'Le fondamenta delle mura della città erano adornate di ogni sorta di pietre preziose, la prima fondazione era diaspro, la seconda zaffiro, la terza calcedonio, la quarta smeraldo, la quinta, sardonice, la sesta, sardo, la settima, crisolite, l'ottavo, berillo, nono, topazio, decimo, crisoprasio, undicesimo giacinto, dodicesimo, ametista,'

L'identificazione delle pietre non è possibile al nostro attuale stato di conoscenza, ma sono probabilmente intese in parallelo con le pietre nella corazza del Sommo Sacerdote ( Esodo 28:17 in poi; Esodo 39:10 in poi), confronta anche la descrizione di Tiro di Ezechiele ( Ezechiele 28:13 in poi).

Quindi lo scopo delle pietre è quello di accentuare lo splendore della città, ma anche di indicare che coloro che vi abitano possono accostarsi liberamente a Dio. Le pietre sono il fondamento, contenente i nomi dei dodici Apostoli ( Apocalisse 21:14 ). È possibile quindi che gli apostoli (il fondamento) siano visti come sostituti della posizione del Sommo Sacerdote, portando i nomi del popolo di Dio davanti a Dio.

Infatti, mentre non c'è Tempio ( Apocalisse 21:22 ), la città stessa è l'equivalente del Santuario interno, ei suoi Apostoli sono il Sommo Sacerdote. Il Signore Dio, l'Onnipotente e l'Agnello sono il suo Tempio. Abbiamo così sottolineato l'unità del popolo di Dio con Lui stesso, in quanto Santuario nel Tempio.

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