Ezechiele 28:13

Ezechiele 28:1 . Il principe di Tiro, o, come viene anche chiamato, il re, era, secondo lo storico ebreo Giuseppe Flavio, Ithobalus, conosciuto negli annali fenici come Ithobaal II. Fu il compimento dell'orgoglio e della ricchezza di Tiro; in lui s'innalzava il terribile orgoglio della città. Il suo cuore era così sollevato che sosteneva di essere un dio e che occupava il seggio stesso di Dio. Si vantava di una saggezza maggiore della saggezza di Daniele. È un tipo dell'Anticristo finale, l'uomo del peccato. Dietro il principe e re malvagio, si vede un altro potere, Satana. Satana era il potere dietro il trono del re di Tiro, poiché Satana è ancora il dio di questa epoca, che controlla i regni del mondo. Quindi, poiché Tiro è un tipo della gloria commerciale del mondo, la sua ricchezza e il suo orgoglio, prefigurando l'ultima grande città mondiale o sistema mondiale, Babil

LA DESCRIZIONE DI DIO DI SATANA Ezechiele 28:11 PAROLE INTRODUTTIVE Leggiamo nell'Epistola di Pietro che Satana va in cerca di chi può divorare. Egli è, infatti, il grande nemico che ha perseguitato Cristo ad ogni passo della Sua via e che, dal giorno della nascita della chiesa, ha seguito duramente ogni tentativo di chiesa spirituale. Egli è anche l'avversario di ogni singolo credente. Stando così le cose, dobbiamo considerare, per quanto possiamo, le sue strategie contro la Chiesa nel suo insieme e contro di noi individualmente; e per imparare quanto più possiamo della sua origine e del suo potere. Il capitolo davanti a noi ci insegnerà molte cose che dobbiamo sapere. 1. LA BELLEZZA E LA GLORIA DI SATANA NELLA SUA CREAZIONE ORIGINALE. Ezechiele

_Paradiso. Hai avuto ogni cosa deliziosa a Tiro. (Calma) --- Copertura. Ebraico, "bendaggio"; diadema, (Haydock) o cintura. Settanta specifica dodici pietre. Vedi Esodo xxviii. 17. --- Tubi; musica usata per l'incoronazione, che veniva celebrata come giorno di compleanno. (Calmet) --- Dio dà e ritira il potere da tutti i re. Finché si comportano bene, sono una sorta di santuario. (Fienile)_...

PNEUMATICO (CONTINUA): SIDON Ezechiele 27:1 ; Ezechiele 28:1 I rimanenti oracoli su Tiro (Capitolo 27, Ezechiele 28:1 ) sono alquanto diversi sia nel soggetto che nel modo di trattamento dal capitolo che abbiamo appena terminato. Il capitolo 26 è principalmente un annuncio diretto della caduta di Tiro, pronunciato nello stile oratorio che è il solito veicolo di discorso profetico. È considerata uno stato che occupa un posto definito tra gli altri stati del mondo e condivide il destino di altri popoli che con la loro condotta verso Israele o la loro empietà e arroganza sono incorsi nell'ira di Geova. Le due grandi odi che seguono sono delineazioni puramente ideali di ciò che Tiro è

Sei stato in Eden il giardino di Dio; ogni pietra preziosa _era la_ tua copertura, il sardo, il topazio e il diamante, il berillo, l'onice e il diaspro, lo zaffiro, lo smeraldo, il carbonchio e l'oro: la lavorazione dei tuoi tamburi e dei tuoi flauti era stata preparata in te nel giorno che fosti creato. Sei stato nell'Eden - Anche questa è una forte ironia. Tu sei come Adamo, quando nella sua innocenza ed eccellenza era nel giardino dell'Eden! Ogni pietra preziosa era la tua copertura - Per una descrizione di queste pietre vedi la nota su Esodo 28:17 ....

