Osea 13:5

CAPITOLO 13 LA ROVINA E IL GIUDIZIO DI EFRAIM _1. Rovina e giudizio ( Osea 13:1 )_ 2. È la tua distruzione, o Israele! ( Osea 13:9 ) 3. Misericordia per seguire l'ira ( Osea 13:12 ) 4. La desolazione del giudizio Osea 13:15 ( Osea 13:15 ) Osea 13:1 . All'inizio Efraim era umile e, conoscendo la sua dipendenza, parlava con tremore. Poi si è gonfiato, si è esaltato in Israele, amando il primato, ha portato allo scisma da Giuda e dalla casa di Davi

_Sapeva: ti trattava con gentilezza, o ti provava. (Calma)_...

L'ARGOMENTO FINALE Osea 12:1 - Osea 14:1 L'appassionato appello con cui si chiudeva l'ultimo capitolo non era affatto una certezza di salvezza: «Come ti abbandono, Efraim? Come ti lascio andare, Israele? Al contrario, era l'angoscia dell'Amore , quando si libra su se stesso sull'orlo della distruzione a cui li ha condotti la loro ostinazione, e prima di abbandonarli cercherebbe, se possibile, un'ultima via per redimersi. Sicuramente quel fatale domani e il folle salto del popolo in esso non sono inevitabile! Almeno, prima che facciano il salto, il profeta ritorni ancora una volta sulla situazione morale di oggi, ritorni ancora una volta sul passato del popolo, e veda se riesce a trovare qualcos'altro per spiegare quel pregiudizio all'apostasia...

Ti ho conosciuto nel deserto, nel paese della grande siccità. Io ti conoscevo - ti ho approvato; ti ho amato; e provvedendo miracolosamente a te in quella terra di siccità, ti ho dimostrato il mio amore....

Ti ho conosciuto nel deserto, nel paese di grande siccità. ver. 5. _Ti ho conosciuto nel deserto, in un luogo di grande siccità_ ] _In terra torridissima,_ dove ti ho dato _pluviam escatilem et petram aquatilem,_ come dice Tertulliano, dove ti ho dato il pane dal cielo, ho posato la selce, ho custodito il tuo vesti integre e degne, trattenne i tuoi nemici, ti condusse da una colonna di nuvola, ti mandò in carne alla sera e pane al mattino, ti servì come mai un principe fu servito nel suo più grande sfarzo, Salmi 78:20 ; Salmi 78:24 . E vuoi ancora baciare il vitello, _qui te nec servat, nec satiat, ut ego? _chi né ti salva, né ti soddisfa, come ho fatto io? non facendoti mancare nulla, Deuteron

_TI HO CONOSCIUTO NEL DESERTO, NEL PAESE DELLA GRANDE SICCITÀ._ Ti ho conosciuto nel deserto - cioè, ti ho riconosciuto come mio, e così mi sono preso cura di te ( Salmi 144:3 ; Amos 3:2 ). Come io ti ho conosciuto come mio, così non devi conoscere altro Dio che me" ( Osea 13:4 ). NEL PAESE DELLA GRANDE SICCITÀ - ( Deuteronomio 8:15 )....

OPPORSI A DIO È DISTRUZIONE Osea 13:1-14 Ancora una volta, un capitolo molto tenero. Le labbra che parlano con tremore tradiscono il cuore che Dio può esaltare. Ma quando ci rivolgiamo a Baal, l'emblema della fiducia in noi stessi, passiamo come la nuvola mattutina la rugiada, la pula e il fumo. In Osea 13:4 abbiamo di nuovo la dolce tensione della memoria precoce. Dio non era cambiato e aspettava di salvare. Avevano rifiutato il suo aiuto e si erano distrutti, e colui che avrebbe fatto del suo meglio per loro era stato costretto ad agire come se fosse un leone, un leopardo o un orso. Nel deserto siamo abbastanza grati per il Suo aiuto, ma quando raggiungiamo la terra della vite e dell'olivo, seguiamo i dispositivi e i desideri del nostro cuore. Che magnifico sfogo è quello che dichiara l'intenzione divina di riscattare anche dalla morte e dalla

_Ingratitudine di Israele._ 722...

I BENEFICI DI DIO DISPREZZATI DA ISRAELE...

Nel secondo movimento Geova ha posto il peccato presente alla luce del Suo amore presente. Il peccato di Efraim e il peccato di Giuda, se si adotta la lettura marginale, sono entrambi dichiarati. Il peccato di Efraim viene allora più chiaramente dichiarato, e dichiarata la sua superbia e impertinenza. Eppure l'amore trionferebbe su tutto. Geova si dichiarò essere il Dio che aveva liberato Israele dall'Egitto e che avrebbe consegnato ancora una volta, essendo fedele ai messaggi dei profeti, alle visioni dei veggenti, alle similitudini del ministero dei profeti. Infine, la condizione attuale di Israele è posta alla luce del futuro amore di Geova. Apertura con la domanda: "Gilead è iniquità?" Egli rispose subito dichiarando: «Sono tutta vanità», «peccano sempre di più», accusandoli di tenace persistenza nell'idolatria. A causa dell'abbondante peccato, il giudizio era assolutamente inevitab...