Osea 13:15

CAPITOLO 13 LA ROVINA E IL GIUDIZIO DI EFRAIM _1. Rovina e giudizio ( Osea 13:1 )_ 2. È la tua distruzione, o Israele! ( Osea 13:9 ) 3. Misericordia per seguire l'ira ( Osea 13:12 ) 4. La desolazione del giudizio Osea 13:15 ( Osea 13:15 ) Osea 13:1 . All'inizio Efraim era umile e, conoscendo la sua dipendenza, parlava con tremore. Poi si è gonfiato, si è esaltato in Israele, amando il primato, ha portato allo scisma da Giuda e dalla casa di Davi

_Sorgenti di morte; o i peccati che Cristo, nato da una vergine, distruggerà e libererà i vasi dell'elezione dall'inferno. (San Girolamo) (Haydock)_...

L'ARGOMENTO FINALE Osea 12:1 - Osea 14:1 L'appassionato appello con cui si chiudeva l'ultimo capitolo non era affatto una certezza di salvezza: «Come ti abbandono, Efraim? Come ti lascio andare, Israele? Al contrario, era l'angoscia dell'Amore , quando si libra su se stesso sull'orlo della distruzione a cui li ha condotti la loro ostinazione, e prima di abbandonarli cercherebbe, se possibile, un'ultima via per redimersi. Sicuramente quel fatale domani e il folle salto del popolo in esso non sono inevitabile! Almeno, prima che facciano il salto, il profeta ritorni ancora una volta sulla situazione morale di oggi, ritorni ancora una volta sul passato del popolo, e veda se riesce a trovare qualcos'altro per spiegare quel pregiudizio all'apostasia...

Sebbene sia fecondo tra i _suoi_ fratelli, verrà un vento d'oriente, il vento del Signore salirà dal deserto e la sua sorgente si seccherà e la sua fonte si prosciugherà: rovinerà il tesoro di tutti gli oggetti piacevoli . Sebbene sia fruttuoso - יפריא yaphri; una paronomasia sulla parola אפרים ephrayim, che deriva dalla stessa radice פרה parah, essere fecondo, germogliare, germogliare. Verrà un vento d'oriente - Come il vento d'oriente inaridisce e fa esplodere tutta la vegetazione, così esploderà Salmaneser e distruggerà lo stato d'Israele....

Benché sia ​​fecondo tra i [suoi] fratelli, verrà un vento d'oriente, il vento del Signore si alzerà dal deserto, la sua sorgente si prosciugherà e la sua sorgente si prosciugherà: devasterà il tesoro di tutti navi piacevoli. ver. 15. _Sebbene sia fecondo tra i suoi fratelli_ ] Alludendo al suo nome Efraim, che significa fecondo e fiorente, Genesi 41:52 . Genesi 48:16 48:16 ; Genesi 48:19,20 ; Genesi 49:22 . Vedi allusioni simili Amo 5:5 Michea 1:10 . _Verrà un vento d'oriente_ ] Che è violento e dannoso per i frutti della terra.

_SEBBENE SIA FECONDO TRA I SUOI FRATELLI, VERRÀ UN VENTO D'ORIENTE, IL VENTO DEL SIGNORE SALIRÀ DAL DESERTO, LA SUA SORGENTE SI SECCHERÀ E LA SUA FONTE SI PROSCIUGHERÀ: ROVINERÀ IL TESORO DI TUTTI GLI OGGETTI PIACEVOLI ._ Sebbene sia fecondo - riferendosi al significato di "Efraim", da una radice ebraica "essere fecondo" ( Genesi 41:52 ). Fu a lungo la più numerosa e fiorente delle tribù ( Genesi 48:19 , "Il suo fratello minore (di Manasse) (Efraim) sarà più grande di lui, e la sua progenie diventerà una moltitudine di nazioni"). VERRÀ UN VENTO DI LEVANTE, IL VENTO DEL SIGNORE cioè mandato dal Signore (cfr Isaia 40:7 ), che ha sempre pronto il suo strumento di punizione. Si intende l'assiro,

"CURERÒ IL LORO ERRORE" Osea 13:15-16 ; Osea 14:1-9 Il profeta qui saccheggia il mondo della natura in cerca di frasi sufficientemente espressive dei suoi trasporti di gioia. Il mondo intero sembra messo sotto contributo per manifestare l'amore di Dio. La dolce rugiada, la ricca veste del giglio, gli alti speroni e le radici della catena del Libano, i rami sparsi dell'olivo, il soffio fragrante del vento carico del profumo della terra, il grano dorato maturo per la falce, il profumo delle vigne: ecco le immagini di cui brulica l'ispirata fantasia del profeta. Ma quanto profondamente _ci attrae il capitolo! _Le stesse parole che adotterebbero i prodighi di ritorno sono stabilite. Quando torniamo, sentiamo la voce divina che ci assicura che i nostri errori saranno guariti, che non c'è rabbia e solo amore, e che Dio stesso sarà la linfa della nostr

_La follia di Israele; Promesse di Misericordia._ 722...

LA PUNIZIONE IN ARRIVO...

Passando da questa linea principale del messaggio divino, esaminiamo ora le interpolazioni del profeta. Questi descrivono la storia di Israele indicando la loro relazione con Geova e pronunciano il giudizio. Costituiscono uno straordinario accompagnamento obbligato in tono minore al maestoso cantico d'amore di Geova e costituiscono un'introduzione contrastante al messaggio finale del profeta. Il primo di essi rivela il senso del profeta riguardo alla controversia tra Geova e Giuda e il suo giusto modo di trattare Giacobbe. Il secondo ricordava la storia di Giacobbe, e fece una deduzione e un appello. Il terzo ha tracciato il progresso di Israele fino alla morte, a cominciare dalla fuga nel campo di Aram, attraverso l'esodo dall'Egitto e la conservazione fino ai giorni nostri, in cui Efraim fu esaltato in Israele, offeso a Baal e morì. L'ultimo ha dichiarato la fine. Era davvero l'ulti...