Ezechiele 6:11,12

'Così dice il Signore, l'Eterno: «Percuoti con la tua mano e batti con il tuo piede, e di': 'Ahimè! a causa di tutte le malvagie abominazioni della casa d'Israele', perché cadranno di spada, di carestia e di peste. Chi è lontano morirà di peste, chi è vicino cadrà di spada, chi resta assediato morirà di carestia. Così sfogherò su di loro il mio furore». '

Battere le mani e battere i piedi erano segni di letizia e di giubilo ( Ezechiele 25:6 ). Ma il verbo qui è 'colpire' non 'applaudire' e può quindi indicare un'emozione diversa. Timbrare con i piedi può anche esprimere gioia o disapprovazione. Quindi, mentre molti interpretano questo come il piacere che deve essere espresso dal profeta per l'adempimento della volontà di Dio nel giudizio, altri lo vedono come un'emozione profonda di rammarico per ciò che Israele deve soffrire. Ciò è supportato dal seguente "Ahimè", una parola che di solito significa angoscia o disperazione.

Così ahimè! fa riferimento alla sofferenza in arrivo su Israele. Sebbene fosse la volontà di Dio, non doveva essere trattata con spensieratezza. Ezechiele avrebbe fatto bene a piangere le loro sofferenze come fece Geremia prima di lui, anche se riconosceva la loro colpa ( Geremia 9:1 ). Si addolorò per le loro abominazioni che avevano addolorato Dio, ma si addolorò anche per i giudizi che devono ricevere, "perché cadranno di spada, di carestia e di peste". Neanche questo era un piacere per lui.

'Chi è lontano morirà di peste, e chi è vicino cadrà di spada, e chi rimane assediato morirà di carestia. Così realizzerò la mia furia su di loro». I tre tipi di giudizio, già simboleggiati dalla rasatura dei capelli e della barba ( Ezechiele 5:2 5,2 ; Ezechiele 5:12 ), sono nuovamente menzionati, ma qui la peste colpisce i lontani dalla città, i superstiti che sono sopravvissuti. La spada colpirà coloro che difendono la città, la carestia coloro che sono assediati nella città e la peste coloro che sfuggono al massacro.

'Colui che è lontano -- e colui che è vicino -- e colui che rimane --'. Questo copre tutti. Tutti saranno coinvolti nei Suoi giudizi.

La parola tradotta 'assediato' significa principalmente 'vegliare, proteggere, custodire' (quindi assediati perché vigilati dagli assalitori). Quindi, alternativamente, la carestia può anche essere vista come una sequela di coloro che sono 'conservati' ( Ezechiele 6:8 ) e colpisce anche loro. Ma 'assediato' si adatta bene al contesto ed è una traduzione accettabile. Ad ogni modo, alla fine, tutti saranno colpiti da tutti e tre i giudizi, perché spada, carestia e pestilenza sono sempre il destino degli uomini ovunque si trovino, specialmente quando sono prigionieri o alieni.

"Così realizzerò la mia furia su di loro." Ancora una volta viene enfatizzata l'ira di Dio contro il peccato. Sicuramente avrebbe fatto quello che aveva detto. La ripetizione costante era necessaria a causa della durezza del cuore degli ascoltatori di Ezechiele. Trovavano ancora difficile credere che Dio avrebbe permesso che Gerusalemme fosse distrutta. Per loro non aveva senso. Gerusalemme era la sua città santa e lì c'era il suo tempio. Gli alti luoghi esistevano da secoli e Dio non aveva fatto una cosa del genere.

Perché dovrebbe farlo ora? Così gli uomini ragionano presuntuosamente contro Dio. Lo fanno ancora oggi. Dicono: 'Dio è amore' e quindi sentono di non aver bisogno di obbedirGli. Li lascerà andare. Ma un giorno staranno nel giudizio e allora si renderanno conto, troppo tardi, della gravità del peccato davanti a un Dio santo. Perché hanno dimenticato anche che 'Dio è luce'.

Queste persone dimenticarono di aver avuto due possibilità quando Ezechia e Giosia avevano cercato di rimuovere gli alti luoghi, ma avevano semplicemente aspettato un'occasione conveniente e poi avevano riaperto gli alti luoghi. Dio non aveva intenzione di dar loro una terza possibilità. Era chiaro che non sarebbe servito a nulla. Era giunto il tempo del Suo giudizio su di loro e voleva che lo sapessero. Perché quando l'evento reale è accaduto e Gerusalemme è stata distrutta, ha voluto che si rendessero conto che non era la fine del mondo. Voleva che riconoscessero che Yahweh aveva ancora il controllo e lo aveva permesso in modo che potessero imparare il Suo odio per il peccato. E voleva che si pentissero.