Ezechiele 28:18

Ezechiele 28:1 . Il principe di Tiro, o, come viene anche chiamato, il re, era, secondo lo storico ebreo Giuseppe Flavio, Ithobalus, conosciuto negli annali fenici come Ithobaal II. Fu il compimento dell'orgoglio e della ricchezza di Tiro; in lui s'innalzava il terribile orgoglio della città. Il suo cuore era così sollevato che sosteneva di essere un dio e che occupava il seggio stesso di Dio. Si vantava di una saggezza maggiore della saggezza di Daniele. È un tipo dell'Anticristo finale, l'uomo del peccato. Dietro il principe e re malvagio, si vede un altro potere, Satana. Satana era il potere dietro il trono del re di Tiro, poiché Satana è ancora il dio di questa epoca, che controlla i regni del mondo. Quindi, poiché Tiro è un tipo della gloria commerciale del mondo, la sua ricchezza e il suo orgoglio, prefigurando l'ultima grande città mondiale o sistema mondiale, Babil

LA DESCRIZIONE DI DIO DI SATANA Ezechiele 28:11 PAROLE INTRODUTTIVE Leggiamo nell'Epistola di Pietro che Satana va in cerca di chi può divorare. Egli è, infatti, il grande nemico che ha perseguitato Cristo ad ogni passo della Sua via e che, dal giorno della nascita della chiesa, ha seguito duramente ogni tentativo di chiesa spirituale. Egli è anche l'avversario di ogni singolo credente. Stando così le cose, dobbiamo considerare, per quanto possiamo, le sue strategie contro la Chiesa nel suo insieme e contro di noi individualmente; e per imparare quanto più possiamo della sua origine e del suo potere. Il capitolo davanti a noi ci insegnerà molte cose che dobbiamo sapere. 1. LA BELLEZZA E LA GLORIA DI SATANA NELLA SUA CREAZIONE ORIGINALE. Ezechiele

_Santuari, o templi, che era un crimine (Calmet) in un idolatra, poiché li considerava i templi di una vera divinità. (Fienile)_...

PNEUMATICO (CONTINUA): SIDON Ezechiele 27:1 ; Ezechiele 28:1 I rimanenti oracoli su Tiro (Capitolo 27, Ezechiele 28:1 ) sono alquanto diversi sia nel soggetto che nel modo di trattamento dal capitolo che abbiamo appena terminato. Il capitolo 26 è principalmente un annuncio diretto della caduta di Tiro, pronunciato nello stile oratorio che è il solito veicolo di discorso profetico. È considerata uno stato che occupa un posto definito tra gli altri stati del mondo e condivide il destino di altri popoli che con la loro condotta verso Israele o la loro empietà e arroganza sono incorsi nell'ira di Geova. Le due grandi odi che seguono sono delineazioni puramente ideali di ciò che Tiro è

Hai contaminato i tuoi santuari con la moltitudine delle tue iniquità, con l'iniquità dei tuoi traffici; perciò farò uscire un fuoco di mezzo a te, ti divorerà e ti ridurrò in cenere sulla terra agli occhi di tutti quelli che ti vedono. Hai profanato i tuoi santuari - continua l'ironia. Come Dio, come gli angeli, come i cherubini, devi aver avuto i tuoi santuari; ma tu li hai contaminati: e come Adamo, hai contaminato il tuo Eden, e sei stato espulso dal Paradiso....

Hai profanato i tuoi santuari con la moltitudine delle tue iniquità, con l'iniquità dei tuoi traffici; perciò farò uscire di mezzo a te un fuoco, esso ti divorerà e ti ridurrò in cenere sulla terra, agli occhi di tutti quelli che ti vedono. ver. 18. _Hai profanato i tuoi santuari,_ ] _cioè_ i tuoi palazzi regali, dove sei guardato e onorato come un dio, ma miserabile, e che per maestosità può competere con il mio santuario. Aggiunga qui che nessuno può entrare nel tempio se non solo i sacerdoti; così nessuno poteva entrare nel palazzo se non confidando persone. I turchi in questo giorno non lasciano che nessun estraneo venga alla presenza del loro imperatore, ma prima lo stringono per le braccia, con l'intenzione di fargli onore, ma in verità per privarlo dell'uso delle sue mani, affinché non gli offrisse qualsiasi violenza. _un_ Perciò io produrrò un fuoco in mezzo a te.] Perirai per i...

_HAI CONTAMINATO I TUOI SANTUARI CON LA MOLTITUDINE DELLE TUE INIQUITÀ, CON L'INIQUITÀ DEI TUOI TRAFFICI; PERCIÒ FARÒ USCIRE UN FUOCO DI MEZZO A TE, TI DIVORERÀ E TI RIDURRÒ IN CENERE SULLA TERRA AGLI OCCHI DI TUTTI QUELLI CHE TI VEDONO._ Hai contaminato i tuoi santuari, cioè i luoghi santi, attribuiti al re di Tiro in Ezechiele 28:14 come sua posizione ideale. Come lui lo "profanò", così Dio lo "profanerà" ( Ezechiele 28:16 ). PERCIÒ FARÒ USCIRE UN FUOCO DI MEZZO A TE, CHE TI DIVORERÀ - come ha abusato della sua presunta elevazione in mezzo alle "pietre di fuoco" ( Ezechiele 28:16 ), così Dio farà sì che il suo "fuoco" "divori" lui....

    _Caduta del principe di Tiro._ aC 588.         11 Inoltre la parola DELL'ETERNO mi fu rivolta, dicendo: 12 Figliuol d'uomo, intona un lamento sul re di Tiro e digli: Così parla il Signore, l' ETERNO ; Tu suggelli la somma, piena di saggezza e perfetta in bellezza. 13 Tu sei stato in Eden, il giardino di Dio; ogni pietra preziosa _era la_ tua copertura, il sardo, il topazio e il diamante, il berillo, l'onice e il diaspro, lo zaffiro, lo smeraldo, il carbonchio e l'oro: la lavorazione dei tuoi tamburi e dei tuoi flauti era stata preparata in te nel giorno che fosti creato.   14 Tu _sei_ il cherubino unto che copre; e così ti ho posto _:_ eri sul monte santo di Dio; hai camminato su e giù in mezzo alle pietre di fuoco. 15 Tu _fosti_ perfetto nelle tue vie dal giorno che fosti creato, finché no

LAMENTO SUL RE DI TIRO...

La profezia su Tiro si concluse con un messaggio al suo principe e un lamento per il suo re. Occorre fare una distinzione tra questi due. Evidentemente il principe era l'allora re regnante, Ithobal. Grande difficoltà è stata avvertita per quanto riguarda la notevole descrizione del re che segue. È molto probabile che dalla sua altezza di visione ispirata il profeta abbia visto dietro il principe effettivamente regnante la terribile personalità di Satana, il cui strumento era Ithobal. Tutto il linguaggio usato in riferimento al re rientra perfettamente in questa interpretazione del significato del profeta. Ezechiele dichiarò che il peccato del principe era l'orgoglio del cuore, esprimendosi infine nel pensare a se stesso come un dio, e se ne vantava di conseguenza. Che fosse una persona straordinaria è rivelato dalla dichiarazione di Ezechiele che era più saggio di Daniele. Con questa sag...