' E quando venne il giorno di Pentecoste, erano tutti insieme in un unico luogo.'

Il giorno di questo evento è chiaramente indicato. Era il giorno di Pentecoste, il giorno della festa della mietitura, quando Gerusalemme si sarebbe riempita di visitatori, molti dei quali si sarebbero riversati al Tempio. Ma è interessante notare che il luogo in cui è avvenuto non è menzionato (uno dei silenzi di Luca). Era, tuttavia, un luogo dove potevano radunarsi i centoventi e dove potevano essere convertiti tremila uditori.

'In un posto.' Come di consueto per i silenzi di Luke, il luogo non è difficile da determinare. Doveva essere stato nei collonati del Tempio dove si incontravano regolarmente per la preghiera. Ma Luke non vuole che ci distraiamo da ciò che è realmente accaduto, e il motivo del suo silenzio è probabilmente importante. La concentrazione ora non deve essere sul vecchio Tempio, ma sul nuovo. Infatti non vuole menzionare il vecchio Tempio perché ora viene sostituito dal Tempio del suo popolo che d'ora in poi sarà la dimora dello Spirito Santo di Dio (1 Corinzi 3,16; 1 Corinzi 6:19 ; 2 Corinzi 6:16 ; Efesini 2:11 ).

Il centro del loro culto non sarà più il vecchio Tempio, ma il luogo di preghiera e di adorazione attraverso lo Spirito ovunque essi si trovino. Il vecchio tempio viene abbandonato. Notate come il fuoco non discende sul Santuario, come avveniva un tempo, ma sul nuovo popolo di Dio.

'Essi.' Alcuni cercano di limitarlo agli Apostoli, rifacendolo alla frase 'gli undici Apostoli' in Atti degli Apostoli 1:26 . Ma da Atti degli Apostoli 1:15 in poi tutto l'accento è stato posto sui 'discepoli', che Luca poi ha subito definito nei termini dei centoventi, gli 'uomini e fratelli (e sorelle)' di Atti degli Apostoli 1:16 , descritti come 'loro' in Atti degli Apostoli 2:23 ; Atti degli Apostoli 2:26 a. Questi devono sicuramente essere anche i "loro" qui menzionati.

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