Daniele 4:23-26

“E mentre il re vide un guardiano e un santo che scendeva dal cielo e diceva: 'Taglia l'albero e distruggilo. Tuttavia, lascia il ceppo delle sue radici nella terra, con una fascia di ferro e di rame, nella tenera erba del campo, e sia bagnato dalla rugiada del cielo, e la sua parte sia con le bestie dei campi , finché non passeranno sette volte su di lui.' Questa è l'interpretazione, o re, ed è il decreto dell'Altissimo che è sceso sul mio signore, il re.

Che sarai scacciato dagli uomini, e la tua dimora sarà con le bestie dei campi, e sarai fatto mangiare l'erba come buoi, e sarai bagnato dalla rugiada del cielo, e sette volte passeranno su di te, finché tu sappia che l'Altissimo regna nel regno degli uomini e lo dà a chi vuole. E mentre hanno comandato di lasciare il ceppo delle radici degli alberi, il tuo regno ti sarà assicurato una volta che saprai che i cieli regnano».

Si sottolinea che ciò sarebbe avvenuto per decreto dell'Altissimo, come dichiarato dal santo (celeste) custode. 'Santo' si riferisce probabilmente all'osservatore, indicando il suo stato celeste. Nabucodonosor probabilmente lo vedeva come un dio minore, Daniele come un angelo di Dio. Le persone a cui era originariamente indirizzato il messaggio avrebbero riconosciuto che indicava che gli dei avevano deciso di agire contro Nabucodonosor, e in particolare il re degli dei, e che l'osservatore era un dio minore. (Così sarebbero in soggezione piuttosto che deridere Nabucodonosor).

L'albero, Nabucodonosor, deve essere distrutto, ma non del tutto. Deve essere come un albero caduto. Ma il ceppo sarà lasciato, con le sue radici, legato con una fascia di bronzo e ferro, indicando che Dio lo conserverà attraverso di esso e lo restituirà al suo regno. Il sogno indicava anche che sarebbe stato cacciato dalla società degli uomini e si sarebbe comportato come una bestia selvaggia e come i buoi, mangiando erba e vivendo come una bestia selvaggia sotto il cielo aperto, così che la rugiada cadeva su di lui. E questo doveva durare "sette volte".

"Sette volte" non è deliberatamente specifico e l'enfasi è sui sette. È il numero della perfezione divina, prova dell'attività divina, prova che l'esperienza non sarà breve ma durerà per il tempo che Dio sceglierà. Avverrà non per 'un periodo' ma per 'sette' periodi (confronta 'un tempo, tempi e mezzo tempo' - Daniele 7:25 ; Daniele 12:7 ; e 'una stagione e un tempo' - Daniele 7:12 ).

Non si riferisce quindi a una settimana, né a un mese, né a un anno (altrimenti perché non dirlo?). Quelli sono periodi di tempo umani. Ma questi sono periodi di tempo divino, un periodo di prolungata attività divina, prolungato per il tempo divinamente perfetto decretato. (Così i nemici di Dio possono prevalere solo per 'un tempo, tempi e mezzo tempo' incapaci di completare i sette, perché non sono Dio).

La 'fascia di bronzo e di ferro' ha prodotto molte interpretazioni, 'qualcosa che Nabucodonosor avrebbe dovuto subire durante la sua follia', 'un modo di dire per la sentenza severa e schiacciante sotto la quale il re deve mentire', 'il vincolo di tenebre che metterebbero in ombra lo spirito del re», «la catena con cui erano soliti essere legati i pazzi», «il ritiro della libera autodeterminazione attraverso il vincolo della follia». Tutto può essere possibile. Ma a nostro avviso il significato è che il moncone, e quindi Nabucodonosor, sarà protetto dalla totale disintegrazione dall'attività divina.

'I cieli regnano.' Un uso insolito di 'cieli'. Simboleggia il governo divino dell'Altissimo (come in Daniele 7:9 ). Ma includeva anche l'idea che esistesse un regno celeste che era al di sopra dei regni terreni. Al tempo di Gesù era diventato un luogo comune usare "Cielo" come sinonimo di Dio.