Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Deuteronomio 22:22-24
La pena per adulterio ( Deuteronomio 22:22 ).
L'accusa della giovane, che era collegata a un possibile adulterio, portava ora a una condanna generale dell'adulterio.
' Se un uomo è trovato sdraiato con una donna che è sposata con un marito, allora moriranno entrambi, l'uomo che giaceva con la donna e la donna. Così ritirerai il male da Israele».
Laddove un uomo e una donna sposata che era la moglie di qualcun altro fossero stati trovati mentre avevano rapporti sessuali, entrambi dovevano essere messi a morte. Con questo atto avevano rotto la sua unità con il marito ( Genesi 2:24 ). Avevano fatto a pezzi una famiglia. Questo per allontanare il male in Israele. Il loro atto è stato visto come una macchia e un'interruzione per l'intera comunità. L'uomo è stato ucciso come un corruttore, la donna come colei che stava abusando della responsabilità data da Dio di essere latrice di figli legittimi al fine di mantenere la famiglia e la sua eredità.
L'antica legge babilonese e quella medio-assira richiedevano una sanzione simile, sebbene in determinate circostanze potesse essere migliorata.
' Se c'è una giovane donna che è una donna in età da marito (o vergine) promessa in sposa a un marito, e un uomo la trova in città e si corica con lei, allora li condurrai entrambi alla porta di quella città e voi (voi) li lapiderete a morte con pietre, la giovane donna, perché non ha gridato, essendo in città, e l'uomo, perché ha umiliato la moglie del suo prossimo. Così toglierai di mezzo a te il male».
Una donna promessa sposa che commetteva adulterio doveva essere trattata come una moglie, ma solo se fosse accaduto in città e non avesse gridato. Le case erano costruite così vicine tra loro che la probabilità che non venisse ascoltata era molto piccola. Si noti che non vi è alcun suggerimento sull'uso della forza in contrasto con il caso successivo. L'uomo doveva essere lapidato perché aveva umiliato la moglie del vicino, la donna perché si credeva che avesse acconsentito.
Si noti qui che "la damigella che è una bethulah promessa sposa di un marito" è anche chiamata "moglie del suo vicino". Era una giovane donna in età da marito promessa sposa (contrattata con il suo futuro marito con il pagamento del prezzo del matrimonio). Potrebbe o non potrebbe essere stata rigorosamente vergine. Il rapporto all'interno di un fidanzamento era accettabile. Ma aveva tradito la sua fiducia.