una certezza di salvezza: «Come ti abbandono, Efraim? Come ti lascio andare, Israele? Al contrario, era l'angoscia dell'Amore , quando si libra su se stesso sull'orlo della distruzione a cui li ha condotti la loro ostinazione, e prima di abbandonarli cercherebbe, se possibile, un'ultima via per redimersi. Sicuramente quel fatale domani e il folle salto del popolo in esso non sono inevitabile! Almeno, prima che facciano il salto, il profeta ritorni ancora una volta sulla situazione morale di oggi, ritorni ancora una volta sul passato del popolo, e veda se riesce a trovare qualcos'altro per spiegare quel pregiudizio all'apostasia...

O Israele, tu hai distrutto te stesso; ma in me _è il_ tuo aiuto. O Israele, ti sei distrutto - Questi mali non vengono dalla mia immediata inflizione; sono le conseguenze dei tuoi stessi crimini. Nelle sopra terrificanti figure delle bestie feroci, il profeta mostra solo ciò che avrebbero incontrato dalla mano degli Assiri nella guerra, nella carestia e nella prigionia; Dio è rappresentato mentre fa ciò che solo permette di fare. Ma in me è il tuo aiuto - "Anche se ti sei distrutto, tuttavia solo in me può essere trovato il tuo aiuto" - Nuovo arrivato. E altri leggono, E chi ti aiuterà? leggendo מי mi, chi, per בי bi, in me. Sebbene questo sia approvato dal siriaco, non vi è alcuna prova di ciò in nessuno dei manoscritti. ancora raccolto, né credo che sia la vera lettura....

O Israele, ti sei distrutto; ma in me [è] il tuo aiuto. ver. 9. _O Israele, ti sei distrutto_ ] Ebr. Egli, o, Ti ha guastato, o Israele; cioè o il tuo peccato di autoesaltazione e dimenticanza di me, come Osea 13:6 ; o il tuo re, nel quale confidi, come Osea 13:10 ; o il tuo vitello, che hai adorato, è stato la causa della tua confusione. O le tue finte comodità, come vuole Aben Esdra; ti calmi nelle pratiche peccaminose. O uno ti ha distrutto; o; in qualche modo ti ha disfatto, ma non senza di te. Qualunque cosa l'abbia fatto, non sono io, quali pensieri duri che tu possa avere di me, perché ti appaio così terribile, come nel versetto precedente. La furia non è in me, ma tu puoi ringraziare te stesso e criticare il tuo peccato come madre della tua miseria, come causa della tua calamità, Sφησιν ατασθα

_O ISRAELE, TU HAI DISTRUTTO TE STESSO; MA IN ME È IL TUO AIUTO._ O Israele, tu hai distrutto te stesso; ma in me. Io e te siamo in contrasto. HAI DISTRUTTO TE STESSO - Letteralmente, la tua distruzione è di te stesso ( Proverbi 6:32 , "Chi lo fa (adulterio) distrugge la propria anima;" Proverbi 8:36 ). IN ME è il TUO AIUTO - letteralmente, nel tuo aiuto - (cfr Deuteronomio 33:26 ). Se avessi riposto in me la tua speranza, sarei stato sempre pronto per il tuo aiuto (Grozio)....

OPPORSI A DIO È DISTRUZIONE Osea 13:1-14 Ancora una volta, un capitolo molto tenero. Le labbra che parlano con tremore tradiscono il cuore che Dio può esaltare. Ma quando ci rivolgiamo a Baal, l'emblema della fiducia in noi stessi, passiamo come la nuvola mattutina la rugiada, la pula e il fumo. In Osea 13:4 abbiamo di nuovo la dolce tensione della memoria precoce. Dio non era cambiato e aspettava di salvare. Avevano rifiutato il suo aiuto e si erano distrutti, e colui che avrebbe fatto del suo meglio per loro era stato costretto ad agire come se fosse un leone, un leopardo o un orso. Nel deserto siamo abbastanza grati per il Suo aiuto, ma quando raggiungiamo la terra della vite e dell'olivo, seguiamo i dispositivi e i desideri del nostro cuore. Che magnifico sfogo è quello che dichiara l'intenzione divina di riscattare anche dalla morte e dalla

_La follia di Israele; Promesse di Misericordia._ 722...

O Israele, ti sei distrutto; ma in Me è il tuo aiuto, letteralmente: "Ti ha distrutto, Israele, perché [sei] contro di me, contro il tuo aiuto". Questo è il grande contrasto: da una parte, certo aiuto e liberazione, dall'altra, distruzione che Israele porta su di sé opponendosi al vero Dio e alla sua via di redenzione. Non c'è modo di raggiungere un accordo e di riconciliare Dio e l'uomo se non accettando la via della salvezza di Dio....