2 Samuele 16:1-4

L'arrivo di Tsiba, servo di Mefibosceth ( 2 Samuele 16:1 ).

Dobbiamo riconoscere che nel momento preciso in cui Ziba, il servitore di Mefibosceth, arrivò con le sue vettovaglie, Davide non stava pensando in modo corretto. Se lo fosse stato, si sarebbe reso conto che la probabilità che Mefibosceth pensasse davvero che Absalom lo avrebbe stabilito sul trono era nulla. Tutti sapevano che Absalom non si sarebbe dato tutto il disturbo a cui era andato per vedere qualcun altro salire sul trono.

Piuttosto era lui stesso a reclamare il trono come figlio di Davide. Né sarebbe stato probabile che Mefibosceth si sarebbe seriamente aspettato che Israele avrebbe accettato che uno storpio totale come lui prendesse il trono. Non l'avevano mai considerata prima, nemmeno subito dopo la morte di Isbosceth, perché avrebbero dovuto pensarla adesso, soprattutto quando avevano a disposizione Absalom, il beniamino del popolo? E questo era particolarmente vero perché tutti sapevano che qualsiasi re in quel momento avrebbe dovuto essere un guerriero capace.

Ma ci è stato chiarito da questo che la ribellione di Absalom aveva scosso la fiducia di Davide a tal punto che semplicemente non sapeva in cosa credere. Stava cominciando a sentire che poteva credere a qualsiasi cosa di chiunque. Così, quando Ziba gli disse che era quello che aveva detto Mefibosceth, sembra che in realtà ci credesse, con il risultato che assicurò a Ziba che d'ora in poi tutto ciò che apparteneva al traditore Mefibosceth sarebbe stato suo.

Ziba espresse ossequiosamente la sua gratitudine, ma soprattutto doveva sapere che se Mefibosceth fosse sopravvissuto avrebbe avuto un resoconto da rendere. Forse sperava che Mefibosceth sarebbe stato massacrato durante la guerra civile, o da Absalom perché lo vedeva come una minaccia. Allora sarebbe in chiaro. Ma era senza dubbio l'argomento più improbabile. Ci riuscì solo perché la mente di David era in un vortice, e anche su altre cose. (Aveva parecchio a cui pensare).

Analisi.

a E quando Davide fu poco oltre la cima della salita, ecco, gli venne incontro Ziba, servo di Mefibosceth, con un paio di (o 'una sfilza di') asini sellati, e su di essi duecento pani, e un cento grappoli di uva passa, cento di frutti d'estate e una bottiglia di vino ( 2 Samuele 16:1 ).

b E il re disse a Tsiba: "Qual è la tua intenzione riguardo a questi?" E Tsiba disse: «Gli asini servono per cavalcare la casa del re, e il pane e il frutto d'estate da mangiare ai giovani, e il vino perché ne bevano quelli che sono deboli nel deserto». ( 2 Samuele 16:2 ).

c E il re disse: "E dov'è il figlio del tuo signore?" E Tsiba disse al re: «Vedi, egli resta a Gerusalemme; poiché disse: "Oggi la casa d'Israele mi restituirà il regno di mio padre". ” ( 2 Samuele 16:3 ).

b Allora il re disse a Tsiba: «Ecco, tutto ciò che appartiene a Mefibosceth è tuo» ( 2 Samuele 16:4 a).

a E Ziba disse: “Io faccio i miei omaggi. Fammi trovare grazia ai tuoi occhi, mio ​​signore, o re» ( 2 Samuele 16:4 b). '

Si noti che in 'a' Ziba incontra Davide con asini e provviste e parallelamente gli rende omaggio. In 'b' David apprende che le provviste sono un dono per lui e parallelamente dà a Ziba tutto ciò che appartiene a Mefibosceth. Centrale in 'c' è l'accusa che Mefibosheth si è comportato a tradimento.

2 Samuele 16:1

E quando Davide fu poco oltre la cima della salita, ecco, gli venne incontro Ziba, servo di Mefibosceth, con una squadra di (o 'una sfilza di') asini sellati, e su di essi duecento pani e un cento grappoli di uva passa, cento frutti d'estate e un otre di vino».

Mentre la carovana di Davide, compresa la sua famiglia, proseguiva lungo l'altro versante del Monte degli Ulivi, fu accolta da Ziba, il servitore di Mefibosceth che aveva portato una squadra di asini carichi di provviste adatte a viaggiare nel deserto. Questi includevano pane, uvetta e fichi insieme ad un po' di vino (confronta 1 Samuele 30:11 ).

"Una squadra di culi". Questo normalmente indicherebbe due, ma qui, considerando il loro scopo, probabilmente indica una serie di asini legati insieme. La radice verbale significa 'legati o aggiogati insieme'.

2 Samuele 16:2

' E il re disse a Tsiba: «Qual è la tua intenzione riguardo a questi?». E Ziba disse: «Gli asini sono per cavalcare la casa del re, e il pane e il frutto estivo da mangiare per i giovani, e il vino è perché possano bere quelli che sono deboli nel deserto». '

Mentre il gruppo di David difficilmente avrebbe sofferto per la scarsità di cibo in questa fase iniziale del volo (avevano appena lasciato un palazzo ben fornito), sarebbe stato il pensiero dietro il regalo a commuovere di più il cuore di David. È arrivato in un momento in cui era felice di avere amici. Ma ciò che lo lasciava perplesso era l'assenza di Mefibosceth.

