Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Esodo 29:38-43
Cosa si deve offrire sull'altare: l'olocausto continuo ( Esodo 29:38 ).
“Ora questo è ciò che offrirai sull'altare. Due agnelli del primo anno giorno per giorno continuamente. Offrirai un agnello al mattino e l'altro agnello offrirai tra le due sere. E con un agnello una decima parte di fior di farina mescolata con una quarta parte di hin di olio sbattuto e la quarta parte di hin di vino per libazione. E l'altro agnello offrirai tra le due sere, e gli farai secondo l'oblazione del mattino e secondo la sua libazione, in soave profumo, sacrificio consumato dal fuoco all'Eterno. Sarà un olocausto perenne di generazione in generazione, all'ingresso della tenda di convegno, davanti al Signore, dove io ti incontrerò per parlarti».
Questo è un breve chiasmo in piedi da solo:
a L'offerta dei due agnelli continuamente ( Esodo 29:38 ).
b Il primo agnello da offrire da condire con olio sbattuto e vino ( Esodo 29:40 )
b L'altro agnello da offrire in modo simile, offerta consumata dal fuoco a Yahweh ( Esodo 29:41 ).
a Questi devono essere un olocausto continuo ( Esodo 29:42 ).
Consacrati e santificati il sacerdote e l'altare viene ora descritto il loro primo importante uso, l'olocausto intero continuo da offrire giorno per giorno continuamente attraverso i secoli, a ricordo che il peccato persiste e che quindi è richiesta l'espiazione quotidiana, e che ogni giorno ci dovrebbe essere una piena dedizione di ogni membro di Israele al patto e al servizio di Yahweh.
Nelle parole di Paolo essi dovevano «presentare i vostri corpi come sacrificio vivente, santo, gradito a Dio, che è il servizio ragionevole che dovete compiere» ( Romani 12:1 ), in tal caso per fare la volontà di Dio.
" Due agnelli del primo anno, giorno per giorno, continuamente." Confronta Esodo 12:5 . Sarà un promemoria quotidiano della loro liberazione dall'Egitto. Ma l'obiettivo principale è una continua espiazione per tutto il popolo e una sua ridedicazione al patto di Yahweh. Agnelli e capre del primo anno venivano regolarmente usati come offerte.
La vita nuova viene offerta a Dio quando comincia a maturare, così come dobbiamo offrire noi stessi a Dio quando cominciamo a maturare, morendo con Cristo e risorgendo con Lui alla novità della vita. E quell'offerta di una nuova vita ricordava continuamente che il bisogno di espiazione dell'uomo inizia in tenera età. Ogni giorno per oltre mille anni questa offerta sarebbe stata fatta, con una breve pausa per l'esilio, e anche allora alcuni sacerdoti fedeli potrebbero essere entrati nelle rovine di Gerusalemme per offrire un agnello su un altare appositamente costruito.
Devono essere offerti uno al mattino e uno "tra le due sere" e quindi verso il tramonto. In 2 Re 16:15 apprendiamo che questo era diventato sempre più complicato poiché leggiamo 'sull'altare grande bruciare l'intero olocausto del mattino e l'oblazione della cena, e l'olocausto intero del re, e la sua oblazione, con l'oblazione olocausto intero del popolo del paese, le sue oblazioni e le sue libazioni.
' Qui c'erano tre olocausti interi, l'olocausto del mattino intero, e la sera l'olocausto intero del re e l'olocausto intero del popolo. Così l'offerta della sera era stata ampliata in due olocausti interi, uno per il re e uno per il popolo, mentre c'era anche un'offerta combinata di pasti (cereali) a nome di entrambi, e ulteriori offerte di pasti e bibite.
E con un agnello una decima parte di fior di farina intrisa con una quarta parte di hin di olio sbattuto e la quarta parte di hin di vino per libazione. Offrirai l'altro agnello tra le due sere e lo farai secondo l'oblazione del mattino e secondo la sua libazione, di soave profumo, sacrificio consumato dal fuoco all'Eterno». Con ogni agnello doveva essere offerta un'oblazione di fior di farina intrisa di olio e una libazione.
La "decima parte" era probabilmente di un efa e quindi circa la quantità contenuta da un recipiente da 2:2 litri (quindi circa 1:3 chilogrammi o 3 libbre di peso), e la quarta parte di un hin sarebbe di circa 0:9 litri (1:5 pinte). Così a Dio venivano offerti carne, cereali e vino mediante il loro incendio, in segno di gratitudine per la sua piena provvidenza per i bisogni dell'uomo e in segno di dedizione di tutte le parti della loro vita. Era un dolce odore per Dio, cioè gli era molto gradito. Ed era un'offerta fatta mediante il fuoco, e perciò tutta consumata e santissima. Era considerato da Dio di grande valore.
« Sarà un olocausto intero, perennemente di generazione in generazione, all'ingresso della tenda di convegno davanti all'Eterno, dove io vi incontrerò per parlarvi». L'offerta era un continuo giorno per giorno nel futuro ("per tutte le tue generazioni") oa nome delle loro generazioni future ("per le tue generazioni"). Fu offerto sull'altare di bronzo che era davanti alla porta della Tenda del Convegno.
E da lì Yahweh parlava loro, attraverso Mosè (e poi Giosuè), e attraverso 'il Sacerdote' da Urim e Thummim. Le persone non potevano entrare nel santuario. Potevano tutt'al più entrare solo nel cortile antistante il Santuario. E i loro rappresentanti parlavano loro dalla porta della Tenda del Convegno.
Viene messa in evidenza la grande importanza dell'offerta quotidiana in quanto è quella che viene usata qui per illustrare lo scopo dell'unzione e della consacrazione di Aronne. È l'offerta centrale che simboleggia tutte le altre offerte, l'evidenza fondamentale dell'accettabilità del Suo popolo a Dio su base continua.