Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Deuteronomio 33:7
“E questo è di Giuda: e disse:
Ascolta, Signore, la voce di Giuda,
E portalo tra il suo popolo.
Con le sue mani si contendeva;
E tu sarai un aiuto contro i suoi avversari”.
Giuda tenderebbe ad essere un solitario, ma deve essere accolto come parte della più grande confederazione. Mosè era consapevole della tendenza a tenersi separati dalla loro relazione speciale con Simeone, una tendenza già evidente, e pregò che Yahweh continuasse a 'condurlo al suo popolo' in modo che non si staccassero completamente. In quanto tribù orgogliosa, in seguito rimasero quasi soli, cosa che potevano fare a causa delle loro grandi dimensioni e potere, che sarebbero già stati evidenti in questa fase.
Questo fu apparentemente evidente a Mosè fin dall'inizio, poiché li mise all'avanguardia dell'avanzata ( Numeri 2:9 ). Tenderanno a stare in piedi da soli, dichiara, e trionferanno con l'aiuto di Dio. Ma avrebbero comunque bisogno dell'aiuto di Yahweh contro i loro avversari.
Giacobbe aveva già dichiarato che Giuda avrebbe portato lo scettro, ( Genesi 49:10 - vedi Genesi 43-44 dove aveva già stabilito la sua guida tra i figli di Giacobbe) e sarebbe quindi una tribù regale. Ma Mosè non dice nulla di questo, che è la prova della prima datazione del poema. Non c'era nessun regno diverso da quello di Yahweh all'orizzonte in questo momento.
La brevità della benedizione giunge come una sorpresa rispetto a Genesi 49 . Ciò può essere in parte dovuto al fatto che Simeone era visto come se fosse sotto il loro ombrello perché lo stesso capo di Simeone era stato svergognato a Baal-peor, con il pensiero che meno menzionato è meglio è.