2 Samuele 16:3

E il re disse: "E dov'è il figlio del tuo padrone?" E Tsiba disse al re: «Ecco, egli resta a Gerusalemme; poiché disse: "Oggi la casa d'Israele mi restituirà il regno di mio padre". ” '

Così chiese a Ziba dove fosse il suo padrone. La risposta di Ziba fu che Mefibosceth era rimasto a Gerusalemme perché si aspettava che Israele lo avrebbe posto sul trono di suo padre. Dopotutto, in quanto figlio di Gionatan, Mefibosceth era teoricamente l'erede apparente di Saul.

In qualsiasi altro momento David sarebbe stato senza dubbio profondamente sospettoso di una tale affermazione, ma in un momento come questo, quando veniva tradito dal proprio figlio e la sua testa era in vortice di dolore, nulla lo sorprese, e appare di aver preso alla lettera le parole di Ziba. Avrebbe dovuto infatti rendersi conto che:

1). Non era molto probabile che Mefibosceth avesse una simile aspettativa, sia perché Israele non lo aveva mai considerato prima, nemmeno alla morte di Isbosceth, sia perché Davide avrebbe dovuto sapere che Mefibosceth non avrebbe potuto davvero credere che Absalom intendesse cedere il trono. Avrebbe infatti saputo che Mefibosceth non aveva alcun sostegno popolare, né si sarebbe ritenuto di averne.

2). Se si fosse ribellato, Mefibosceth difficilmente avrebbe permesso a Ziba di andarsene e di dichiarare le sue intenzioni a Davide in questo modo, né Ziba, se se ne fosse andato di nascosto, avrebbe osato lasciare la sua famiglia alla mercé di Mefibosceth. L'aspetto di Ziba da solo avrebbe dovuto suscitare sospetto. Se ciò che disse fosse vero, significherebbe che aveva abbandonato Mefibosceth lasciando dietro di sé tutti coloro che teneva a cuore a soffrire sotto l'ira di Mefibosceth.

2 Samuele 16:4

Allora il re disse a Tsiba: «Ecco, tutto ciò che appartiene a Mefibosceth è tuo». E Ziba disse: “Io faccio i miei omaggi. Fammi trovare grazia ai tuoi occhi, mio ​​signore, o re». '

Ma il re non era in quel momento se stesso, perché già si sentiva un uomo tradito dalla propria carne e sangue, e un uomo in quello stato vede traditori ovunque. Questo spiega perché apparentemente era in grado di credere a qualsiasi cosa ed era grato per qualsiasi prova di amicizia mostrata da qualcuno. Credette quindi alle parole di Tsiba e gli concesse tutto ciò che aveva precedentemente messo a disposizione di Mefibosceth. Comprensibilmente Ziba ha poi reso omaggio a David e ha espresso gratitudine per il suo favore.

Ziba venire in questo modo carico di provviste fu particolarmente gradito perché proprio come la presenza dell'Arca di Dio (opportunamente coperta) gli aveva confermato che aveva YHWH con Sé, e che YHWH sapeva tutto ciò che stava accadendo, così fece la venuta di Ziba con il sostentamento terreno gli conferma che YHWH avrebbe fornito cibo a lui e ai suoi uomini nel deserto.

Ziba, tuttavia, non andò con David. Tornò dai suoi figli e presumibilmente da Mefibosceth, senza dubbio adducendogli una scusa per la sua assenza ( 2 Samuele 19:17 ). Stava giocando entrambe le parti l'una contro l'altra. Rimanendo con Mefibosceth si assicurava di essere al sicuro se Absalom avesse avuto successo, ma nel frattempo si era assicurato il suo futuro se Davide avesse trionfato.

Quando seppe, infatti, che Davide tornava trionfante, abbandonò nuovamente Mefibosceth e con i suoi figli andò, insieme a Simei e mille Beniaminiti, a riaccogliere Davide. Ebbe così tanto successo in questo che è chiaro che alla fine Davide non era sicuro di chi fosse il suo amico, Ziba o Mefibosceth (dopotutto era stato appena tradito da suo figlio. Come poteva essere sicuro di Mefibosceth?), con il risultato che ha condiviso la loro proprietà tra loro.

C'è un'interessante ironia nel fatto che Davide, dopo aver appena mandato Hushai ad ingannare Absalom, sia stato a sua volta completamente ingannato da Ziba. Forse qui è inteso che ci sia un avvertimento del fatto che ciò che facciamo agli altri sarà fatto a noi. Inoltre, con il suo inganno Ziba cercò di mettere Davide contro Mefibosceth, un Saulide che gli era infatti fedele, mentre questo sarà subito seguito dalla descrizione di un ulteriore Saulide (Shimei) che non gli era certo leale. L'intera faccenda era un concentrato di inganno, tradimento e odio tipico di una guerra civile, un'epoca in cui non ci si poteva fidare di nessuno poiché tutti manovravano per assicurarsi le proprie posizioni.