Daniele 5:13-16

«Allora Daniele fu condotto davanti al re. Il re parlò e disse a Daniele: «Sei tu Daniele, uno dei figli della cattività di Giuda, che il re mio padre ha fatto uscire da Giuda? Ho sentito di te che lo spirito degli dèi è in te, e che in te si trovano luce, intendimento ed eccellente saggezza. E ora i magi e gli incantatori sono stati portati davanti a me, affinché potessero leggere questo scritto e farmi conoscere la sua interpretazione.

Ma non potevano mostrare l'interpretazione della cosa. Ma ho sentito parlare di te, che sai dare interpretazioni e risolvere dubbi. Ora, se saprai leggere lo scritto e farmi conoscere la sua interpretazione, sarai vestito di porpora, avrai una catena antica al collo e sarai il terzo sovrano del regno». '

Nota la prima descrizione di Daniele. 'Dei figli della cattività di Giuda'. Questa era la descrizione apparentemente usata quando l'intenzione era quella di essere educati (confronta Daniele 2:25 e contrasto Daniele 3:12 ). Spiegava la loro presenza nella terra e che erano lì su "invito" del re.

L'uso del suo nome ebraico potrebbe essere dovuto al fatto che quello era il nome che Daniele chiedeva di essere annunciato, oppure potrebbe essere che quello fosse il nome con cui era indicato nel dossier probabilmente consegnato al re. Che avesse visto un simile dossier è suggerito dal fatto che Baldassarre sapeva chi fosse.

Nota anche la continua enfasi sulle qualità di Daniele. Tutti quelli che li leggevano sapevano che questo era perché Dio era con lui. Non stava glorificando Daniele, ma Dio, perché Dio era la fonte di tutta la sua saggezza. E gli fu data la stessa promessa di alta ricompensa, se solo avesse potuto risolvere il significato della scrittura.

D'altra parte lo stesso Baldassarre si rivela almeno neutrale nei confronti degli dei. Omette l'aggettivo santo. Questo si adatta al suo trattamento dei vasi sacri. Li trattava con un certo disprezzo. Era più consapevole del proprio status. L'io in Daniele 5:16 è enfatico.