Esodo 14:1-14

Esodo 14 . Yahweh distrugge le forze dell'Egitto ( Esodo 14:1 ).

In questo capitolo scopriamo come Faraone cambiò idea e decise di riportare indietro gli israeliti. Una volta terminato il primo lutto per la morte dei primogeniti, le cose non sembravano così nere e, arrabbiato per essere stato contrastato, iniziò a chiedersi perché avesse ceduto. Quindi diede la caccia con una forza relativamente potente. Ma tutto ciò rientrava nel proposito di Yahweh e la distruzione delle sue forze alla fine significava che gli israeliti non avevano più paura di essere inseguiti immediatamente.

L'inseguimento da parte degli egiziani risulterà nella liberazione da parte di Yahweh ( Esodo 14:1 ).

C'è un ulteriore esempio di un chiasmo dentro un chiasmo in questo passaggio che fa emergere ancora una volta come Yahweh adempie le Sue promesse:

a Faraone dirà che sono impigliati nel paese e il deserto li ha rinchiusi ( Esodo 14:3 ).

b Yahweh si otterrà onore su Faraone e tutti i suoi eserciti e gli egiziani sapranno che Egli è Yahweh ( Esodo 14:4 ).

c Gli egiziani dicono: 'Perché abbiamo lasciato che Israele non ci rendesse schiavi?' ( Esodo 14:5 ).

d Il faraone prepara i suoi carri e li fa avanzare ( Esodo 14:6 ).

e Faraone insegue i figli d'Israele ( Esodo 14:8 ).

e Gli egiziani inseguono i figli d'Israele e li prendono di mira ( Esodo 14:9 ).

d I figli d'Israele alzano gli occhi e vedono le forze del Faraone ( Esodo 14:10 ).

c Israele grida con il desiderio di diventare schiavo degli egiziani ( Esodo 14:11 ).

b La salvezza di Yahweh sarà rivelata. Gli egiziani non si vedranno più ( Esodo 14:13 ).

a Yahweh combatterà per loro ed essi staranno zitti ( Esodo 14:14 ).

Nota come in 'a' il Faraone dirà che sono impigliati nella terra e il deserto li ha rinchiusi, una situazione devastante, nel parallelo Yahweh combatte per loro e loro manterranno la pace con fiducia. In 'b' Yahweh si farà onore sul Faraone e su tutte le sue schiere e gli Egiziani sapranno che Egli è Yahweh, mentre in parallelo sarà rivelata la salvezza di Yahweh, e gli Egiziani non si vedranno più (in verità ora ' sappiate che Egli è Yahweh').

In 'c' gli egiziani dicono: 'Perché abbiamo lasciato che Israele non ci servisse in schiavitù?', mentre in parallelo sono gli israeliti che con feroce paura gridano con il desiderio di essere schiavi degli egiziani. In 'd' il Faraone prepara i suoi carri e li porta avanti, mentre in parallelo i figli d'Israele alzano gli occhi e vedono le loro forze. In 'e' il Faraone insegue i figli d'Israele, mentre in parallelo gli egiziani perseguono i figli d'Israele e li mettono nel mirino.

Esodo 14:1

E l'Eterno parlò a Mosè dicendo: «Parla ai figli d'Israele che ritornino e si accampano davanti a Pi-Hahirot, tra Migdol e il mare, davanti a Baal-Zefon. Ti accamperai contro di essa in riva al mare. E il faraone dirà dei figli d'Israele: 'Sono impigliati nel paese. Il deserto li ha rinchiusi.' E io indurirò il cuore del Faraone, ed egli li seguirà. E mi procurerò onore da Faraone e da tutto il suo esercito. E gli egiziani sapranno che io sono l'Eterno». E lo hanno fatto.'

Il ritiro da Etham, dove si erano accampati, fu probabilmente causato dal panico dei figli d'Israele quando videro le fortezze di confine. Così Yahweh ha gentilmente incorporato il ritiro nel Suo piano. Dovevano tornare indietro e accamparsi a Pi-hahiroth. Questo sarebbe stato riferito al Faraone dagli uomini ai forti di frontiera che avrebbero poi gongolato quando si sarebbe reso conto che avevano paura ed erano intrappolati nel deserto in riva al mare.

Non c'era dubbio che il Faraone stesse ribollendo. Era stato umiliato in un modo a cui non era abituato. Yahweh userà quindi questo per indurlo a decidere di umiliare a loro volta i figli d'Israele e il loro Dio. A causa di false notizie ( Esodo 14:5 ) li seguirà e cercherà di trascinarli indietro con la forza, possibilmente dopo essersi preso una grande vendetta sui loro capi.

Dobbiamo ricordare che in una certa misura lui stesso era stato al riparo dagli effetti delle piaghe. Ma anche questo era nel piano di Yahweh perché Egli li sconfiggerà, rivelando una volta per tutte che Egli è Yahweh.