_Sei stato nell'Eden, il giardino di Dio; ogni pietra preziosa [era] la tua copertura, il sardo, il topazio e il diamante, il berillo, l'onice e il diaspro, lo zaffiro, lo smeraldo e il carbonchio e l'oro: la lavorazione dei tuoi tabarri e delle tue pipe fu preparato in te nel giorno in cui fosti creato._ ver. 13. _Sei stato nell'Eden. _] Come un uccello del paradiso, o come un albero che vi cresce - _a_ “ γαγενημενον εκ Dιος ερνος .” - _Hom._ Tu sei uguale ad Adamo nello stato di innocenza; e la tua Tiro non è affatto inferiore al giardino di Dio. “ _Flores in pratis fragrant, et purpura campis:_ Gemma coloratis fulget speciosa lapillis. " __ Ogni pietra preziosa era la tua copertura. ] Non solo il tuo diadema ne era addobbato, poiché la triplice corona del papa è oggi di gemme di grande valore, ma la tua veste regale - non inferiore, forse, a quella di Demetrio, re di Macedonia,...

_SEI STATO IN EDEN IL GIARDINO DI DIO; OGNI PIETRA PREZIOSA ERA LA TUA COPERTURA, IL SARDIUS, IL TOPAZIO, E _ _TU SEI STATO IN EDEN IL GIARDINO DI DIO; OGNI PIETRA PREZIOSA ERA LA TUA COPERTURA, IL SARDO, IL TOPAZIO E IL DIAMANTE, IL BERILLO, L'ONICE E IL DIASPRO, LO ZAFFIRO, LO SMERALDO, IL CARBONCHIO E L'ORO: LA LAVORAZIONE DEI TUOI TAMBURI E DEI TUOI FLAUTI ERA STATA PREPARATA IN TE NEL GIORNO CHE FOSTI CREATO._ Sei stato in Eden. Il re di Tiro è rappresentato nel suo antico stato elevato (in contrasto con la sua successiva caduta), sotto immagini tratte dall'uomo primordiale nell'Eden, il tipo di umanità nella sua forma più divina. THE GARDEN OF GOD - the model of ideal loveliness (Ezechiele 31:8; Ezechiele 36:35). In the person of the King of Tyre

    _Caduta del principe di Tiro._ aC 588.         11 Inoltre la parola DELL'ETERNO mi fu rivolta, dicendo: 12 Figliuol d'uomo, intona un lamento sul re di Tiro e digli: Così parla il Signore, l' ETERNO ; Tu suggelli la somma, piena di saggezza e perfetta in bellezza. 13 Tu sei stato in Eden, il giardino di Dio; ogni pietra preziosa _era la_ tua copertura, il sardo, il topazio e il diamante, il berillo, l'onice e il diaspro, lo zaffiro, lo smeraldo, il carbonchio e l'oro: la lavorazione dei tuoi tamburi e dei tuoi flauti era stata preparata in te nel giorno che fosti creato.   14 Tu _sei_ il cherubino unto che copre; e così ti ho posto _:_ eri sul monte santo di Dio; hai camminato su e giù in mezzo alle pietre di fuoco. 15 Tu _fosti_ perfetto nelle tue vie dal giorno che fosti creato, finché no

LAMENTO SUL RE DI TIRO...

La profezia su Tiro si concluse con un messaggio al suo principe e un lamento per il suo re. Occorre fare una distinzione tra questi due. Evidentemente il principe era l'allora re regnante, Ithobal. Grande difficoltà è stata avvertita per quanto riguarda la notevole descrizione del re che segue. È molto probabile che dalla sua altezza di visione ispirata il profeta abbia visto dietro il principe effettivamente regnante la terribile personalità di Satana, il cui strumento era Ithobal. Tutto il linguaggio usato in riferimento al re rientra perfettamente in questa interpretazione del significato del profeta. Ezechiele dichiarò che il peccato del principe era l'orgoglio del cuore, esprimendosi infine nel pensare a se stesso come un dio, e se ne vantava di conseguenza. Che fosse una persona straordinaria è rivelato dalla dichiarazione di Ezechiele che era più saggio di Daniele. Con questa sag...