Ezechiele 28:3

Ezechiele 28:1 . Il principe di Tiro, o, come viene anche chiamato, il re, era, secondo lo storico ebreo Giuseppe Flavio, Ithobalus, conosciuto negli annali fenici come Ithobaal II. Fu il compimento dell'orgoglio e della ricchezza di Tiro; in lui s'innalzava il terribile orgoglio della città. Il suo cuore era così sollevato che sosteneva di essere un dio e che occupava il seggio stesso di Dio. Si vantava di una saggezza maggiore della saggezza di Daniele. È un tipo dell'Anticristo finale, l'uomo del peccato. Dietro il principe e re malvagio, si vede un altro potere, Satana. Satana era il potere dietro il trono del re di Tiro, poiché Satana è ancora il dio di questa epoca, che controlla i regni del mondo. Quindi, poiché Tiro è un tipo della gloria commerciale del mondo, la sua ricchezza e il suo orgoglio, prefigurando l'ultima grande città mondiale o sistema mondiale, Babil

_di Daniele; vale a dire, nella tua stessa presunzione. La saggezza di Daniele fu tanto celebrata ai suoi giorni, che divenne un proverbio tra i Caldei, quando qualcuno esprimeva una saggezza straordinaria, dire che era saggio come Daniele. (Challoner) (Worthington) --- Ora era a corte e aveva spiegato il sogno di Nabuchodonosor, Daniel ii. 27._...

PNEUMATICO (CONTINUA): SIDON Ezechiele 27:1 ; Ezechiele 28:1 I rimanenti oracoli su Tiro (Capitolo 27, Ezechiele 28:1 ) sono alquanto diversi sia nel soggetto che nel modo di trattamento dal capitolo che abbiamo appena terminato. Il capitolo 26 è principalmente un annuncio diretto della caduta di Tiro, pronunciato nello stile oratorio che è il solito veicolo di discorso profetico. È considerata uno stato che occupa un posto definito tra gli altri stati del mondo e condivide il destino di altri popoli che con la loro condotta verso Israele o la loro empietà e arroganza sono incorsi nell'ira di Geova. Le due grandi odi che seguono sono delineazioni puramente ideali di ciò che Tiro è

Ecco, tu _sei_ più saggio di Daniele; non c'è segreto che possano nasconderti: tu sei più saggio di Daniele - Daniele era in quel momento in vita ed era rinomato per la sua grande saggezza. Questo è detto ironicamente. Vedi Ezechiele 14:14 ; Ezechiele 26:1 ....

Ecco, tu [sei] più saggio di Daniele; non c'è segreto che possano nasconderti da te: ver. 3. _Ecco, tu sei più saggio di Daniele. _] Quell'uomo oracolare, che era πανσοφος, come si dice di Omero, και παντα ανθρωπεια επισταμενος, l'uomo più saggio e sapiente che sia vivente. Il suo nome era ora a Babilonia; ed Ezechiele, suo contemporaneo, lo loda; così fa il Battista, Cristo; e Pietro, Paolo. Ef 3:15 Benché ci fosse stata una breccia tra loro, Gal 2:14 non c'era invidia. Ma un altro spaccone come questo nel testo era Richardus de Sancto Victore, un monaco di Parigi, il quale diceva di essere un divino migliore di qualsiasi profeta o apostolo di tutti loro. _a_ Ma quanto è meglio, dice Gregorio, _b_ l' umile ignoranza che l'orgogliosa conoscenza! _un_ Paraei, _Hist. Sac. Medulo._ b _Morale.,_ 17:...

_ECCO, TU SEI PIÙ SAGGIO DI DANIELE; NON C'È SEGRETO CHE TI POSSANO NASCONDERE:_ Ecco, tu sei più saggio di Daniele. Ezechiele allude ironicamente alla prepotente opinione di Ithbaal della saggezza sua e dei Tiri, come se fosse superiore a quella di Daniele, la cui fama era arrivata anche a Tiro come eclissando i saggi caldei ( Daniele 2:46 ). "Tu sei più saggio", vale a dire, secondo te ( Zaccaria 9:2 ). NON C'È NESSUN SEGRETO CHE POSSONO NASCONDERTI - "nessun segreto", cioè, per ottenere ricchezze ( Ezechiele 28:4 ). CHE POSSONO NASCONDERSI , cioè che possono essere nascosti....

    _Caduta del principe di Tiro._ aC 588.         1 La parola DELL'ETERNO mi fu di nuovo rivolta, dicendo: 2 Figlio dell'uomo, di' al principe di Tiro: Così parla il Signore, l' ETERNO ; Perché il tuo cuore _è_ innalzato, e tu hai detto: Io _sono_ un Dio, mi siedo _in_ sede di Dio, nel cuore dei mari; eppure tu _sei_ un uomo, e non Dio, anche se poni il tuo cuore come il cuore di Dio: 3 Ecco, tu _sei_ più saggio di Daniele; non c'è segreto che ti possano nascondere: 4 Con la tua saggezza e con la tua intelligenza ti sei guadagnato ricchezze e hai fatto entrare oro e argento nei tuoi tesori: 5 Con la tua grande saggezza _e_col tuo traffico hai accresciuto le tue ricchezze, e il tuo cuore si è innalzato a causa delle tue ricchezze: 6 Perciò così dice il Signore, l' ETERNO ;

IL GIUDIZIO DI DIO SUL PRINCIPE DI TIRO...

La profezia su Tiro si concluse con un messaggio al suo principe e un lamento per il suo re. Occorre fare una distinzione tra questi due. Evidentemente il principe era l'allora re regnante, Ithobal. Grande difficoltà è stata avvertita per quanto riguarda la notevole descrizione del re che segue. È molto probabile che dalla sua altezza di visione ispirata il profeta abbia visto dietro il principe effettivamente regnante la terribile personalità di Satana, il cui strumento era Ithobal. Tutto il linguaggio usato in riferimento al re rientra perfettamente in questa interpretazione del significato del profeta. Ezechiele dichiarò che il peccato del principe era l'orgoglio del cuore, esprimendosi infine nel pensare a se stesso come un dio, e se ne vantava di conseguenza. Che fosse una persona straordinaria è rivelato dalla dichiarazione di Ezechiele che era più saggio di Daniele. Con questa sag...

Ecco, tu [sei] più saggio di (b) Daniele; non c'è segreto che possano nasconderti da te: (b) Così parla per derisione: poiché Daniele aveva dichiarato notevoli segni della sua sapienza a Babilonia, quando Ezechiele scrisse questo....