“Pi-hahiroth” --- 'Migdol' --- 'Baal-zephon'. Questo definisce il loro prossimo accampamento. Come per tutte le città e luoghi citati, l'identificazione è incerta. Pi-hahiroth potrebbe significare 'casa della dea Hrt', o 'bocca dei canali' (P'-hr era un canale vicino a Raamses), collegandolo con i confini acquosi dell'Egitto. Baal-zephon ("signore del nord") è stato provvisoriamente identificato con Tahpahnes (Tell Dephne), ma questo è incerto.

Questa identificazione si basa su una lettera fenicia del VI secolo aC che si riferisce a "Baal-Zephon e tutti gli dei di Tahpahnes". Baal-Zephon era un dio cananeo noto per essere stato adorato nel basso Egitto. 'Migdol' significa una torre e questa era presumibilmente una torre prominente sul confine, ma c'erano molti Migdol.

"Mi prenderò l'onore". Era il vanto di molti aspiranti conquistatori antichi che sarebbero usciti con i loro eserciti e "si sarebbero fatti onore" dalla sconfitta di grandi nemici. Questo si riferisce quindi alla sconfitta e all'umiliazione del Faraone e delle sue forze.

"E gli egiziani sapranno che io sono Yahweh". La rivelazione di Yahweh di Se Stesso come Colui che agisce continua. Gli egiziani già conoscono Yahweh, ma avranno la rivelazione di ciò che è reso abbondantemente più chiaro nella sconfitta dei loro eserciti (cfr. Esodo 6:3 ). Non è solo Israele che arriva a una conoscenza più profonda del nome di Yahweh sperimentando la sua potenza.

"E lo hanno fatto". Il popolo fece ciò che il Signore aveva comandato.

Esodo 14:5

«E al re d'Egitto fu detto che il popolo era fuggito. E il cuore del Faraone e dei suoi servi si mutò verso il popolo, e questi dissero: "Che cosa abbiamo fatto questo, che abbiamo lasciato che Israele si allontanasse dal servirci?" '

È chiaro che i rapporti o le voci che tornavano al Faraone probabilmente suggerivano che i figli d'Israele non solo stavano andando nel deserto per adorare, ma stavano mostrando segni di una partenza permanente. Questo ha fatto sì che lui e i suoi alti funzionari finalmente ripensassero alla loro posizione e decisero di riportarli indietro immediatamente. Il riconoscimento di aver perso così tanti schiavi utili era più di quanto potessero sopportare.

“Mi è stato detto che la gente era fuggita”. Cioè, permanentemente. Questo è stato il suggerimento di menti sospette. Era come lo vedevano. Non dobbiamo accusare Mosè di doppiezza. È probabile che l'intenzione di Mosè fosse di eseguire gli ordini di Yahweh, qualunque essi fossero. Quindi non aveva deciso in un modo o nell'altro. Qualunque cosa Yahweh avesse detto, l'avrebbe fatto.

“Israele” . Il faraone parla principalmente dei "figli d'Israele" come di "Israele" ( Esodo 5:2 ma vedi Esodo 12:31 ).

Esodo 14:6

«E preparò il suo carro e prese con sé il suo popolo. E prese seicento carri scelti, e tutti i carri d'Egitto, e capi su tutti loro. E l'Eterno rafforzò il cuore del faraone, che inseguì i figli d'Israele, perché i figli d'Israele uscirono con mano alta, e gli Egiziani li inseguirono, tutti i cavalli e i carri del faraone, i suoi cavalieri e il suo esercito, e li raggiunse accampati presso il mare presso Pi-Achirot davanti a Baal-Zefon».

I preparativi del Faraone rivelano che era ancora in soggezione nei confronti di Yahweh. Raccolse una grande forza di egiziani e li inseguì, e alla fine i suoi esploratori gli dissero che erano stati avvistati in lontananza e che li avevano "sorpassati", cioè erano entrati a portata di contatto da loro.

“Ha preparato il suo carro”. Il faraone era determinato che sarebbe andato personalmente con il suo esercito. Aveva preparato il suo carro.

"Ha preso seicento carri scelti." Queste erano senza dubbio la sua forza d'élite. Il numero seicento indica la completa completezza tre raddoppiata per intensità volte 'cento'). Probabilmente è intenzione dello scrittore che vediamo questo come uno per ciascuno dei gruppi di Israele (13:37). Ogni carro trasportava un autista e un combattente. Può darsi che un "cento" rappresenti un gruppo combattente (confronta 2 Samuele 18:1 e il "secolo" sotto il centurione nelle successive legioni romane). Quindi ci sarebbero sei gruppi di combattimento d'élite.

"E tutti i carri d'Egitto". La velocità era necessaria. Ma il gruppo di carri d'élite è stato rafforzato convocando tutti gli altri carri disponibili. Il faraone non correva rischi. Che spettacolo terrificante sarebbe questo per i figli d'Israele. Che possibilità avrebbero loro, schiavi non addestrati e mal armati, contro questa forza suprema?

