Ezechiele 28:10

Ezechiele 28:1 . Il principe di Tiro, o, come viene anche chiamato, il re, era, secondo lo storico ebreo Giuseppe Flavio, Ithobalus, conosciuto negli annali fenici come Ithobaal II. Fu il compimento dell'orgoglio e della ricchezza di Tiro; in lui s'innalzava il terribile orgoglio della città. Il suo cuore era così sollevato che sosteneva di essere un dio e che occupava il seggio stesso di Dio. Si vantava di una saggezza maggiore della saggezza di Daniele. È un tipo dell'Anticristo finale, l'uomo del peccato. Dietro il principe e re malvagio, si vede un altro potere, Satana. Satana era il potere dietro il trono del re di Tiro, poiché Satana è ancora il dio di questa epoca, che controlla i regni del mondo. Quindi, poiché Tiro è un tipo della gloria commerciale del mondo, la sua ricchezza e il suo orgoglio, prefigurando l'ultima grande città mondiale o sistema mondiale, Babil

_Incirconciso. Gli ebrei considerarono questa una disgrazia, 1 Re xxxi. 4. Il re sarebbe stato esposto alla morte eterna, essendo privo di fede, ecc. (Calma)_...

PNEUMATICO (CONTINUA): SIDON Ezechiele 27:1 ; Ezechiele 28:1 I rimanenti oracoli su Tiro (Capitolo 27, Ezechiele 28:1 ) sono alquanto diversi sia nel soggetto che nel modo di trattamento dal capitolo che abbiamo appena terminato. Il capitolo 26 è principalmente un annuncio diretto della caduta di Tiro, pronunciato nello stile oratorio che è il solito veicolo di discorso profetico. È considerata uno stato che occupa un posto definito tra gli altri stati del mondo e condivide il destino di altri popoli che con la loro condotta verso Israele o la loro empietà e arroganza sono incorsi nell'ira di Geova. Le due grandi odi che seguono sono delineazioni puramente ideali di ciò che Tiro è

Tu morirai della morte degli incirconcisi per mano di stranieri, perché io l'ho detto _che_ , dice il Signore Dio. Le morti degli incirconcisi - Due morti, temporali ed eterne. Ithobaal fu preso e ucciso da Nabucodonosor....

Morirai di morte degli incirconcisi per mano di estranei, perché io l'ho detto, dice il Signore, l'Eterno. ver. 10. _Morirai della morte dell'incirconciso. _] Non solo una morte temporale, ma una morte eterna, come devono fare coloro che sono fuori del patto di grazia, di cui la circoncisione era il sigillo. Questa è la triste catastrofe di come sognare una divinità. Di questi c'erano Caligola, Erode, Eliogabalo, Diocleziano e altri mostri, dei vizi non circoncisi, come potremmo, nel senso peggiore, definirli meglio....

_MORIRAI DELLA MORTE DEGLI INCIRCONCISI PER MANO DI ESTRANEI: POICHÉ IO L'HO DETTO, DICE IL SIGNORE, L'ETERNO._ Morirai della morte degli incirconcisi, cioè quella morte che meritano gli incirconcisi o gli empi pagani, e forse anche come infligge l'incirconciso; una grande ignominia agli occhi di un ebreo, per evitare la quale, dunque, Saulo si uccise quando era stato ferito dai Filistei, "perché questi incirconcisi non venissero e mi trapassassero e mi insultassero" ( 1 Samuele 31:4 ): una giusta punizione per colui che aveva schernito i giudei circoncisi....

    _Caduta del principe di Tiro._ aC 588.         1 La parola DELL'ETERNO mi fu di nuovo rivolta, dicendo: 2 Figlio dell'uomo, di' al principe di Tiro: Così parla il Signore, l' ETERNO ; Perché il tuo cuore _è_ innalzato, e tu hai detto: Io _sono_ un Dio, mi siedo _in_ sede di Dio, nel cuore dei mari; eppure tu _sei_ un uomo, e non Dio, anche se poni il tuo cuore come il cuore di Dio: 3 Ecco, tu _sei_ più saggio di Daniele; non c'è segreto che ti possano nascondere: 4 Con la tua saggezza e con la tua intelligenza ti sei guadagnato ricchezze e hai fatto entrare oro e argento nei tuoi tesori: 5 Con la tua grande saggezza _e_col tuo traffico hai accresciuto le tue ricchezze, e il tuo cuore si è innalzato a causa delle tue ricchezze: 6 Perciò così dice il Signore, l' ETERNO ;

IL GIUDIZIO DI DIO SUL PRINCIPE DI TIRO...

La profezia su Tiro si concluse con un messaggio al suo principe e un lamento per il suo re. Occorre fare una distinzione tra questi due. Evidentemente il principe era l'allora re regnante, Ithobal. Grande difficoltà è stata avvertita per quanto riguarda la notevole descrizione del re che segue. È molto probabile che dalla sua altezza di visione ispirata il profeta abbia visto dietro il principe effettivamente regnante la terribile personalità di Satana, il cui strumento era Ithobal. Tutto il linguaggio usato in riferimento al re rientra perfettamente in questa interpretazione del significato del profeta. Ezechiele dichiarò che il peccato del principe era l'orgoglio del cuore, esprimendosi infine nel pensare a se stesso come un dio, e se ne vantava di conseguenza. Che fosse una persona straordinaria è rivelato dalla dichiarazione di Ezechiele che era più saggio di Daniele. Con questa sag...

Morirai di morte dei (c) non circoncisi per mano di estranei: poiché io l'ho detto, dice il Signore, Dio. (c) Come il resto dei pagani e degli infedeli che sono nemici di Dio....