Atti degli Apostoli 10:15

'E una voce gli venne di nuovo una seconda volta: "Ciò che Dio ha purificato, non trattarlo come comune". '

Ma subito è arrivata una parola di rimprovero. (Potremmo anche parafrasare: 'Ciò che Dio ha purificato, come osi chiamarlo comune?') Ciò che era prima di lui gli era stato dato da Dio. Sicuramente avrebbe riconosciuto che tutto ciò che Dio gli aveva dato sarebbe stato purificato, e non doveva essere visto come 'comune' (abbreviazione di 'comune e impuro' - Atti degli Apostoli 10:14 ), perché sarebbe stato santificato da Dio . Ora dunque non era comune ma santo.

Questo aveva senza dubbio lo scopo di farlo pensare. Da un lato ci sono stati anni di formazione e regolamentazione. Dall'altro c'era il fatto indubbio che se Dio aveva provveduto qualcosa che aveva purificato, doveva essere accettabile, adatto da mangiare e sicuramente non poteva causare impurità. Lo ha messo in imbarazzo.

Dobbiamo notare che questo non ha a che fare strettamente con la questione dell'atteggiamento cristiano nei confronti dei "cibi impuri". Non si dice che Pietro ne abbia mangiato, e Dio non sta dicendo che ha purificato 'tutto' e che quindi tutto può essere mangiato. Ciò che Pietro era stato chiamato a mangiare era un dono diretto di Dio, preparato per lui da Dio, ed era quindi santo. Lo scopo di Dio era di fargli capire che qualsiasi cosa, e qualsiasi uomo, che Egli stesso ha dimostrato di aver purificato, non poteva essere considerato impuro.

Non vi è alcun suggerimento qui che Egli abbia purificato tutti i cibi. Solo quelli nel lenzuolo sono stati purificati. Ma è chiaro che l'idea stessa alla base indebolisce l'argomento relativo all'impurità di certi cibi. Conferma che non sono intrinsecamente impuri, perché possono essere santificati. Confronta l'insegnamento di Gesù in Marco 7:14 .

Questo lenzuolo pieno di una tale varietà di creature, tutte 'santificate' da Dio dalla creazione a dispetto di ciò che erano, era un quadro appropriato dell'intera varietà di persone che Dio avrebbe chiamato fuori dal mondo e santificato a se stesso nella chiesa cristiana. Pietro non dimenticherà mai la lezione che una volta santificati tutti sono preziosi per Dio.

Ci vorrebbe del tempo prima che Peter capisse il pieno significato di questa visione. La sua precedente comprensione era stata che Dio aveva redento Israele. Ora si trovava di fronte al fatto che Dio aveva mondato un gran numero di Gentili mediante la croce i cui nomi erano scritti nei cieli ( Luca 10:20 ) ed era pronto ad accoglierli anche nell'unica nazione che avrebbe sostituito Israele ( Matteo 21:43 ) come enuncia poi nella sua prima lettera ( 1 Pietro 1:1 ; 1 Pietro 1:18 ; 1 Pietro 2:9 ; 1 Pietro 4:3 )