"Capitani su tutti loro." La parola per capitani può significare "un terzo". Tuttavia nel suo uso può chiaramente significare qualcuno di una notevole importanza militarmente. In 2 Samuele 23:8 è usato dai potenti di Davide. In 1 Re 9:22 essi seguono «i principi» e sono superiori ai «capi dei suoi carri». In 2 Re 7:2 si riferisce all'uomo al cui braccio si appoggia il re. Così Faraone sta prendendo i suoi comandanti d'élite.

"E i suoi cavalieri." Forse anche se non necessariamente quelli che guidavano i carri piuttosto che la cavalleria.

Forse accompagnando i carri facevano parte del principale esercito egiziano. Quest'ultimo, tuttavia, avrebbe dovuto seguire dietro i veloci carri per recuperare più tardi (vedi Esodo 14:23 ). Sarebbero stati necessari per scortare indietro ciò che restava degli israeliti sconfitti e scoraggiati.

“Yahweh ha reso forte il cuore del Faraone” . Paradossalmente questo spiega perché riuscì a superare il suo timore per Yahweh. L'atto di indurire i cuori di Yahweh è menzionato tre volte ( Esodo 14:4 ; Esodo 14:8 ; Esodo 14:17 ) indicando la completezza della Sua attività.

“Poiché i figli d'Israele uscirono con mano alta”. Questo era il punto di vista del Faraone sulla posizione. Erano diventati prepotenti e stavano cogliendo l'occasione per disertare. In alternativa RSV traduce 'trionfante'. Quindi potrebbe essere un contrasto spiegare perché il Faraone abbia preso una forza così grande. Ha dovuto fare i conti con un popolo di nuova fiducia. Ma i versi successivi suggeriscono il contrario. Oppure può significare che sono usciti per mano di Yahweh.

Esodo 14:10

'E quando il faraone si avvicinò, i figli d'Israele alzarono gli occhi ed ecco, gli Egiziani vennero dietro a loro, ed erano terrorizzati, e i figli d'Israele gridarono all'Eterno. E dissero a Mosè: «Ci hai fatto morire nel deserto perché non c'erano sepolcri in Egitto? Perché ci hai trattato così, per farci uscire dall'Egitto? Non è questa la parola che vi abbiamo detto in Egitto dicendo: 'Lasciateci soli per servire gli Egiziani'. Perché sarebbe meglio per noi servire gli egiziani piuttosto che morire nel deserto».

Quando i figli d'Israele videro avvicinarsi l'esercito dei carri egiziani, furono terrorizzati e gridarono al Signore. Ma questo era nella paura, non nella speranza. Chiaramente non si aspettavano alcun aiuto perché poi si ribellarono a Mosè e lo criticarono aspramente. Dimenticarono ciò che il Signore aveva già fatto per mezzo di Mosè. Questo serve a dimostrare quanto fossero diventati sottomessi. Erano intimiditi. Non avevano orgoglio, solo paura. Ci vorrebbe molto per cambiare la loro visione della vita. Quando tendiamo a criticarli dobbiamo ricordare quanto erano scesi in basso.

La loro mentalità da schiavo viene fuori. Piuttosto che morire con orgoglio, erano disposti a rabbrividire davanti ai loro padroni. Ora si rammaricavano di non essere rimasti schiavi. Quanto velocemente il loro precedente giubilo si è trasformato in amarezza e dolore, perché credono che il deserto in cui si trovano ora sarà la loro tomba. Invece di giubilo, ora ricordavano come avevano costantemente detto a Mosè di lasciarli soli nella loro miseria. Erano un popolo senza cuore e in nessuna condizione per combattere gli egiziani

Eppure c'era una giustificazione per la loro paura. Davanti a loro c'era uno specchio d'acqua impraticabile. Fortezze di confine e montagne erano su entrambi i lati. Dietro di loro c'era il potente carro egiziano. Non avevano altro posto dove andare se non in mare.

Esodo 14:13

«E Mosè disse al popolo: «Non temere. Stai fermo e osserva la liberazione di Dio, che Egli realizzerà per te oggi. Perché non vedrai mai più gli egiziani che hai visto oggi. Yahweh combatterà per te e tu taci” '

Il contrasto tra il popolo tremante e il fiducioso Mosè è eccezionale. Riconosce il loro dilemma ma non ha dubbi che Yahweh agirà e dice loro che non avranno bisogno di combattere. Devono solo stare a guardare, perché il Signore combatterà per loro. È certo che gli egiziani saranno trattati in modo tale che non cercheranno mai più di interferire con i figli d'Israele in viaggio. Ma non pensa di tentare di attraversare l'acqua perché, mentre alcuni potrebbero riuscire a passare, la maggior parte sarà bloccata con il proprio bestiame, greggi e possedimenti.

Quindi, dopo aver espresso la sua fiducia, viene da Yahweh per chiedergli di agire in loro favore. Egli 'grida a Yahweh' come indica Esodo 14:15 .